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丨 閱 讀創(chuàng) 造 生 活 丨

“譯著聯(lián)合書(shū)單”的前身為“我是編輯我推薦”，自2018年成立以來(lái)，一直致力于推介國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀譯著類(lèi)新書(shū)。書(shū)單由社科文獻(xiàn)出版社旗下品牌“索?恩”發(fā)起，力邀國(guó)內(nèi)眾多知名出版機(jī)構(gòu)和品牌參與，定期整理發(fā)布，向讀者推薦有料、有趣、有顏值的翻譯作品。

此外，我們也歡迎更多閱讀類(lèi)自媒體加入到這項(xiàng)工作當(dāng)中，期待通過(guò)大家的共同努力，將譯著聯(lián)合書(shū)單建設(shè)成為一個(gè)連接譯者、編輯、媒體和讀者的知識(shí)共享平臺(tái)，更好地享受閱讀帶來(lái)的愉悅。

女性主義先驅(qū)伍爾夫，寫(xiě)給女性覺(jué)醒的傳世宣言

不必著急，不必耀眼，成為自己，比什么都重要∣

女性、閱讀和一間自己的房間

[英]維吉尼亞·伍爾夫∣著 羅長(zhǎng)利 | 譯

聯(lián)合讀創(chuàng)｜萬(wàn)卷出版有限責(zé)任公司

2024年6月

這本書(shū)是女性主義先驅(qū)伍爾夫的自由宣言，既寫(xiě)給萬(wàn)千普通讀者，也寫(xiě)給無(wú)數(shù)普通女性，

它向我們揭示了自由精神的真諦，可以讓我們?cè)诩妬y的閱讀和人生中，做自己。

當(dāng)?shù)教幎际遣恍莸臓?zhēng)吵，當(dāng)對(duì)立與仇恨成了主論調(diào)，當(dāng)整個(gè)世界都想對(duì)我們的閱讀和人生指手畫(huà)腳……伍爾夫讓我們明白：“做自己，比什么都重要?！?/p>

聯(lián)合讀創(chuàng)營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦

公號(hào)ID：creadion

揭示了紡織品設(shè)計(jì)和制作中的隱秘知識(shí)，

以及這門(mén)手工藝如何成為文化交流和創(chuàng)新的媒介∣

文明的經(jīng)緯：紡織品如何塑造世界

[美]弗吉尼亞·波斯特雷爾 ∣著 張潔 ∣譯

索?恩丨社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2024年4月

《文明的經(jīng)緯》是一部揭示紡織與人類(lèi)文明關(guān)系的杰作，向我們展示了一件件普通布匹背后的非凡故事。豐富的圖文資料使每一頁(yè)都生動(dòng)有趣，作者弗吉尼亞·波斯特雷爾帶領(lǐng)我們穿梭于絲線之間，探索紡織如何編織了人類(lèi)的歷史。

紡織品，一個(gè)驅(qū)動(dòng)技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)繁榮、政治動(dòng)態(tài)和文化交融的核心載體，顯露其對(duì)文明的深遠(yuǎn)影響。從古埃及的羊毛到中國(guó)的絲綢，波斯特雷爾精彩地講述了布匹貿(mào)易如何塑造古代社會(huì)、紡織業(yè)如何推動(dòng)社會(huì)革新。她通過(guò)考古、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的研究成果以及親身實(shí)踐和深入訪談，為讀者帶來(lái)對(duì)紡織歷史的全新認(rèn)識(shí)。這本書(shū)不僅是對(duì)過(guò)去文明的回顧，更是對(duì)未來(lái)紡織科技的展望。

索·恩編輯燕羽推薦

公號(hào)ID：thornbird2018

藝術(shù)史上并非只有“主義”和復(fù)雜的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論∣

第一次：30件開(kāi)創(chuàng)性作品的藝術(shù)史）

[英]尼克·特倫德∣著 孫曉雪∣譯

方寸丨社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2024年7月

藝術(shù)史上第一次描繪微笑的作品是如何出現(xiàn)的？

第一幅女權(quán)主義作品是什么？第一幅反戰(zhàn)作品呢？

第一幅親吻主題的作品表現(xiàn)了什么場(chǎng)景？第一幅鏡像和第一幅自畫(huà)像呢？

第一個(gè)出現(xiàn)在西方繪畫(huà)中的黑人是誰(shuí)？

為什么這些“第一次”非常重要？它們對(duì)后世有怎樣的影響？

藝術(shù)史學(xué)者尼克·特倫德博士通過(guò)30件開(kāi)創(chuàng)性作品和它們的關(guān)聯(lián)作品，巧妙展開(kāi)講述，揭示出藝術(shù)家是如何創(chuàng)作出這些“第一次”的，以及這些作品后續(xù)的傳播和影響，帶領(lǐng)讀者開(kāi)啟一種走進(jìn)藝術(shù)史和理解藝術(shù)家及藝術(shù)作品的新方式。

社科文獻(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)編輯張思瑩推薦

公號(hào)ID：ssapcn

欣賞漢唐銘刻，暢游壯偉河山∣

銘石為景

[美]韓文彬 ∣ 著 王磊 雷司佳∣譯

北京大學(xué)出版社

2024年5月

2010年度榮獲“列文森中國(guó)研究書(shū)籍獎(jiǎng)”。

《銘石為景》主張?jiān)诘乩憝h(huán)境與人文景觀中，對(duì)中國(guó)摩崖文字開(kāi)展綜合研究。該書(shū)將摩崖文字納入先秦至現(xiàn)代兩千余年的書(shū)作發(fā)展史，詳細(xì)討論了東漢到盛唐的四組摩崖案例——漢中石門(mén)石刻、山東鄭道昭題刻、山東北朝刻經(jīng)及泰山唐代石刻，對(duì)中國(guó)文字景觀的歷史脈絡(luò)與視覺(jué)意義做出具建設(shè)性的跨學(xué)科觀察。

作者既強(qiáng)調(diào)書(shū)法內(nèi)部的形式與技術(shù)分析，也注意關(guān)聯(lián)書(shū)作內(nèi)涵、尺度、媒介、布局、贊助人、書(shū)寫(xiě)者與其政治、文學(xué)或宗教等文化語(yǔ)境，重視文字的現(xiàn)場(chǎng)觀看與閱讀方式，同時(shí)對(duì)石刻可視性提出謹(jǐn)慎的審思。作者認(rèn)為，僅通過(guò)文字便可改變自然世界，在人群、文字與精神領(lǐng)域之間建構(gòu)聯(lián)系的觀念牢固地占據(jù)著古代中國(guó)人的內(nèi)心，摩崖這一具有鮮明中國(guó)特色的公共藝術(shù)形式在中古走向巔峰。

置身天地間的不朽書(shū)作是山巖登涉與雕琢的痕跡，更與后世讀者長(zhǎng)久保持著互動(dòng)。閱讀《銘石為景》的研究緣起與論證細(xì)節(jié)，我們充分領(lǐng)略到作者的敏銳視角、廣博視域與獨(dú)到方法，在欣賞漢唐銘刻瑰奇魅力的同時(shí)，不時(shí)生發(fā)暢游壯偉河山的驚喜。

北京大學(xué)出版社媒體運(yùn)營(yíng)包麗娟推薦

公號(hào)ID：pku-press

揭穿美式個(gè)人主義的光輝神話，

透視美國(guó)社會(huì)的深層次問(wèn)題∣

美國(guó)個(gè)人主義的根源：杰克遜時(shí)代的政治神話

[美]亞歷克斯·扎卡拉斯∣著 羅鳴 王一鴿 ∣譯

時(shí)刻人文 | 東方出版中心

2024年7月

個(gè)人主義是美國(guó)公共生活的顯著特征之一，今天其影響力無(wú)處不在。本書(shū)作者亞歷克斯·扎卡拉斯深入剖析了安德魯·杰克遜總統(tǒng)時(shí)代的政治辯論，揭示了個(gè)人主義思想如何在當(dāng)時(shí)萌發(fā)，并深刻影響了美國(guó)政治和文化的方方面面。

杰克遜時(shí)代的政治辯論為個(gè)人主義思想的形成奠定了基礎(chǔ)，普及了“自力更生的拼搏者”“自然權(quán)利的擁有者”“白手起家的英雄”三種神話，將美國(guó)塑造為自由和獨(dú)立的理想之地。然而，這種個(gè)人主義話語(yǔ)的流行也帶來(lái)了一些問(wèn)題，例如在決定誰(shuí)能享有平等權(quán)利和自由時(shí)存在的偏見(jiàn)，以及對(duì)自由市場(chǎng)的過(guò)度理想化等。通過(guò)深入研究杰克遜時(shí)代的政治辯論和相關(guān)歷史事件，本書(shū)引導(dǎo)我們重新審視美國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀。

東方出版中心營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦

公號(hào)ID：yxzgdyh

沿著休謨的思想軌跡，

尋找存在的意義，探索生活哲學(xué)的精髓∣

休謨的人生智慧

[英]朱利安·巴吉尼∣著 楊春麗∣譯

譯林出版社

2024年7月

在本書(shū)中，朱利安·巴吉尼巧妙地將休謨個(gè)人的傳記與思想史和哲學(xué)交織在一起，為我們展現(xiàn)了休謨的完整人生觀。巴吉尼在本書(shū)中整理了休謨關(guān)于美好生活的145條格言，內(nèi)容涉及成功的意義、友誼、休閑的重要性等多個(gè)方面，展示了休謨?nèi)绾螌⒆约旱恼軐W(xué)付諸實(shí)踐，過(guò)上理性與激情、放松與享受相融合的生活，并證明休謨?yōu)橹改?，生活可以變得更加多彩?/p>

譯林出版社編輯韓萌推薦

公號(hào)ID：yilinpress

文明的車(chē)輪裹挾著欲望，滾滾向前

通向黃金之夢(mèng)的鐵軌下 埋葬無(wú)數(shù)杰出的靈魂∣

金馬：巴拿馬鐵路悲歌

[巴拿馬]胡安·大衛(wèi)·摩根∣著 高冀蒙 | 譯

廣東人民出版社丨萬(wàn)有引力

2024年7月

十九世紀(jì)中葉，加利福尼亞淘金熱帶動(dòng)了巴拿馬的航運(yùn)發(fā)展，極富遠(yuǎn)見(jiàn)的霍蘭德與阿斯平沃爾航運(yùn)公司決定在地峽修建一條聯(lián)通太平洋與大西洋的鐵路，這是一項(xiàng)超越了所有人預(yù)期的宏偉工程。主人公和他的團(tuán)隊(duì)面對(duì)惡劣的自然環(huán)境、疾病、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、資金短缺等挑戰(zhàn)，歷時(shí)五年之久，終于在1855年1月建成鐵路。這匹承載黃金之夢(mèng)的金馬開(kāi)始奔跑，將無(wú)數(shù)心懷黃金夢(mèng)的淘金客送往加利福尼亞，然而故事的主人公卻沒(méi)能等到這一天的來(lái)臨。

這是一個(gè)關(guān)于鐵路建設(shè)的故事，也是一曲關(guān)于偉大夢(mèng)想與奮斗精神的贊歌。然而，沿著鐵路飛馳而來(lái)的，不僅是誘人的財(cái)富之夢(mèng)，更有不可預(yù)見(jiàn)的悲劇。

廣東人民出版社·萬(wàn)有引力編輯推薦

公號(hào)ID：gravitare

解鎖藝術(shù)史巨匠晚期作品的深度密碼，

走進(jìn)20世紀(jì)上半葉泛歐洲藝術(shù)比較的璀璨星河∣

大師的晚期作品

[德]阿爾伯特·布林克曼∣著 劉麗榮 | 譯

商務(wù)印書(shū)館上海分館

2024年6月

本書(shū)為20世紀(jì)上半葉德國(guó)著名的藝術(shù)史學(xué)家布林克曼的代表作之一，也是泛歐洲藝術(shù)比較研究的代表作品之一。布林克曼憑借著自己深湛且廣博的學(xué)養(yǎng)將幾個(gè)世紀(jì)中的造型藝術(shù)家，如貝爾尼尼、提香、丁托列托、格列柯、雷諾阿、米開(kāi)朗琪羅達(dá)爾博格等藝術(shù)巨匠的晚期風(fēng)格融合在一起，搭建了一個(gè)清晰的分析藝術(shù)家向晚期風(fēng)格過(guò)渡的形式框架。

通過(guò)比較不同藝術(shù)家在不同生活階段的創(chuàng)作，布林克曼觀察到晚期作品在形式語(yǔ)言和精神內(nèi)容方面所具有的一個(gè)共同趨勢(shì)，并將其概括為“融合”，一種形式與主題的融合。這種對(duì)比在構(gòu)圖和技法上很容易被證明，但是其本質(zhì)只能在精神上被理解：偉大的藝術(shù)家在從成年步入老年的過(guò)程中，通過(guò)多種關(guān)系與環(huán)境相連的精神性逐漸走向內(nèi)斂的精神性。

商務(wù)印書(shū)館上海分館編輯推薦

公號(hào)ID：shangwusd

技術(shù)會(huì)扭曲我們的目標(biāo)、價(jià)值觀和判斷嗎？

技術(shù)進(jìn)步是否等同于人類(lèi)進(jìn)步？∣

虛無(wú)主義與技術(shù)

[荷]諾倫·格爾茨∣著 張紅軍 | 譯

華東師范大學(xué)出版社

2024年6月

我們是生活在技術(shù)世界中的技術(shù)性存在者，這一點(diǎn)毋庸置疑，但問(wèn)題是，技術(shù)能否解決一切問(wèn)題？海德格爾、馬爾庫(kù)塞和埃魯爾都曾提醒我們警惕技術(shù)性大眾文化的興起。人工智能和大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)更是讓我們產(chǎn)生懷疑：技術(shù)究竟是在為我們賦能，還是在奴役我們？技術(shù)會(huì)扭曲我們的目標(biāo)、價(jià)值觀和判斷嗎？技術(shù)進(jìn)步是否等同于人類(lèi)進(jìn)步？

技術(shù)始終事關(guān)人類(lèi)如何生活的問(wèn)題，虛無(wú)主義在我們的日常生活中則無(wú)處不在，因此本書(shū)關(guān)注的不是技術(shù)，而是人性。作者諾倫·格爾茨沒(méi)有參與“技術(shù)讓我們變得更好還是更糟”的無(wú)盡爭(zhēng)論，而是考察了我們所想的“更好”和“更糟”究竟意味著什么，以及這種想法在我們創(chuàng)造技術(shù)世界的過(guò)程中扮演著什么角色。

借助尼采的虛無(wú)主義哲學(xué)，本書(shū)探討了人與技術(shù)的關(guān)系，試圖揭示虛無(wú)主義與技術(shù)如何相互糾纏，從而創(chuàng)造一個(gè)充滿技術(shù)催眠、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)活動(dòng)、快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、牧群網(wǎng)絡(luò)和點(diǎn)擊狂歡的世界。

華東師范大學(xué)出版社·六點(diǎn)分社編輯徐海晴推薦

公號(hào)ID：Vihorae

深描金雀花家族的權(quán)力盛衰與歷史命運(yùn)∣

金雀花帝國(guó)

[法] 馬丁·奧萊爾∣著 黃艷紅 | 譯

商務(wù)印書(shū)館

2024年6月

在《金雀花帝國(guó)》一書(shū)中，馬丁·奧萊爾以熟稔的敘事技巧將入侵愛(ài)爾蘭、托馬斯·貝克特遇刺、第三次十字軍、布汶之戰(zhàn)、大憲章等重大政治事件融入中世紀(jì)盛期的時(shí)代格局之中，并基于翔實(shí)的資料，賦予歷史人物鮮活的個(gè)性形象，還原了重大歷史場(chǎng)景中的細(xì)致畫(huà)面。從帝國(guó)家族內(nèi)部父子之間的相互詛咒，到坎特伯雷大教堂中殺手和受害者的每一個(gè)動(dòng)作，再到宮廷的旅途奔波和君主廷臣們的玩笑，奧萊爾為我們?cè)佻F(xiàn)了那個(gè)遙遠(yuǎn)世界中激蕩的情感與活力。

商務(wù)印書(shū)館學(xué)術(shù)中心文史室編輯推薦

公號(hào)ID：cpclassics

從光照派到藍(lán)血蜥蜴人，

揭開(kāi)美國(guó)盛行的陰謀論背后的社會(huì)焦慮∣

偽歷史：不存在的未解之謎與陰謀論

[美]羅納德·H.弗里茲∣著 王岫廬 龐淏月 | 譯

中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社

2024年7月

中世紀(jì)的歐洲陷入黑暗和混亂；15世紀(jì)的大航海突然把一個(gè)新世界呈現(xiàn)在保守的歐洲人面前；17世紀(jì)開(kāi)始?xì)W洲陷入無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。與此同時(shí)，一支失落的神之子部落會(huì)出現(xiàn)救世的傳說(shuō)分別在這三個(gè)時(shí)期瘋狂流傳。

18世紀(jì)末期，法國(guó)大革命撕裂了歐洲長(zhǎng)久以來(lái)的舊秩序，保皇派和保守派心急如焚；一戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲社會(huì)物質(zhì)匱乏，精神疲怠。共濟(jì)會(huì)、光明會(huì)的陰謀論成為這兩個(gè)歷史階段的眾矢之的。

20世紀(jì)初期，德國(guó)人對(duì)德意志帝國(guó)的期望因一戰(zhàn)的失敗而落空，同時(shí)工業(yè)化將人猝不及防地推入現(xiàn)代化。猶太人的邪惡陰謀、雅利安血脈的污染適時(shí)成為所有苦難的源頭。

二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)和蘇聯(lián)的矛盾初露端倪，不同文明的碰撞讓美國(guó)陷入科技研發(fā)的狂熱和對(duì)外來(lái)文化入侵的焦慮。誤入地球的外星人無(wú)疑是美國(guó)社會(huì)疑懼的具象出口。

中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦

公號(hào)ID：cspbooks

牛津權(quán)威學(xué)科詞典首次引進(jìn)譯介

社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)常備工具書(shū)，學(xué)習(xí)研究的得力助手∣

社會(huì)學(xué)詞典（第4版）

[英]約翰·斯科特、戈登·馬歇爾∣主編 陳云松 白中林 等 | 譯

商務(wù)印書(shū)館南京分館

2024年6月

本詞典由英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院、社會(huì)科學(xué)院院士，英國(guó)社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)前任主席組織編寫(xiě)，2000多個(gè)詞條涵蓋全面、簡(jiǎn)明扼要、重點(diǎn)突出、易讀實(shí)用。內(nèi)容涵蓋教育、性別、人口、社會(huì)分層、醫(yī)療、宗教等社會(huì)學(xué)的不同領(lǐng)域，從古典社會(huì)學(xué)到當(dāng)代社會(huì)學(xué)的關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)及相關(guān)學(xué)者，從社會(huì)學(xué)到與社會(huì)學(xué)交叉的心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)等專(zhuān)業(yè)，致力于厘清與疏通社會(huì)學(xué)的概念、脈絡(luò)和趨勢(shì)，是社會(huì)學(xué)相關(guān)學(xué)科研究學(xué)習(xí)的常備工具書(shū)。

商務(wù)印書(shū)館南京分館（新啟文化）營(yíng)銷(xiāo)編輯劉顯剛推薦

公號(hào)ID：gh_0c1241d1dc5e

中世紀(jì)海洋

——承載人類(lèi)好奇、恐懼、傳奇故事、奇幻想象的空間∣

中世紀(jì)海洋文化史

[美]瑪格麗特·科恩∣主編 [英]伊麗莎白·蘭伯恩∣編 劉媺 | 譯

上海人民出版社

2024年6月

中世紀(jì)海洋文化史是一個(gè)年輕而充滿活力的領(lǐng)域。這本創(chuàng)新的著作從歐洲文學(xué)批評(píng)當(dāng)中誕生，它超越了歐洲中心主義、探索了海洋文化史的形態(tài)和潛力——海洋文化史正是由全球范圍內(nèi)的文獻(xiàn)、口述傳統(tǒng)和物質(zhì)資料構(gòu)建而成。

本書(shū)各章匯集了考古學(xué)家、歷史學(xué)家和文學(xué)史學(xué)者的觀點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，主要關(guān)注非洲—?dú)W亞大陸及其周邊海域。探討的主題包括：歐洲、伊斯蘭世界和遠(yuǎn)東地區(qū)不斷變化的對(duì)海洋的視覺(jué)表現(xiàn)；非洲—?dú)W亞大陸周?chē)Ｓ虻膶?dǎo)航技術(shù)的發(fā)展；從奧特亞羅瓦到歐洲的各種文化對(duì)海洋富有想象力的投射；橫跨中世紀(jì)非洲—?dú)W亞大陸的海上和河流貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的歷史；地中海和印度洋的島嶼和海岸的歷史；北大西洋和斯瓦希里世界有關(guān)捕魚(yú)和吃魚(yú)的考古學(xué)。

上海人民出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯 推薦

公號(hào)ID：spph_spph

一部輕松幽默的法國(guó)文學(xué)史∣

我的文豪：法國(guó)文學(xué)史小小摘要

[法] 卡特琳?莫里斯 著 ∣著 李珈儀 ∣譯

生活書(shū)店 x 新行思

2024年6月

一部另類(lèi)幽默的法國(guó)文學(xué)史，重寫(xiě)了從中世紀(jì)到20世紀(jì)的偉大作家列傳。卡特琳·莫里斯以扎實(shí)的文學(xué)功底將歷史、社會(huì)、政治和文化解說(shuō)巧妙融合于美妙的細(xì)節(jié)中。在這本極具個(gè)人風(fēng)格的漫畫(huà)中，偉大作家和他們筆下的角色經(jīng)歷了迷人的相遇。《巨人傳》里的龐大固埃講述了他混亂的成長(zhǎng)過(guò)程；《列那狐傳奇》中的狐貍則化身成游吟詩(shī)人，告訴讀者他如何承擔(dān)中世紀(jì)的文學(xué)任務(wù)……以往枯燥乏味的文學(xué)史變成了趣味十足的故事，一定能讓讀者驚呼：原來(lái)文學(xué)史可以這么好看！

生活書(shū)店?duì)I銷(xiāo)編輯推薦

公號(hào)ID：shenghuoshudian

一本關(guān)于太空時(shí)代的“紀(jì)傳體”史書(shū)，

一曲人類(lèi)勇氣和智慧的頌歌∣

太空時(shí)代的英雄

[美]羅德·派爾∣著 余慧明∣譯

上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社

2024年6月

本書(shū)講述了那些無(wú)論知名與否、肩負(fù)了眾多太空任務(wù)的人們。除了像尼爾?阿姆斯特朗、約翰?格倫和吉恩?克蘭茲這樣的知名人物外，作者還重點(diǎn)介紹了一些在美國(guó)宇航局、蘇聯(lián)和國(guó)際太空探索的成功中發(fā)揮關(guān)鍵作用的“隱藏人物”，例如：瓦蓮京娜?捷列什科娃是第一位進(jìn)入太空的女性，美國(guó)的瑪格麗特?漢密爾頓是最早參與對(duì)登月成功至關(guān)重要的太空飛行程序的女性軟件工程師之一。除了許多難得一見(jiàn)的照片和插圖外，這些關(guān)于天才和敬業(yè)的人們的故事，他們中的許多人在幕后不知疲倦地工作，使人著迷和鼓舞。

上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社推薦

公號(hào)ID：shkjwx

大蕭條時(shí)期的陰霾催生了20世紀(jì)最具活力、

最富熱情的大眾文化∣

在黑暗中舞蹈：美國(guó)大蕭條文化史

[美] 莫里斯·迪克斯坦∣著 彭貴菊 鄭小倩∣ 譯

南京大學(xué)出版社·守望者

2024年7月

1930 年代的“大蕭條”曾經(jīng)只是一段不堪回首的記憶，早已消逝在朦朧的遠(yuǎn)方。然而回憶一再成為新的現(xiàn)實(shí)，全世界的目光一次次又聚焦于那個(gè)年代?！绊敿饷绹?guó)文學(xué)評(píng)論家之一”的莫里斯·迪克斯坦，系統(tǒng)評(píng)述了大蕭條時(shí)期的文化變遷，探討了飽受創(chuàng)傷的民眾的焦慮與絕望、希望與驚人的樂(lè)觀。

《在黑暗中舞蹈》是對(duì)美國(guó)1930年代這一杰出藝術(shù)時(shí)期的珍貴研究。在動(dòng)亂時(shí)代，藝術(shù)回應(yīng)著社會(huì)，也改變、影響著社會(huì)。大蕭條的陰霾之下是燦爛的藝術(shù)文化，從約翰·斯坦貝克到理查德·賴(lài)特；從紀(jì)實(shí)攝影、裝飾藝術(shù)到搖擺樂(lè)；從電臺(tái)到百老匯、好萊塢，通俗與高雅共繪著艱難歲月的絕望與希望。

南京大學(xué)出版社·守望者 營(yíng)銷(xiāo)編輯宋思洋推薦

公號(hào)ID：njupress_eye

解讀千年來(lái)英國(guó)君主的死因，

揭露歷史上的陰謀與背叛∣

君主之逝：千年來(lái)英國(guó)諸王死亡史

[英]蘇西·艾奇∣著 歐陽(yáng)瑾 宋安可 | 譯

上海社會(huì)科學(xué)院出版社

2024年6月

中世紀(jì)的人們往往相信君主受命于天，可實(shí)際上君主與其他人無(wú)異，不過(guò)是肉體凡胎，終究是難逃一死的凡人。但盡管同樣是凡人，他們的死亡卻有著深遠(yuǎn)的影響，會(huì)改變甚至扭曲歷史的走向。過(guò)去的千年來(lái)，英國(guó)歷經(jīng)了數(shù)次王朝更迭，有40多位君主名留史冊(cè)，史書(shū)上對(duì)于他們的死亡日期和繼承者記載得頗為詳細(xì)，但對(duì)于具體死因則不甚了了。

關(guān)于他們之死，既不乏常見(jiàn)之處，也有不少離奇可疑之點(diǎn)。胸口中箭的威廉二世是在森林中打獵時(shí)死于意外嗎？皮膚潰爛的亨利四世是得了麻風(fēng)病還是梅毒？被謀殺的愛(ài)德華二世是被重物壓死的還是被燒得通紅的撥火棍捅死的？……

試圖在事發(fā)數(shù)百年，甚至上千年之后確定某位君主的死因面臨著諸多困難，但隨著考古挖掘技術(shù)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)知識(shí)的進(jìn)步，再加上史料中有關(guān)君主日常起居和臨終情況的記載，我們終于能夠嘗試著對(duì)這些君主進(jìn)行回溯診斷了。

現(xiàn)在，就讓我們戴上橡膠手套，來(lái)一探千年來(lái)英國(guó)諸王的死亡內(nèi)幕吧。

上海社會(huì)科學(xué)院出版社編輯推薦

公號(hào)ID：sassp021

任何有故事要述說(shuō)的人都應(yīng)該擁有這本書(shū)∣

生活在寫(xiě)作之中：與契訶夫一同磨礪民族志技藝

[美]基倫·納拉揚(yáng)∣著 淡豹 | 譯

華東師范大學(xué)出版社 | 薄荷實(shí)驗(yàn)

2024年7月

這是一本將民族志研讀與創(chuàng)意寫(xiě)作巧妙并置的指南。通過(guò)對(duì)寫(xiě)作大師契訶夫《薩哈林旅行記》以及諸多民族志文本的細(xì)致分析，本書(shū)展示了如何用敏銳的觀察力、精細(xì)的敘事技巧、充滿共情的描寫(xiě)，來(lái)捕捉和呈現(xiàn)日常生活中活生生的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)。更為寶貴的是，作者基倫·納拉揚(yáng)還分享了自己作為人類(lèi)學(xué)家和作家的經(jīng)歷，這也使本書(shū)成為集寫(xiě)作指南、傳記和文學(xué)分析于一體的有趣文本，展現(xiàn)了一種對(duì)民族志寫(xiě)作生動(dòng)而充滿新意的探索。

貫穿全書(shū)的還有大量寫(xiě)作建議和練習(xí)，涵蓋了故事、理論、地點(diǎn)、人物、聲音、自我等主題。從民族志寫(xiě)作者到創(chuàng)意寫(xiě)作、非虛構(gòu)寫(xiě)作者，再到一般意義上的寫(xiě)作者，都能從本書(shū)中獲得一種文本建構(gòu)的實(shí)用技藝，將創(chuàng)造力、文學(xué)性與學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)完美結(jié)合。

薄荷實(shí)驗(yàn)編輯鄭絮文推薦

公號(hào)ID：MLab_scholarshipplus

全球資深人生教練珊娜手把手帶你從低谷突圍，

實(shí)現(xiàn)觸底翻盤(pán)∣

開(kāi)始，改變

[澳]珊娜·肯尼迪 ∣著 周坤 屈典寧∣譯

湖南人民出版社

2024年7月

改變可以扭轉(zhuǎn)我們的計(jì)劃、生活和夢(mèng)想。無(wú)論是面臨裁員、面對(duì)分手、失去親人、健康受到威脅，還是受到經(jīng)濟(jì)衰退的影響，每一個(gè)人在改變過(guò)程中的駕馭能力和創(chuàng)建一個(gè)新計(jì)劃都將是未來(lái)幸福的關(guān)鍵。澳大利亞備受?chē)?guó)民歡迎的人生教練、暢銷(xiāo)書(shū)作家珊娜在這本書(shū)里創(chuàng)建了一個(gè)凝練而強(qiáng)大的四階段指南，能夠幫助處理情緒、轉(zhuǎn)變心態(tài)，實(shí)現(xiàn)跨越和成長(zhǎng)。

湖南人民出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯鄧瀟涵推薦

公號(hào)ID：hnrmcbs

全方位還原一個(gè)真實(shí)的米芾

和他的書(shū)法世界∣

米芾：風(fēng)格與中國(guó)北宋的書(shū)法藝術(shù)

[美]石慢 ∣著 張榮芳∣譯

江蘇人民出版社丨思庫(kù)

2024年5月

米芾是11世紀(jì)一位成就斐然的書(shū)法家，也是中國(guó)藝術(shù)史上的著名人物之一。身為受過(guò)良好教育的精英，或曰文人士大夫，他也對(duì)探討書(shū)法（這是文人以形象化方式表達(dá)自我的最重要手段）的功能與風(fēng)格這一理論議題做出了卓越的貢獻(xiàn)。在本書(shū)中，石慢在藝術(shù)家跌宕起伏的人生框架內(nèi)探索其書(shū)法藝術(shù)，并深入考察了米芾所在年代北宋的文化，以及米芾對(duì)文人藝術(shù)理論的推動(dòng)作用。

時(shí)過(guò)境遷，米芾在北宋社會(huì)中的地位和角色不斷發(fā)生變化：作為藝術(shù)鑒賞家，作為身負(fù)重任的官吏，作為寄情山水的閑逸之人，以及作為服務(wù)于帝王又深受道家思想影響的才俊。米芾正是通過(guò)探索發(fā)展書(shū)法風(fēng)格來(lái)表達(dá)其在不同社會(huì)角色下變化著的社會(huì)理想與個(gè)人理想。本書(shū)緊隨此線索，既按年代敘事又具有主題性。石慢之分析謹(jǐn)慎入微，兼顧書(shū)法作品的內(nèi)容與書(shū)體風(fēng)格，將米芾書(shū)法穩(wěn)固地置身于北宋歷史發(fā)展的脈絡(luò)中。與此同時(shí)，石慢以米芾同他生前身后書(shū)法藝術(shù)史的關(guān)系來(lái)詮釋了“書(shū)法”這種最具中國(guó)特色的藝術(shù)形式。

江蘇人民出版社思庫(kù)編輯推薦

公號(hào)ID：Schoolsiku

設(shè)計(jì)是對(duì)整個(gè)生活的回應(yīng)

設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)

[英]約翰·克里斯·瓊斯 ∣著 劉婷婷∣譯

江蘇鳳凰美術(shù)出版社

2024年6月

《設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)》是卓越的設(shè)計(jì)書(shū)籍之一。

該書(shū)于1984年首次出版，1991年再版，是瓊斯1972—1982年十年間，對(duì)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)思維寫(xiě)作的反思和實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物。

瓊斯挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的以產(chǎn)品和進(jìn)程為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)，在書(shū)中對(duì)自己在設(shè)計(jì)“方法”方面的工作，以及整個(gè)先進(jìn)工業(yè)社會(huì)更廣泛的方法和目的，進(jìn)行了猛烈的自我批判，并堅(jiān)持認(rèn)為現(xiàn)在的世界需要將設(shè)計(jì)理解為“對(duì)整個(gè)生活的回應(yīng)”。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維中，《設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)》的獨(dú)特之處在于它探索了設(shè)計(jì)寫(xiě)作的可能性。瓊斯嘗試對(duì)書(shū)的形式和內(nèi)容進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，將隨筆、訪談、反思、表演、戲劇、詩(shī)歌、偶然程序、照片、拼貼畫(huà)和引文結(jié)合，試圖讓這本書(shū)“不僅只談?wù)撛O(shè)計(jì)，書(shū)本身就是探索設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)過(guò)程的實(shí)例”。

江蘇鳳凰美術(shù)出版社編輯推薦

公號(hào)ID：jsmscbs

2015年法國(guó)費(fèi)米娜散文獎(jiǎng)、

布朗利河岸博物館瑪?shù)倌?奧布萊基金會(huì)獎(jiǎng)∣

列維-斯特勞斯傳：我們都是野蠻人

[法]伊曼紐艾爾·盧瓦耶 ∣著 俞俊 馬莎 ∣譯

拜德雅丨上海社會(huì)科學(xué)院出版社

2024年6月

一位真正的知識(shí)分子冒險(xiǎn)家的故事，展現(xiàn)一個(gè)年輕、世故、富有魅力、英俊瀟灑的列維-斯特勞斯，他那令人難忘的聲音讓我們重新思考人類(lèi)和進(jìn)步的意義。

學(xué)者、作家、美學(xué)家，憂郁的形象，現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)之父，克洛德?列維-斯特勞斯不僅改變了人類(lèi)學(xué)，還深刻地改變了我們看待自己和周?chē)澜绲姆绞健?/p>

在這本屢獲殊榮的傳記中，歷史學(xué)家伊曼紐艾爾?盧瓦耶講述了20世紀(jì)法國(guó)最偉大的人類(lèi)學(xué)家之一克洛德?列維-斯特勞斯——真正的知識(shí)分子冒險(xiǎn)家——的故事。本書(shū)以列維-斯特勞斯生平的四個(gè)主要時(shí)期為線索，為我們開(kāi)啟深入了解這位結(jié)構(gòu)主義大師工作和生活的嶄新視角。

我們中的許多人都習(xí)慣于看到老態(tài)龍鐘的列維-斯特勞斯的照片，或是他在亞馬孫河流域邋遢不堪、飽受文化沖擊的樣子，而本書(shū)則向我們展示了一個(gè)年輕、世故、富有魅力、英俊瀟灑的列維-斯特勞斯。與其說(shuō)作者把列維-斯特勞斯描繪成一位現(xiàn)代人，不如說(shuō)她把他描繪成一位偉大而不安的同代人。

拜德雅編輯推薦

公號(hào)ID：paideia2015

一部法律史領(lǐng)域研究婦女財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題的經(jīng)典之作∣

中國(guó)的婦女與財(cái)產(chǎn)（960—1949）

[美]白凱 ∣著 劉昶 ∣譯

廣西師范大學(xué)出版社·大學(xué)問(wèn)出品

2024年7月

古代中國(guó)的女性是否擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)？在男子缺席的場(chǎng)景下，女性如何保護(hù)自己的合法權(quán)利？當(dāng)傳統(tǒng)社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型時(shí)，新的法律觀念又如何影響著女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)？

一部法律史領(lǐng)域研究中國(guó)婦女財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題的經(jīng)典之作。本書(shū)從婦女史視角切入，聚焦女兒、寡婦、妾等不同群體，以大量復(fù)雜而生動(dòng)的案例，講述中國(guó)女性從宋代至民國(guó)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利變動(dòng)，揭示了近千年來(lái)中國(guó)家庭財(cái)產(chǎn)繼承和婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)利的演變。同時(shí)，本書(shū)從法律的層面窺視婦女與財(cái)產(chǎn)繼承的關(guān)系，檢索歷代司法資料，觀察有關(guān)婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)利和財(cái)產(chǎn)繼承的法律表達(dá)與實(shí)踐，給學(xué)界重新思考婦女與財(cái)產(chǎn)關(guān)系以及整個(gè)中國(guó)財(cái)產(chǎn)繼承制度提供了富有新意的參考。

廣西師范大學(xué)出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦

公號(hào)ID：yashupin

打破敘利亞研究和敘事的陳詞濫調(diào)，

揭示當(dāng)代敘利亞的基礎(chǔ)和動(dòng)蕩的根源∣

敘利亞：權(quán)力交匯下的破碎之地

[法]馬修·雷伊∣著 李坤 | 譯

浙江人民出版社

2024年7月

本書(shū)詳細(xì)展示了敘利亞因?yàn)樯鐣?huì)、地理、政治和民族的分歧而產(chǎn)生的各種力量——奧斯曼、埃及、英國(guó)和法國(guó)等歐洲勢(shì)力，各地方精英力量的交鋒，敘利亞獨(dú)立后建立國(guó)家憲政的嘗試，以及為何最終軍人掌握了政治話語(yǔ)權(quán)。作者馬修·雷伊將目光聚焦于敘利亞在1780—2013年之間的歷史，探究了造成她破碎而脆弱現(xiàn)狀的歷史根源。

這本書(shū)的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個(gè)國(guó)家，從奧斯曼帝國(guó)時(shí)代到2011年革命，這個(gè)國(guó)家先后采用了各種憲法公式和政府模式，但其發(fā)展進(jìn)程被無(wú)數(shù)次戲劇性地中斷和左右。敘利亞的歷史也是許多阿拉伯國(guó)家的縮影。

浙江人民出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦

公號(hào)ID：zjrmcbs

以王安石相關(guān)問(wèn)題為線索，走進(jìn)宋代詩(shī)歌文化的世界∣

王安石與宋代詩(shī)歌文化

[美] 楊曉山 ∣ 著 許浩然 | 譯

崇文書(shū)局

2024年3月

王安石集政治家、思想家、詩(shī)人于一身，在許多方面都是宋代精神風(fēng)貌的縮影。本書(shū)以王安石折射宋代詩(shī)歌文化，通過(guò)其昭君詩(shī)引起的巨大爭(zhēng)議，論述宋代詩(shī)人的翻案與求新；以其所編《唐百家詩(shī)選》的選目問(wèn)題，展現(xiàn)宋代的唐詩(shī)選本與唐詩(shī)經(jīng)典化的關(guān)系；借后世對(duì)其詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，討論中國(guó)詩(shī)歌審美中“晚期風(fēng)格”的形成；以其禪詩(shī)，研究其在佛理與詩(shī)法上的成就；通過(guò)《君難托》中的“棄婦”形象，探討早在“烏臺(tái)詩(shī)案”之前就已存在的詩(shī)歌與政治的糾葛，指向北宋中后期語(yǔ)言環(huán)境的徹底轉(zhuǎn)變。各章材料詳盡、安排巧妙，推動(dòng)敘事走向其背后隱含的理論思考，成功建立起以代表性詩(shī)人為視角研究詩(shī)歌文化的范式。

崇文書(shū)局編輯推薦

公號(hào)ID：chongwenshuju1867

《文明》系列游戲首席設(shè)計(jì)師席德·梅爾的

職業(yè)生涯回憶錄∣

席德·梅爾的回憶錄: 我的計(jì)算機(jī)游戲人生

[美]席德·梅爾 [美]珍妮弗·李·努南 | 著 錢(qián)雨葭 | 譯

浙江大學(xué)出版社 | 啟真館

2024年5月

席德·梅爾以編年體形式，回憶了他創(chuàng)辦游戲工作室及制作每一款游戲的思考、試錯(cuò)過(guò)程，分享了他的游戲理念和創(chuàng)作心得。同時(shí)，席德·梅爾穿插講述了美國(guó)游戲行業(yè)的發(fā)展，分享了他對(duì)玩家心理、游戲產(chǎn)業(yè)運(yùn)作以及其他游戲設(shè)計(jì)師的看法。在個(gè)人計(jì)算機(jī)尚未普及的1980年代，席德·梅爾投入計(jì)算機(jī)游戲設(shè)計(jì)這個(gè)新興領(lǐng)域，他個(gè)人的職業(yè)生涯與全球計(jì)算機(jī)游戲產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展完全同步，因此本書(shū)也是有趣的計(jì)算機(jī)游戲史。

啟真館營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦

公號(hào)ID：qizhenguan-book

為守護(hù)拜占庭帝國(guó)度過(guò)危機(jī)，

走向復(fù)興的羅曼努斯一世作傳∣

拜占庭復(fù)興的守護(hù)者

[英]史蒂文·朗西曼∣著 李達(dá)∣譯

后浪

2024年7月

拜占庭帝國(guó)不乏有威名的皇帝，馬其頓王朝時(shí)就有“保加利亞人屠夫”巴西爾二世、“智者”利奧六世等，而朗西曼爵士卻選擇為聲名不彰的羅曼努斯一世皇帝著書(shū)。此人究竟有何特別之處？

羅曼努斯一世出身農(nóng)民，在君士坦丁七世年幼時(shí)篡權(quán)奪位，成為大皇帝。然而當(dāng)時(shí)形勢(shì)嚴(yán)峻，保加利亞帝國(guó)如日中天，西美昂屢次擊潰拜占庭軍，直抵君士坦丁堡。羅曼努斯一世固守首都不出，避其鋒芒，令西美昂一次次無(wú)功而返。他看出西美昂已年邁，耐心等候年邁的西美昂死去。他提拔了勇將庫(kù)爾庫(kù)阿斯，庫(kù)爾庫(kù)阿斯攻下多個(gè)城鎮(zhèn)，包圍埃德薩，迫使該城獻(xiàn)出圣像，扭轉(zhuǎn)了帝國(guó)東部邊境守勢(shì)。另外，他立法約束土地兼并，意圖限制封建大家族擴(kuò)張。

作為篡位者，羅曼努斯卻并未謀害君士坦丁七世，反而將女兒嫁給了他。年老多病時(shí)，羅曼努斯一世不斷懺悔，立囑將君士坦丁七世列為第一繼承者。

羅曼努斯實(shí)際上充當(dāng)了帝國(guó)的守護(hù)者，帶領(lǐng)帝國(guó)挺過(guò)了保加利亞帶來(lái)的危機(jī)，維持了復(fù)興之勢(shì)。

后浪編輯推薦

公號(hào)ID：hinabook

在歐洲出版的第一部系統(tǒng)、翔實(shí)地

描述從中華民族的起源至漢哀帝這一漫長(zhǎng)時(shí)段

中國(guó)古代歷史著作∣

中國(guó)歷史：從上古至公元元年

[意]衛(wèi)匡國(guó) 著，[意]馬西尼、[意]陸商隱 ∣編注 瞿姍姍 | 譯

浙江大學(xué)出版社

2024年7月

衛(wèi)匡國(guó)的《中國(guó)歷史》是在歐洲出版的第一部系統(tǒng)、詳實(shí)地描述從中華民族的起源至漢哀帝這一漫長(zhǎng)時(shí)段中國(guó)古代歷史著作，向西方展示了古老而又燦爛的中華文明，其詳盡程度以及在歐洲產(chǎn)生的影響是此前其他著作所無(wú)法比擬的。衛(wèi)匡國(guó)意圖以蒂托·李維的羅馬史《羅馬建城紀(jì)年》為范本，以每部十卷的方式向西方介紹中國(guó)的歷史。從本書(shū)的拉丁文原名為《中國(guó)歷史·第一部十卷》中可見(jiàn)衛(wèi)匡國(guó)本來(lái)應(yīng)該計(jì)劃在這部《十卷》之后還有后續(xù)的兩部《十卷》，但隨著他的早逝，其未能親自完成和出版后續(xù)的中國(guó)歷史著作。本書(shū)內(nèi)容以多部中國(guó)歷史典籍為底本，加上了衛(wèi)匡國(guó)對(duì)其詮釋?zhuān)约八麖母鞣N來(lái)源獲得的中國(guó)歷史知識(shí)。

浙江大學(xué)出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯劉瑾推薦

公號(hào)ID：zupress

一部神話學(xué)入門(mén)的經(jīng)典導(dǎo)讀，劉宗迪教授精心翻譯∣

神話學(xué)理論

[澳] 埃里克·薩珀∣著 劉宗迪 | 譯

商務(wù)印書(shū)館文津公司

2024年6月

本書(shū)對(duì)西方現(xiàn)代神話學(xué)的幾個(gè)主要學(xué)派（比較神話學(xué)、精神分析神話學(xué)、神話儀式理論、結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)、意識(shí)形態(tài)理論）做了全面而深入的評(píng)述，包括各個(gè)學(xué)派的歷史、理論、方法、洞見(jiàn)和缺陷。對(duì)每一學(xué)派，都著重介紹其中一到兩個(gè)關(guān)鍵性人物的學(xué)說(shuō)，并結(jié)合其特定的社會(huì)和歷史語(yǔ)境，對(duì)其理論進(jìn)行闡述和批評(píng)。書(shū)中結(jié)合具體的理論，對(duì)眾多廣為人知的西方神話和近東神話進(jìn)行了分析、闡釋?zhuān)钊硕恳恍隆?/p>

本書(shū)對(duì)西方神話學(xué)歷史和理論的介紹客觀全面，論述深入淺出，有助于讀者全面了解西方神話學(xué)的歷史和現(xiàn)狀，可以作為民俗學(xué)、神話學(xué)的教材，也可供對(duì)神話學(xué)感興趣的一般讀者閱讀。

商務(wù)印書(shū)館文津公司編輯石斌推薦

公號(hào)ID：cpwenjin

往突厥擴(kuò)張以前的歷史追溯，探尋現(xiàn)代中亞之根∣

中亞古代史

[美]費(fèi)耐生∣著 韓中義 傅加杰 水敏軍 ∣譯

上海光啟書(shū)局

2024年7月

費(fèi)耐生是中亞研究的世界級(jí)權(quán)威，少有的掌握法、德、俄、波斯、阿拉伯、突厥等諸多古典和東西方語(yǔ)言的大家，有《劍橋伊朗史》等多部重磅著作，培養(yǎng)了諸多活躍于世界各地的亞洲研究者。

“陌生而重要”的中亞始終吸引著全世界的目光，而變動(dòng)的格局、多元的語(yǔ)言和人群，使得書(shū)寫(xiě)這片地域的歷史相當(dāng)困難。費(fèi)耐生以其冠絕一時(shí)的學(xué)識(shí)，將古代中亞史濃縮在一本200多頁(yè)的小書(shū)中，包括波斯、亞歷山大等帝國(guó)的興衰，斯基泰人、匈人等游牧民族的遷徙，費(fèi)爾干納、撒馬爾罕、巴米揚(yáng)等古城的文明，貴霜、大夏等被遺忘的西域古國(guó)……他志在表明，中亞其實(shí)擁有共同的文化、信仰與價(jià)值，這就是古代歷史留下的遺產(chǎn)。

光啟書(shū)局編輯推薦

公號(hào)ID：luminairebooks

人工智能能超越人類(lèi)大腦的意識(shí)嗎？∣

生命本身的感覺(jué)

[美] 克里斯托夫·科赫∣著 李恒威∣譯

湖南科學(xué)技術(shù)出版社

2024年7月

在《生命本身的感覺(jué)》一書(shū)中，作者克里斯托弗·科赫對(duì)意識(shí)給出了一個(gè)直接的定義，將意識(shí)定義為任何的主觀體驗(yàn)——從最平凡的到最高尚的活著的感覺(jué)。心理學(xué)家研究的認(rèn)知操作是一種特定的意識(shí)知覺(jué)，神經(jīng)科學(xué)家在追蹤大腦中的神經(jīng)關(guān)聯(lián)的過(guò)程中認(rèn)為大腦是思考的器官。但為什么是大腦而不是心臟、肝臟或者其他器官呢呢？科赫認(rèn)為，回答這些問(wèn)題所需要的是從一些感官經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始的，先要了解我們的身體結(jié)構(gòu)，然后進(jìn)入大腦的定量理論。

湖南科學(xué)技術(shù)出版社編輯推薦

公號(hào)ID：dytdcs

一次飲食與自然史的漫游 ╳ 美食版《寂靜的春天》∣

絕世美味：生靈的消逝與飲食的未來(lái)

[加]麗諾爾·紐曼∣著 李思璟∣譯

人民文學(xué)出版社

2023年7月

從舊石器時(shí)代的猛犸象，到上世紀(jì)滅絕的渡渡鳥(niǎo)；從古羅馬時(shí)代的羅盤(pán)草，到一百年前才滅絕的旅鴿……在人類(lèi)持續(xù)的消耗下，每個(gè)世紀(jì)都有一種食物滅絕。

由此，兩位飲食地理學(xué)家開(kāi)啟了一場(chǎng)食物尋根之旅，探尋歷史上被食至滅絕的消逝物種、散落各地的“美食活化石”、餐桌常客的前世今生、未來(lái)可能大行其道的新食物……

這是一次飲食與自然史的漫游，一份滅絕與瀕危食物物種的調(diào)研手記，也是未來(lái)環(huán)境的啟示錄——

除了那些消失的“絕世美味”，人類(lèi)還將失去什么？未來(lái)人類(lèi)的飲食將走向何方？

人民文學(xué)出版社社科圖書(shū)出版中心編輯推薦

公號(hào)ID：rwcn166

也許是你今年讀到的最有意思的中文∣

我用中文做了場(chǎng)夢(mèng)：文學(xué)·隨筆

[意]亞歷∣著

文匯出版社丨新經(jīng)典

2024年7月

《我用中文做了場(chǎng)夢(mèng)》是意大利青年作家亞歷用中文寫(xiě)下自己六年中國(guó)漫游的非虛構(gòu)文學(xué)作品。

2016年，23歲的畢業(yè)生亞歷在衰老的意大利看不到出路，決心投奔冉冉升起的電影制作熱土——中國(guó)。他來(lái)到北京電影學(xué)院學(xué)導(dǎo)演，出演瓜子和手機(jī)廣告，在主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)片中當(dāng)46號(hào)群演，用蹩腳的普通話錄電影播客，給央視紀(jì)錄片當(dāng)翻譯，也參與過(guò)地下獨(dú)立電影制作。

六年間，亞歷從零開(kāi)始學(xué)中文，在豆瓣上寫(xiě)日記，在大城小鎮(zhèn)與不同階層的人對(duì)話，在每一次微小的相遇中見(jiàn)證中國(guó)的廣闊：在北京，和宿管阿姨學(xué)習(xí)怎么切菜；在廣州拍廣告，開(kāi)工前喝早茶，殺青時(shí)喝斷片；在上海，把客廳當(dāng)成寫(xiě)作沙龍，創(chuàng)造一個(gè)臨時(shí)的家；在四川農(nóng)村，把白酒當(dāng)成暖氣，跨越寒冬和方言的隔閡。

亞歷用冷靜又不乏幽默的文字，記錄自己在中國(guó)的觀察和日常，書(shū)寫(xiě)近年的個(gè)體遭遇和時(shí)代變化，也寫(xiě)下無(wú)論全世界青年人共同面對(duì)的時(shí)代情緒和現(xiàn)實(shí)困境：在失序且孤獨(dú)的時(shí)代，勇于擁抱生活的不確定，保持流動(dòng)，渴望自由，跨過(guò)隔閡，與人連接。

新經(jīng)典文化·九月工作室營(yíng)銷(xiāo)編輯朱雨清推薦

公號(hào)ID：ToBook

一段探尋歐洲的人文之旅，一場(chǎng)流光溢彩的藝術(shù)盛宴∣

聯(lián)動(dòng)的世界史：19世紀(jì)世界中的日本

[日]南塚信吾 ∣著 張堯彥∣譯

上海文化出版社·回聲文庫(kù)

2024年7月

本書(shū)以全球史的眼光，以世界各地的“關(guān)系”和“聯(lián)動(dòng)”為切入點(diǎn)，回顧了1840年代至1910年代的世界歷史變動(dòng)，分析了在歐美列強(qiáng)積極擴(kuò)張、民眾運(yùn)動(dòng)此起彼伏的背景下，世界緊張局勢(shì)是如何形成與轉(zhuǎn)移的，而伴隨著舊秩序的崩壞、新秩序的誕生，日本又是如何捕捉世界歷史的主導(dǎo)“潮流”，并將其“本土化”的。正如中文版序言標(biāo)題所概括的，本書(shū)是“在世界史的動(dòng)線上復(fù)盤(pán)近代日本的發(fā)展軌跡”。

上海文化出版社·回聲文庫(kù)編輯推薦

公號(hào)ID：cshwh7

一部動(dòng)物視角的美國(guó)早期殖民史

一段北美動(dòng)物抵抗殖民進(jìn)程的血淚史∣

天生狂野：北美動(dòng)物抵抗殖民化

[英]安德里亞·L.斯莫利∣著 姜昊騫∣譯

爾文·四川人民出版社

2024年7月

《天生狂野》是一部動(dòng)物視角的美國(guó)早期殖民史，講述了一段北美動(dòng)物抵抗殖民進(jìn)程的血淚史。

本書(shū)作者以北美地區(qū)豐富的生物資源為切入點(diǎn)和線索，將野生動(dòng)物視為英屬北美殖民進(jìn)程的參與者并以“河貍、狼、魚(yú)、鹿和野?！睘椴煌鹿?jié)的具體主角，再現(xiàn)了北美野生動(dòng)物抵抗殖民的真實(shí)故事，逐步合理地探討出野生物種阻礙殖民者重塑北美地貌計(jì)劃的發(fā)展過(guò)程，同時(shí)揭示了這一過(guò)程中自然與文化的互動(dòng)與調(diào)適。另外，從文化史的角度看，本書(shū)還列舉了展現(xiàn)北美生物物資源豐富的宣傳史料和圖像資料，記錄了探險(xiǎn)家、旅行者、測(cè)量員、博物學(xué)家和其他推動(dòng)者的多次北美之行?？偟膩?lái)說(shuō)，本書(shū)是一本極具可讀性的學(xué)術(shù)科普讀物。

四川人民出版社營(yíng)銷(xiāo)編輯推薦

公號(hào)ID：scrmcbs

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