1

父母的愛之所以偉大，就在于無私奉獻。

父母是只要孩子幸福，他們就幸福。他們把孩子看成是自己的奮斗目標，為了孩子，他們可以奉獻一切、犧牲一切。

人類的愛就是這樣，是自上而下的，就像水自上往下流一樣。上一代總是把他們的愛給予下一代，把好東西都留給下一代，下一代就茁壯成長起來。

正因為如此，人類才會一代代傳承下去，才會生生不息。

以前的家庭，大多是父母和子女住在一起的，所以會有四世同堂的家庭。

現在，有些父母寧愿自己一個人孤零零地住在老家，成為空巢老人，也不愿意去兒女家住，這到底是為什么呢？

現在的年輕人崇尚自由，不愿意跟老人住在一起，尤其是兒媳不愿意跟婆婆住在一起，女婿不愿意跟岳父母住在一起，這也是人之常情。

所以有些老人為了不打擾子女，寧愿孤獨地住在老家，也不愿意去兒女家住，怕給兒女添麻煩。當然，還有其他的一些原因，都是各有各的想法。

父母為兒女著想，兒女也要為父母著想的。

人誰都會有老的那一天的，你今天怎么對待老人，他日你的孩子也會怎么對待你的，因為你是孩子的榜樣，榜樣的力量是無窮的。

子女孝順父母的方式有很多種，古時孟子提出，孝有三個層次，第一層為“養口體”；第二層是“養志”；第三層是“大孝終身慕父母”。

所謂“養口體”，就是保障父母的基本生活，讓他們吃穿不愁；“養志”是說父母有未了的心愿，子女要幫他們了了；“大孝終身慕父母”，是說行大孝的人，一生都要敬重父母。

所以說子女孝順父母，不單單要讓父母吃好穿好，還要在精神上對父母好。子女經營好自己的婚姻和家庭，不讓父母為你操心和擔心，這也是一種孝順。

2

我有個朋友叫秀雅，前些天來跟我說他們家的事，絮絮叨叨說了老半天，都是他們家家長里短的事。

前幾年，秀雅的父親生病去世了，后來秀雅的母親就一直獨自住在鄉下。秀雅好幾次想把母親接到城里來跟他們住在一起，可母親總是不愿意，秀雅就很生氣。

半個月前，秀雅的母親去河邊洗拖把時，失足掉進了河里。幸虧鄰居看見了，才把她救了起來。如果鄰居沒看見，那秀雅的母親可能要淹死了。

秀雅知道這事后，又要接母親來自己家住，但母親還是拒絕了。秀雅就跟母親大吵一架，后來便跑到我這里來跟我訴苦，絮絮叨叨說著母親的不是。

當初，秀雅和她老公是按男方娶，女方嫁的方式結婚的。現在秀雅和老公住的房子，是公婆出錢買的，結婚時公婆還出了彩禮錢、辦了酒席等。

秀雅的母親覺得自己不能去住在親家出錢買的房子里，這樣說不過去，哪有娶個兒媳還搭個丈母娘的，她覺得女婿和親家的心里會有想法的。

秀雅的父親生病那兩年，老夫妻倆是住在秀雅家的，因為秀雅家離醫院近。雖然女婿沒說什么，但秀雅的母親看得出來，女婿的心里總歸是有點不爽的。

他父母出錢買的房子，他們老夫妻倆都沒來住，卻讓一分房錢都沒出的岳父母來住了，女婿覺得對不住自己父母。但因為是老丈人生病了，特殊情況，他也沒法說什么。

我跟秀雅說，她母親不肯來住，是在為她著想，在考慮女婿和親家的心理，她要領母親的情啊！

雖說她母親獨自住在鄉下，有點孤獨和無助，但如果她住到女兒家過得不開心，那還不如一個人住呢！她母親希望的是女兒過得幸福，這點對她母親來說是最重要的。

我勸秀雅不要強求了，母親是在為她的婚姻和家庭著想，那她就應該好好經營自己的婚姻和家庭，過得幸福，母親才會開心。

秀雅聽我這么說，不吭聲了，可能她想想我說得也在理吧！

其實子女孝順父母，并不一定要把父母接到身邊，天天伺候的。當然，如果父母生活不能自理了，那是另當別論的。

秀雅的母親之所以不愿意來秀雅家，完全是在為秀雅的婚姻考慮，不想為難女兒，也不想給女婿添麻煩。

她非常明事理，在將心比心地考慮親家的感受，所以覺得自己住到親家出錢買的房子里養老，是不合適的，她寧愿一個人住在鄉下的老房子里。

3

其實，老人寧愿在老家孤獨，也不愿意去子女家住，原因不外乎下面這幾點。

一、不愿意給子女添麻煩

秀雅的母親就是這種類型，她是不想給女兒女婿添麻煩，而且現在自己能動，就寧愿孤獨，也不愿意去女兒家住。

像秀雅母親這種類型的，生活中很多。

有的婆婆怕去兒子家住后，跟兒媳發生婆媳矛盾，那兒子夾在中間就左右為難了，所以她不愿意去兒子家住。

有些老人不愿意去女兒家住，是不想女兒在女婿面前為難，希望他們小兩口恩恩愛愛地生活。

現在年輕人生活節奏比較快，工作壓力很大，回家還要照顧孩子。這已經很不容易了，如果還要照顧老人，那負擔就更重了。

所以那些生活能自理的老人，就不愿意去住在子女家，不愿意給子女增加負擔。到他們身體實在不行時，再另作打算。

二、怕跟子女發生矛盾

父母和子女是兩代人，在生活習慣和思想觀念等方面，都一定的分歧的，這就是代溝。因為有代溝，就特別容易產生矛盾，家庭就會變得不和睦。

比如生活習慣上，子女大多愛干凈，老人年紀大了，在衛生方面要求不是很高了，那雙方就產生矛盾了。

這種情況，特別容易在婆媳之間產生矛盾。兒媳嫌棄婆婆不衛生，婆婆不愿意改，雙方誰也不愿意讓步，就吵架了。

一旦婆媳吵架后，就很容易會引發夫妻矛盾，家庭戰爭就爆發了。

再比如：現在的年輕人都喜歡熬夜，半夜三更還沒睡覺，這是很正常的事了。但老人比較早睡，早上又早起，雙方生活習慣不同，也會產生矛盾的。

老人看不慣年輕人，年輕人又看不慣老人，雙方各有各的想法。這種情況住在一起的話，那是注定會發生家庭戰爭，家里會雞犬不寧的。

有的夫妻離婚，歸根結底的原因，就是因為老人的摻和導致的。

老人不愿意發生家庭戰爭，不愿意子女因為他們而離婚，就不愿意去子女家住了。其實，這樣對誰都好，老人和子女各過各的。

三、老人想要有自己的生活

年輕人會有想法，老人也有自己的想法的，也想按自己的想法生活。

有些老人，你別看他一個人孤零零地住在老家，其實他過得很舒心，很自由。雖說一個人有點孤獨，但不用看兒女的臉色，想干什么就干什么，這也是一種幸福。

鄉下的房子大多是自己蓋的宅基地房子，城里大多是公寓房，對有些在鄉下住慣了的老人來說，住進城里的公寓房里，如同是住進了籠子里一樣。

所以他們不愿意去城里的兒女家住，寧愿獨自住在鄉下。他們在房前屋后種種菜，養養雞鴨，再左鄰右舍串串門、拉拉家常等，他們覺得這種生活也很不錯。

其實，城里人有城里人的活法，鄉下人有鄉下人的活法，都是各有各的樂趣，各有各的苦涊。

有些老年人，可能還想開始一段黃昏戀呢！那跟子女住在一起，肯定是不方便的，所以他們要獨自生活，不愿意住到子女家去。

四、想要當家做主的權利

誰的家誰當家做主，這是天經地義的事。

父母的家，永遠是兒女的家庭，兒女隨時都可以回來，父母總歸是敞開懷抱接納他們的。

對兒女來說，那是自己從小長大的環境，他們非常熟悉，所以回到父母家，馬上就有歸屬感的。

但兒女的家，卻未必是父母的家，父母到兒女家去，也沒辦法太有主公翁精神的。

兒子的家有兒媳，女兒的家有女婿，兒媳和女婿都不是自己養大的孩子，自己怎么能要求他們呢？

所以公婆和兒媳之間、岳父母和女婿之間，不管表面上關系多好，都是有距離的，也沒辦法要求對方什么的。

很多家庭發生婆媳矛盾，其中一個原因就是婆婆太會自作主張了。如果婆婆住到兒子家后，什么都要自己拿主意，都由自己說了算，那必定會發生婆媳矛盾的。

在兒子的家里，女主人是兒媳，婆婆們要明白這一點。婆婆只在自己的家里是女主人，也只能在自己家里當家做主，不要去兒子家指手畫腳的。

所以，有些老人是為了要自己當家做主的權利，才不愿意去兒女家住的。他們住在自己家里，做自己的主人，不想去別人家里寄人籬下地生活。

五、不想給兒女當牛做馬

有些老人比較想得開，覺得自己辛苦了一輩子，現在老了，就該享受生活了。這也是無可厚非的，每個人都會有晚年的。

人生一輩子，誰都不容易，年輕時又要工作，又要撫養孩子，還要贍養老人等，吃過很多苦，受過很多累。

現在送走了老人，孩子長大了，他們自己也已經老了，就想好好享受一下晚年生活。

但如果老人跟兒女住在一起，看到兒女又要工作，又要做家務、帶孩子等，老人怎么能只顧自己享受，卻不幫他們搭把手呢？

那些跟子女住在一起的老人，大多要么是幫忙做家務；要么幫忙帶孩子等，總是忙得屁顛屁顛的。有的不僅要出力，還要貼錢給子女，子女還不一定說他們好呢！

所以有些老人就不愿意去兒女家住，不想再為兒女當牛做馬了，也不想看著兒女的臉色過日子。

他們一個人住在老家，雖說孤單一些，但過得舒心、自由，這就已經很不錯了。

結語：

如果條件允許的話，老人和子女還是分開住比較好，各自在自己家里當主人，不要去干涉對方的生活。

如果老人身體出問題了，生活不能自理了，那子女是必須要管他們的。這時，老人去子女家住也是應該的，子女有贍養父母的義務，這是法律明確規定的。

當然，也有的人家可能會把老人送去養老院，只要老人愿意，這也沒什么。

老人也要體諒子女，子女的生活壓力很大，如果能夠在床邊盡孝，他們何嘗不愿意呢？

總的來說，有些老人寧愿在老家孤獨，也不愿意去子女家住，那是有他們的原因的。家家都有本難念的經，都是各有各的故事，誰也不要去妄加指責別人。