新疆，自古以來便是中國通往中亞、西亞的文化與商貿(mào)的重要紐帶，作為古絲綢之路的核心地帶，承載著悠久的連接歷史。這片廣袤的土地，自遠(yuǎn)古時代便是多元民族共居的家園，時至今日，它更成為了匯聚中華56個民族智慧與風(fēng)貌的璀璨舞臺，展現(xiàn)出一幅幅風(fēng)格多樣、文化交融的壯麗畫卷。

云中公益團(tuán)隊前往南疆

2023年，云中公益以新疆為起點，正式拉開第二個12年——“看見”系列的序幕，首次將北疆地區(qū)諸如沃爾鐵克、江格爾史詩、黑走馬等原生態(tài)的民族藝術(shù)瑰寶，帶到云中舞臺，讓更多的目光聚焦這些獨特文化，感受其深厚底蘊與非凡魅力。2024年，云中公益再出發(fā)，跨越天山山脈，深入南疆腹地，與維吾爾族、塔吉克族、柯爾克孜族等民族同胞親切互動，旨在讓隱匿于民間的豐富民族文化遺產(chǎn)煥發(fā)新生，被世界所矚目。

作為華熙生物旗下的公益項目，云中公益自2011年以來，已跨越十四載春秋，行程累計超過16萬公里，足跡遍布全國。這不僅是一次次的文化尋根之旅，更是一場場助力民族文化傳承與發(fā)揚的堅守行動。通過深入挖掘并展現(xiàn)少數(shù)民族的歌舞、習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，云中公益已成功助力41個民族的文化傳承人走向更廣闊的舞臺，讓中華文化的多樣性與包容性在世界舞臺上熠熠生輝，讓每個鮮活的生命被看見。

兒童的刀郎舞

刀郎，這一稱謂源自古代那些棲息于塔里木盆地邊緣、葉爾羌河流域特定區(qū)域的族群之自稱。他們憑借智慧與力量，在舉世聞名的塔克拉瑪干沙漠邊緣，開辟出一片片生機(jī)勃勃的綠洲。他們的生活方式、音樂舞蹈也成為了新疆獨特的文化藝術(shù)。

作為刀郎文化傳承的新生力量，維吾爾族少年們展現(xiàn)出無盡的活力。他們的表演動作優(yōu)美有力，將木卡姆和賽乃姆兩個新疆維吾爾族特色的經(jīng)典藝術(shù)形式演繹得淋漓盡致。

柯爾克孜族民間藝人

庫姆孜是柯爾克孜族獨有的古老彈撥樂器，柯爾克孜族庫姆孜藝術(shù)已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在柯爾克孜族百姓中有句諺語：“伴著生與死的是一把庫姆孜琴”。可見庫姆孜是柯爾克孜族牧民生活中不可缺少的物品，還被親切稱為“奇妙之口”，因為它能細(xì)膩地抒發(fā)著牧民的喜怒哀樂，成為他們情感交流的橋梁與心靈慰藉的港灣。

在幾位柯爾克孜族民間藝人的傾情演繹下，庫姆孜融合牛骨鈴的清脆與羊拐敲擊的原始節(jié)奏，一曲古老情歌，歡快中蘊含悠長韻味，再次喚醒文化的深邃與美妙。

雄鷹樂隊

皇冠熱瓦普，是塔吉克族的彈撥樂器，其設(shè)計精妙，不僅配備三根悠揚旋律弦，更巧妙融入兩至三根無聲弦及多達(dá)十多根的共鳴弦（依據(jù)琴體大小而定），共同發(fā)出鏗鏘有力而又明朗清澈的音色，如同一位音域?qū)掗煹哪懈璩摇?/p>

雄鷹樂隊是一群懷揣音樂夢想的塔吉克青年自發(fā)組織起來的樂隊，他們用皇冠熱瓦普、鷹笛、瓷鼓和純凈歌聲傳遞著美好祝愿，弘揚塔吉克族文化。這支樂隊植根于世界屋脊——帕米爾高原，這里是塔吉克族人的家園，一個擁有純正歐羅巴血統(tǒng)、能歌善舞、熱情好客的民族。

在雄鷹樂隊的精彩演繹下，皇冠熱瓦普的深沉、鷹笛的悠揚與瓷鼓的激昂相互交織，讓每一位聽眾感受到來自帕米爾高原的溫暖與力量。

“小熱巴”舞蹈表演

“木卡姆”藝術(shù)是一種集歌、舞、樂于一體的綜合古典音樂藝術(shù)形式，呈現(xiàn)了維吾爾族人民多姿多彩的生產(chǎn)生活和對美好的向往和熱愛。6歲的小演員古麗娜孜·阿力木江，來自一個木卡姆表演世家，自1歲起就跟隨父母在排練廳中起舞。她即興起舞，扭脖、抖肩、轉(zhuǎn)圈，感染力十足，被觀眾昵稱為“小熱巴”。“小熱巴”既是個小文化傳承人，也是個文化使者。” 她對我們說，“我長大了想當(dāng)舞蹈家。讓更多人了解新疆，了解木卡姆！”

《風(fēng)中的塔克拉瑪干》

塔克拉瑪干，作為中國最大的沙漠，同時也是世界第二大的流動性沙漠，它既是世人眼中的“死亡之海”、生命的邊緣地帶，卻也默默記錄著當(dāng)?shù)鼐用駡皂g不屈、樂觀向上的生活態(tài)度與生生不息的精神力量。在這片廣袤無垠的沙海中，一群來自本土的民間藝術(shù)家，以維吾爾族的特色樂器為媒，共同演出一場名為《風(fēng)中的塔克拉瑪干》的音樂盛宴，讓古老樂器的音韻在沙漠的風(fēng)中悠揚，傳承著不朽的文化魅力。

演出中，悠長而深沉的彈布爾，作為維吾爾族最長的樂器，引領(lǐng)旋律；薩塔爾，以其獨特的弓拉弦鳴之聲，訴說著古老的故事；而刀郎熱瓦普與刀郎手鼓，更是不可或缺，它們以各自獨特的音色與節(jié)奏，共同構(gòu)成了這場壯麗的音樂畫卷。

熱瓦普，作為古代西域樂器的現(xiàn)代傳承，形式多樣，在不同地區(qū)和民族中有著多種傳承，其中流傳于莎車一帶的刀郎熱瓦普獨具特色。刀郎熱瓦普主奏弦的深沉與共鳴弦的清脆相互交織，形成了一種既鏗鏘有力又豪邁奔放的獨特風(fēng)格。有一位年逾古稀的傳承者，用他五十多年的堅守與熱愛，彈奏著這把古老的樂器。盡管他的足跡最遠(yuǎn)只到過離家260公里的喀什，但正是這份對藝術(shù)的執(zhí)著與對傳統(tǒng)的尊重，讓刀郎熱瓦普的琴聲穿越了時間與空間，回響在每個人的心間。

《瑪納斯》說唱

源自柯爾克孜族的《瑪納斯》，與《格薩爾》《江格爾》被并稱為中國少數(shù)民族的三大英雄史詩，描寫了英雄瑪納斯及其七代子孫前仆后繼、率領(lǐng)柯爾克孜人民與外來侵略者和各種邪惡勢力進(jìn)行斗爭的事跡。千百年來，這種藝術(shù)形式只是靠“瑪納斯奇”（人們對演唱瑪納斯的民間歌手的稱謂）口傳心記，世代相傳，在新中國成立前并無文字記載。隨著人們對非物質(zhì)文化的重視，《瑪納斯》成為了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還入選了聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

如今，《瑪納斯》的悠揚旋律與傳奇故事，不僅在中國新疆這片廣袤的土地上深深扎根，更跨越國界，在中亞吉爾吉斯斯坦等地廣泛傳播，成為連接不同文化、不同民族情感的橋梁，共同見證著絲綢之路上跨越千年的文化傳承與交流，閃耀著不朽的文化光芒。

龜茲胡旋舞

采風(fēng)中，云中團(tuán)隊還來到古代龜茲的中心地帶——庫車。季羨林先生曾說過：“龜茲是古印度、希臘羅馬、波斯、漢唐文明在世界上唯一的交匯地。”自漢唐以來，這里的文學(xué)、音樂、舞蹈、佛教、風(fēng)俗、石窟壁畫等均呈現(xiàn)出獨特的魅力。

這里的胡旋舞以快速旋轉(zhuǎn)著稱，輕盈靈動，成為龜茲文化中的璀璨明珠。如今，維吾爾族賽乃姆舞蹈中的旋轉(zhuǎn)技巧被視為龜茲舞蹈的傳承與延續(xù)。這座歷史悠久的城池不僅見證了文化的繁榮，更展現(xiàn)了各民族的交往、交流、交融。

南疆，這片色彩斑斕的土地上孕育著豐富而獨特的民族文化，其魅力亟待世界的目光去關(guān)注。今年12月，云中公益將誠邀南疆的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人們，登上北京舞臺，為觀眾呈現(xiàn)一場前所未有的文化盛宴。