我的那個，千年古鎮板浦在歷史上是頗為風光的。這里古跡頗多。往小說，幾百年的古跡，都不算一回事。隨處一個古跡，一上上溯，都可以遠到明清。譬如：古民居。

日子在悠閑中，不知不覺，已入夏天。清閑時的一個夏日的上午，心念及所向往的古民居，我穿街過巷，只為品味領略古民居獨特景觀。古民居大多被幽幽的深巷掩映，散發著歲月的寧靜和沉香。我常獨自一個人漫步在，古民居的巷間，有一種恍如隔世的感覺。引人入勝的巷陌相連，四通八達，雞犬相聞，隔墻有耳。遺憾的是，嫵媚而靜謐的巷陌，既沒有戴望舒詩句中撐著油紙傘秀麗端莊的丁香姑娘，也沒有著一襲旗袍顧盼生輝傾城的女子，雖然如此，卻承載著民俗市井煙火風情，有的老頭聚在一起下棋，有幾位老嫚子坐在一起摘菜，還有幾位婦女在搟豆丹，燒好的豆丹，可鮮著呢！尋常巷陌人家的身上帶著一種與生俱來的安逸，在煙火彌漫的市井里，過著平凡而知足常樂的幸福日子。

古民居通常都立有古民居字樣，或者被標上文物保護單位。

古民居院落布局嚴謹，簡潔古樸，獨具特色，盡顯繁華與氣派。古民居均為磚木結構，外形全部是青磚黛瓦，雕梁翹檐，屋脊皆為清水脊、小青瓦脊、泥鰍脊等，典型的徽派風格，可謂古意深沉。

探訪古民居，首先映入眼簾的是門前雕飾精細的一對石鼓。

然后是古民居大門。民以食為天，民以居為安。古民居大門厚重，皆是黑漆木門，木門上，皆以一種銅門環。門環，給人一種非同尋常的感覺。在民俗中，這一種怪獸銜環的銅器卻充滿了神秘與神奇。它是由輔首和門環兩部分構成，那怪獸面底座稱為“輔首”，取“面頰”字義。古代俗語說：“野獸面銜環避邪”。民間傳說輔首是龍的第九個兒子椒圖，性好僻靜，警覺兇猛，能嚴把門戶，鎮邪驅妖，守護安寧。

關于輔首的發明，還有一段有跟魯班有關的傳聞。說的是，魯班見到螺螄，對它的形象很感興趣，在螺螄伸出腦袋時，就悄悄地在地上畫它的形象，螄螺發覺了，就縮回腦袋，緊閉螺殼，始終不開。于是魯班就將螺螄的形象搬到家宅門上，作為大門堅實保險的象征。

古民居兩扇木門，時常虛掩著，推門而入，里面別有洞天。有一種懷舊的氣息撲面而來，那黑黝黝的青石板，特別是雨后光潔如新，鑒可照人，更令人神清氣爽。

一般來說。古民居的院里，總有一株石榴樹格外惹眼。火紅的，爛漫的，風致綽約的石榴樹，充滿生機，熱烈地燃燒著，風情十足，居然一時間讓民居鮮活生動了起來。石榴樹，總喜歡和古民居在一起，的確有雅意，驚艷。石榴樹給靜謐的古民居自然景觀，增添了幾分秀麗、幾分魅力。摘下一顆又大又紅的石榴，掰開石榴，石榴籽放入嘴里，嚼上一嚼，籽核軟糯，那股甘甜讓人滿口生津。

如此宅院，池中自然有魚有荷花，荷葉清香，風姿綽約，活色生香。荷花也不多，就三五朵，亭亭細梗撐起四五片闊葉，葉下兩三尾小金魚，泡眼，蝶尾，悠游自得。

稍加留意，便會發現瓦頂上，是直線條的瓦楞與瓦溝，還有許多傳說中的瑞獸神鳥以及人物故事，栩栩如生地駐守在那里，鎮宅，護佑，裝飾，成為一片玲瓏剔透、極富有藝術美感的瓦上風景。古民居的屋脊，真的像一條條魚啊，瓦就是它們的鱗，紅瓦的像紅鯉，青瓦的像青魚······屋脊時常有倦鳥棲息。屋脊與鳥兒相親，偶爾有麻雀在跳躍，有鳥兒在鳴叫。這小小的生靈，麻雀是最愿意親近屋脊的鳥。鳥兒和屋脊，相互依靠，相枕相依。

單是屋檐上瓦頭上的圖案就造型各異，有口銜銅錢的蝙蝠，有振翅飛翔的蜜蜂，還有威風凜凜的獅首。

引人注目的是，堂屋方桌上，左為一方明鏡，右置一青瓷花瓶，寓意“平（瓶）靜（鏡）”；或是東廂房的門窗上全以生動的木雕，表現滿墻的梅花、冰凌，含“不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”之意。說起古民居的木雕，多用在橫梁、斗拱、雀替、樓層護板、窗扇、廂門等地方。明清時期的木雕做工更為精細，而且更加注重其中的寓意，圖案大都追求高雅、富麗、吉祥，寓理想、觀念于圖案之中。如文人雅士，則多以松、竹、梅、蘭等圖案裝點他們的宅邸，以示文雅、清高、脫俗和氣節。這些雕刻裝飾，都是主人的身份地位和思想觀念相呼應的。

古民居古風使然，名人輩出，文風鼎盛，文脈不絕，生生不息 。說到古民居，話題自然離不開名滿天下的汪家大院。在中國近代史上，汪家大院的古民居，熠熠生輝。汪氏一族，名氣太大，令人震撼，有口皆碑，人才輩出，燦若繁星，涌現出一批批杰出的才俊，延續著古鎮傳奇，被代代傳誦。

位于西顧巷3號的汪家大院匾額上寫著四個字：“汪家大院。” 龍飛鳳舞的招牌，真是神來之筆，意味實足，妙到令人瞠目結舌。汪家大院深蘊著古雅之韻味，透溢出清高之文氣。汪家大院成了古鎮的一張文化旅游名片，更是一座文化寶庫。寶庫題材取之不盡，用之不竭。無論百年后，或再過千年，來過的人，或是沒來過的人，都知曉，這古鎮西顧巷汪家大院的汪氏一脈，曾光耀古今，名垂青史。

大寺巷中的方家古民居，院落里，別有一番風情，空氣中飄來的香味有些似曾相識，這是我最熟悉的醬油鄉土味道。大院中，皆是清一色的醬油缸。談到方家醬油，就不得不普及一下醬油文化。醬油以大豆、小麥等原料預處理、制曲、發酵、浸出淋油及加工熱配制等工藝生產出來的調味品，營養極其豐富，主要成分包括氨基酸、可溶性蛋白質、糖類、酸類等。追溯源頭，醬油誕生于何時，由何人所創，文獻無記載，無稽可考。《齊民要術》中提到“醬清”“豆醬油”，有可能是醬油的最初名稱。來方家大院，無非有兩個目的，先欣賞一番古民居、然后再順便捎點醬油，盡興而歸。一舉兩得，豈不美哉！古鎮人妙于用醬油，或涼拌，或燒魚，或蘸餃子，或制作香腸······古鎮人制作的開胃菜肴，總是能使人垂涎欲滴。方家醬油名頭雖不是太響亮，但總的說起來，著實不孬。方家醬油缸里的醬油總是滿滿的，有醬油的日子，古鎮人的歲月，就變得有滋有味。方家大院流淌著一方濃郁的民俗風情。

我常幻想著，倘若坐在古民居里，小心翼翼地翻開《地方志》。后來又想，光讀上一本《地方志》，實在不夠，那似乎難免狹隘。或放上一段五大宮調，或再添上一壺酒。酒呢？酒一定是陳年的鏡花緣老酒，酒倒出來，杯子里繚繞著白色的煙氣。酒香味和古民居的氣息，相互融合，在古民居彌漫、散發、纏繞。酒，回味雋永，歷久彌香。于微醺中，目光穿越屋頂，想想也嫉煞古人也！

深巷里耳畔偶爾，傳來許亨逑的吆喝聲：“雪糕哦---------買雪糕噢······”，側耳細聽，叫賣聲敞亮，親切自然，尾音裊裊，鄉土味十足，著實好聽，跟唱曲一樣。人間最好聽的美不過叫賣聲。吆喝聲，已成為街巷中不可缺少的樂章。

古鎮的古民居遠不止這些，還有幾處。由于篇幅有限，文章只能以汪家大院和方家大院為主。

古民居是古鎮古建筑中的一朵奇葩！歷經了風風雨雨，世事滄桑，雖然褪了往日的芳華，但它的神韻卻不凋謝。隱藏著一段非凡的身世，還有幾番悱側動人的傳奇······古民居是歷史見證，活化石，不能小覷。古民居是鮮活的歷史、活著的風景畫，襯托著幾百年的氣場和氣息。說古民居是古鎮的靈魂，這句話，不為過。如果古鎮沒了這些古民居，古鎮或許就沒了魂兒。古民居是灑落在古鎮的一份瑰寶，這已是不爭的事實。

就古民居了。我就看好古民居了。古民居讓人心動，風來不驚。癡想有一天，如果可以擁有一套古民居。有一天，老了以后，不急不緩，能在古民居，過著閑云野鶴的生活，遠離紛擾，相忘江湖，輕搖蒲扇，隔窗聽雨，琴書相伴，養花種草，烹爐煮茶，喝一杯荷花清露，換一片清涼，此生足矣！

作者簡介：潘友國，土生土長連云港海州區板浦人。喜歡寫鄉土文章，偶爾獲獎，時常發表小文。