很多人來咨詢的時候,
會說那些富貴的人,
看起來不像是富貴的人。
性格那么差,
處起來那么難受,
怎么能這么富貴呢?
實際上,八字和星盤以及其他術數(shù)很大不同的是,
八字很重視客觀世界。
說的是現(xiàn)實世界中的客觀成果,
而非主觀世界的主體感受。
現(xiàn)實中有些人有很多缺點,
相處起來很讓人難受,
但,不妨礙他/她可以得富貴。
正如八字里面,
即使有忌神,但不會拉低命運。
人生很多時候看的是其長處能發(fā)揮多少,
看的是其在富貴上面能夠交易多少,
而不是看其善良與否。
從道的角度看,
你所認為的善良并不一定是真善良,
你所認為的邪惡并不一定是真邪惡,
切莫以自己主觀的善惡斷定他人客觀的善惡,
并且善惡的二元對立觀也是隨時代不同而不同。
那么,客觀的富貴多是什么樣的八字呢?
客觀的富貴就是古人說的財官。
財官是日主的對立面,
為什么這么說?
日主克財,官殺克日主。
兩者都是克,
克就是對抗、掌控、拿捏、降服,
所以,想要在客觀世界里拿到結果,
必定是以上相對立的過程。
這個過程,是不會讓人舒服的。
食傷可以讓你舒服享受,
印綬可以讓你舒服托底。
這是因為一個是日主生,一個是生日主。
生的過程,日主自然爽,
一個是沉迷的爽,一個是被人服侍的爽。
但這些爽,
不和財官發(fā)生關系的話,
格局是不高的。
可以這么說,
古代的高格局,
就是圍繞著官殺建立。
當今的好格局,
再加一個財。
因為古代,是官本位,
現(xiàn)代,多了資本的力量,
自然加入財。
所以八字里論財官是多么的科學客觀。
官殺里,
富貴的手段是制化官殺。
比如,陽刃合殺,印化殺,食傷制殺,
這都是針對殺來的,
格局都高,
不同的時代,
輪著高。
比如,草莽殺伐的時代,
陽刃合殺,印化殺,就很高。
和平和經(jīng)濟發(fā)展的年代,
食傷制殺,財官相生的,格局就不錯。
這是隨著時代背景不同產(chǎn)生區(qū)分的。
那么官殺之下,
第二高的是什么呢?
是印。
正如從混亂時代的白手起家之后,
都是二代當家。
不論是哪個領域的二代,
都有祖宗福蔭。
印就是資源和背景,
在社會發(fā)展到一定程度時,
不是以斗爭為主時,
以合作競爭為主題的時代里,
印就是非常重要的,
一個貴人提攜,可以免了多少摸爬滾打。
印之下,第三高的呢?
是食傷。
也就是社會財富普遍起來后,
需要精神物質(zhì)產(chǎn)品的豐富,
此時最有創(chuàng)造性的人們,
是可以吃到時代紅利的。
這時候,
食傷就凸顯出來了。
但食傷是反官殺的,
如果仍以官殺為核心,
食傷可以連帶著得大富貴。
如果以食傷為核心,
僅僅是小富而已。
畢竟這個世界,
基本規(guī)則是以地位分高低,
而非以才華分高低,
才華不過是富貴階層的裝飾品。
用得著的時候,拿來裝點下,
用不著的時候,不過是塊破抹布,隨時可以扔掉。
食傷之下,第四高的呢?
是財。
也就是有一定資源,有情商會來事的,
永遠不會掉到最下層里。
這是社會堅實的中間階層,
它們是上下的階層的潤滑劑。
財之下,那就是比劫了,
靠體力,靠體能出頭的,
不論什么時代,
都是最下層。
雖然這句話非常政治不正確,
非常不得體,
非常赤裸裸。
但只要有階層存在,
就不得不正式這個事實。
但比劫,散是一團沙,聚是滿天星。
誰能夠掌控比劫,
誰就是最有話語權的人。
道者,反也。
最底層的,往往是最大力量的來源。
因此,雖然比劫最下,
但只要會制比劫,
那就是最上層了。
什么制比劫呢?
官殺也!
不得不驚嘆的是,
這又成了一個循環(huán)。
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