浙江
《禮樂之邦》
作詞制品：南方在野
【第一節】
上禮敬天，有天有法，心中肅穆。
中禮事神，超凡入圣，自求多福。
下禮愛人，節用貴義，仁者多憂。
【第二節】
孰為貴知當稱頌，天志恒道是真主。
不為君師唱贊歌，只為上蒼載歌舞。
堯聽康衢擊壤聲，舜歌南風卿云曲。
禮樂之本鑒于古，古圣先賢道不孤。
樂者音響何所由，憂驚恐悲思喜怒。
唐堯設敢諫之鼓，虞舜置誹謗之木。
聲似搖滾鼓不休，議員誹謗無罪處。
禮樂之原查于民，民生艱辛多疾苦。
昔哉夏禹為大圣，猶不能自足。
揭器求言以五聲, 為銘於簨虡。
雖至日中不暇食，恐賢士于途。
禮樂之用中于利，功成天下睦。
……
【第三節】
《大禹簨虡銘》銘曰：“
教寡人以道者，擊鼓（jī gǔ ）；
教寡人以義者，鼓鐘（gǔ zhōng）；
教寡人以事者，振鐸（zhèn duó）；
語寡人以憂者，擊磬（jī qìng）；
語寡人以獄訟者，揮鞀（huī táo ）。”
【第四節】
泱泱華夏，禮樂之邦，觀于樂府。
堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木，
夏禹揭器求言，商湯立賢司過，
周詩國風雅頌，板蕩堪為砥柱。
公卿正諫，博士誦詩，瞽箴師誦，庶人傳語，
史書其過，宰徹其膳，猶以為未足。
墨子曰：何事載歌載舞？
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