依稀記得《明朝那些事兒》的出版前言里作者說(shuō)“歷史可以很有趣”，意思就是說(shuō)過(guò)往的歷史類著作過(guò)于嚴(yán)肅，歷史故事的展現(xiàn)形式其實(shí)可以放低閱讀門檻且詼諧。

易中天老師也在前言里介紹了他的這本《品人錄》的發(fā)行盛況，并謙虛的總結(jié)原因說(shuō)是“歷史的魅力”。

易中天老師也介紹了自己的寫作態(tài)度，那就是要有服務(wù)讀者的意識(shí)。

“青年學(xué)生、機(jī)關(guān)干部、公司老總，官員和文員、教師和律師、市民和農(nóng)民，只要有興趣，都可以閱讀?！?/p>

“咱們著書立說(shuō)，充其量也就是跟讀者交換心得。就像朋友們聚在一起，總要聊聊天一樣。朋友之間聊天，哪有打官腔、掉書袋、咬文嚼字、裝腔作勢(shì)的？寫成‘隨筆體’，豈非理所當(dāng)然？”

《明朝那些事兒》和《品人錄》都是非常優(yōu)秀的著作，我也很喜歡，所以本篇除了推薦大家有空看一看這類書之外，最重要的目的是想膚淺地交流一下，人為什么會(huì)覺(jué)得歷史有趣。

歷史真的有趣嗎？

當(dāng)然有趣，如果沒(méi)有趣，怎么會(huì)有那么多的讀者。

或者應(yīng)該問(wèn)，什么樣的人會(huì)覺(jué)得歷史很無(wú)聊？

能說(shuō)出“太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事”的人大概會(huì)覺(jué)得歷史很無(wú)聊吧。

還有魯迅，他說(shuō)：“中國(guó)只有兩個(gè)時(shí)代，做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代和爭(zhēng)做奴隸而不得的時(shí)代?！?/p>

他在《狂人日記》里說(shuō)：“我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”

研究歷史研究到這個(gè)份上，還會(huì)覺(jué)得歷史有趣嗎？

我爸只有初中文化水平，在我小時(shí)候，有一段時(shí)間他讀中國(guó)通史（白話版），讀完之后，我聽到他發(fā)表了一句充滿困惑的感慨：“這歷史上怎么都是今天你整我，明天我整你。”

從此以后，我再也沒(méi)見(jiàn)他讀過(guò)歷史類書籍。

這大概就不是有趣了，而是對(duì)人類感到困惑和絕望。

或許我們不愿意承認(rèn)，我們感興趣的歷史其實(shí)是斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，特別是與人斗其樂(lè)無(wú)窮。

《品人錄》這本書里有關(guān)于武則天的故事和品評(píng)，如標(biāo)題所示，武則天艷情、整人的故事和武則天時(shí)代詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫、水利、農(nóng)業(yè)發(fā)展情況相比，你對(duì)哪個(gè)更感興趣呢？后者難道不是歷史嗎？

我就武斷一回，《明朝那些事兒》、《品人錄》以及所有暢銷歷史書籍的內(nèi)容都是斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和盤點(diǎn)。

我不是批評(píng)這種情況，人類關(guān)注自己的生存實(shí)在是太應(yīng)該了，基因就決定了我們會(huì)有這方面的強(qiáng)烈求知欲。

但我還是覺(jué)得，倘若不想成為一個(gè)斗爭(zhēng)專家，歷史這種東西，非研究目的的讀者，但凡讀上幾個(gè)朝代的勾心斗角，就是該感無(wú)趣的時(shí)候了。

至于《品人錄》這本書，以項(xiàng)羽、曹操、武則天、海瑞、雍正為核心，順帶也品評(píng)了劉邦、韓信、楊修、禰衡、狄仁杰、來(lái)俊臣、張居正、鄂爾泰等歷史人物的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。

文筆是親切的，態(tài)度是端正的，三觀是激正的，當(dāng)個(gè)歷史人物故事集是值得一讀的。

個(gè)人感覺(jué)雍正一章最為出彩，這大概是因?yàn)橛赫实郾救说臍v史記錄非常多，而且多為實(shí)錄，這與項(xiàng)羽、曹操等人記錄少且多為史家加工后不同。

“為人居心真正明鏡鐵漢”。

“莫將朕作等閑皇帝看！”

“朕就是這樣漢自，就是這樣秉性，就是這樣皇帝！”

一個(gè)歷史人物，且是相當(dāng)有個(gè)性的歷史人物，能有這樣的話被記錄下來(lái)，無(wú)需太多臆測(cè)和品評(píng)，原本呈現(xiàn)就會(huì)很精彩，而項(xiàng)羽、曹操等人的篇章，若想品評(píng)只能在為數(shù)不多的記載中發(fā)揮臆測(cè)了。