俞建峻

圍棋之奧妙，既非既成戰法，亦非巧變技藝，而在棋道之難言。棋道之說，眾皆認同。然，何謂棋道，眾說不一。若謂棋道，似謂棋理。何謂棋理，言之鑿鑿。古有棋經、棋決，今有定勢布局。古今專論不少，中外著述頗多。思之悟之，道理相通；疑之問之，道理有別。棋理側重規則，棋道偏于規律。前者實，后者虛；實說易，虛說難。理之為經，可學可循，“道之為物，唯恍唯惚?！惫试弧拔⒚钚?，深不可識也?！?/p>

棋道之博大精深，果妙不可言乎？若云，大道至簡，斗膽以一言蔽之，乃對弈行棋之變化規律是也。分而言之，棋道或曰文武之道。攻守搏殺，進退縱收，諸攻略可謂武道；較之言詐爭偽而仁義禮智諸品性，可謂文道。然則此言，必遭方家嗤鼻，貽笑天下。真乃“道之出口，淡乎其無味”也。然無味之道，何妙之有？蓋因棋道隱匿于無窮變化之中，難言于深奧玄機之內，而言之不盡，表之不達。是故，“知者不言，言者不知”也。

棋之道所以非常道，是謂大道無形，道無常形。所以無形，乃較之棋理，具象可觸，謂形而下，棋道屬形而上，抽象之說是也 。實則棋道亦有形，諸如哲學之道，亦有原理、范疇、概念、法則，規律見諸于形。棋道解說亦然，無非差強人意，言猶不盡而已。所謂道無常形，乃因時、因地、因人、因局而變，詭無常態。故而古今棋局無雷同，中外高手無常勝。當今國手當屬得道之達人，論道者蓋莫能詳。是故，棋人悟道，各有所得；名人言道，各有異見。

綜上所述，弈道者猶如哲學，窮思極辯；又如玄論，可喻至理。然，能言透者幾何？嗚呼，盤底仙機，孰有先 知，陰陽太極，孰能神算；文韜武略，何以稱道；道中玄微，安可紙書。

是故，棋道存乎于心悟，得之于冥思也。