從來不喜歡日本文學，或許這與自己的價值觀有關。

一次，讀諾貝爾文學獎的獲獎作品時，一位日本的獲獎者映入我的眼簾，我硬著頭皮打開那篇文學作品，瞬間被作者的文字吸引，這位作者就是川端康成。他說《源氏物語》是日本小說創作的最巔峰，是深深地滲透到我的內心底里的。而川端康成更是繼承了《源氏物語》關照女性群體生存狀態的人文導向。

我似乎對《源氏物語》產生了好奇心，雖然讀外國文學時，也曾讀到《源氏物語》對日本文學的影響。由于對日本文學無感，從未讀過。

一個偶然的機會，陪孩子去圖書館，閑逛之余，眼睛瞥見《源氏物語》幾個字，就順手拿來閱讀。一看書面，豐子愷翻譯的，就對這本書又產生了幾分好感，原因僅僅是我喜歡豐子愷的文筆。

《源氏物語》是由日本平安時代女作家紫式部創作的一部長篇小說，“物語”是日本的文學體裁。作品的成書年代一般認為是在1001年至1008年間。

《源氏物語》被譽為世界上第一部長篇小說，對日本文學產生了深遠的影響，并在世界文學史上占有突出的地位。

《源氏物語》以日本平安王朝全盛時期為背景，這是一個表面上看似太平盛世而內部充滿復雜矛盾的時代。通過主人公源氏的生活經歷和愛情故事，展現了當時社會的風貌和文化生活。

全書開篇第一篇《桐壺》，以凄清哀婉的悲怨筆調，一下子讓我覺得文風像納蘭性德。

《源氏物語》深刻描繪了人性的復雜性和情感的多樣性。源氏一生中的情感糾葛和內心世界，讓現代人能夠更深入地理解人性中的愛、恨、欲、望等情感。通過源氏與其他人物的交往和沖突，讀者可以洞察到不同人物性格中的善良與邪惡、真誠與虛偽、執著與放下，從而引發對自身情感世界的反思。

作品中的人物形象鮮明，個性突出，尤其是女性形象，展現了當時女性的社會地位和命運。

故事講述了主人公源氏是作品中最為引人注目的人物，他美貌驚人、才華橫溢，卻又多情放蕩，與眾多女子有過情感瓜葛。

主人公光源氏，是桐壺天皇與更衣所生皇子，但桐壺帝迫于弘徽殿女御之父、外戚右大臣的政治壓力，將光源氏罷黜皇族身份降為臣籍。更衣也在與女御的宮斗中憤憤而亡。

光源氏從小失去母親，被貶出皇室，因為缺乏管束，混跡成風流浪蕩的富家公子。少年時，他整日沉溺于聲色犬馬之中，尋芳獵艷，先后與藤壺、六條妃子、夕顏等女子發生情感糾葛。

當我讀完第一篇時，我已經被深深吸引。盡管，也曾閱讀過不少書籍，但是能這樣吸引我的，我想一定是豐子愷出色的翻譯。隨著情節的推移，自己被書中女性人物的悲劇命運和細膩的文字敘事深深吸引，以至讀完后，不禁落淚。

《源氏物語》因優美的語言、波瀾萬丈的故事、充滿個性的人物、令人印象深刻的場景、犀利的評判精神、以及深刻感人的主題，被譽為“讓日本民族整整驕傲了10個世紀的文學名著”。

《源氏物語》生動展現了當時上層社會的奇異現狀，在物質財富得以極大滿足的前提下，貴族的精神世界卻走向不可挽回的崩潰。政治的黑暗讓貴族選擇了逃避，但是這種逃避卻異化成欲望的放縱。

光源氏步入中年以后，外戚失勢，他借此平步青云，權勢達到頂點。然而隨著欲望的不斷滿足，他的精神空虛亦達到極致，尤其是夫人紫姬的逝世，最終讓他出家為僧。在《云隱》一帖僅存有標題的暗示中，光源氏走向幻滅。其后的“宇治十帖”講述了光源氏之子薰君和八皇子三位女公子的故事，結局依舊是萬境歸空，薰君的精神被虛無縹緲的感情殘暴地撕裂。

貴族們把女人當成玩物，僅求得茍且偷歡，沒有人考慮真正的情感是什么，仿佛滿足現實的欲望才是最終目的。然而欲望得到滿足時，他們轉眼又會發現自己的精神世界不堪一擊。正是在這種沒落精神的支配下，一系列泯滅人倫的可恥現象頻頻發生，并且將這種罪惡傳遞給下一代人。

另一位重要人物紫姬，以其純潔善良、寬容大方的性格贏得了源氏的最多寵愛，她用自己的愛和善良去抓緊源氏的心，成為作品中的完美女性形象。

紫姬可以說是《源氏物語》中最重要的女性角色。作為一名“外表平靜如水”而心中一向懷著“難以忍受的痛苦”的貴夫人。小說中紫姬的出現正值源氏與藤壺發生秘密事件之前，也就是說在源氏與藤壺之間的關系剛剛發生重大轉折之際，紫姬便被帶進源氏的生活中，作為替代藤壺的情感寄托，也就是藤壺的“替身”。即便日后紫姬出落得越來越標致，與源氏的感情愈演愈烈。

紫姬作為“理想女性”的首要特質，便是她與藤壺容貌的相似程度，對于紫姬的美貌，最精彩的部分之一是借夕霧之眼描繪的。紫姬在出落成美人之后的一日，其容貌偶然間被源氏與葵姬之子夕霧看到，只見紫姬：

“氣度高雅，容顏清麗，似有幽香逼人。教人看了，聯想起春晨亂開在云霞之間的美麗的山櫻。嬌艷之色四散洋溢，仿佛流泛道正在放肆地偷看的夕霧臉上來......身邊許多侍女，姿色也各盡其美，然而完全不在夕霧眼中。”

紫姬寬容大度，待人親切，若只從源氏一人口中得出此評價，似乎有些缺乏說服力。一次侍奉紫姬的宮女們談及紫姬，她們初來的時候，覺得這位夫人并無何等優越之處，后來漸漸熟悉，方知此人容貌身態，親切可愛，如此看來，紫姬不僅容貌出眾，其他品質也被源氏培養成“理想女性”的標準，深受各階層人們的愛戴和尊重。

紫姬的“理想性”，還表現在她對于源氏的處處隱忍。源氏被流放到須磨后，與明石道人的女兒明石姬相遇，并產生愛戀。源氏忐忑于是否將此事告知于紫姬，不料紫姬的回信語氣非常和藹。

紫姬原是一個溫柔敦厚的美人，但看到源氏公子放蕩不羈時，也不免憤怒怨恨。”然而紫姬對明石夫人的不滿以及妒忌之心，最終卻被明石夫人的女兒明石小女公子化解了。源氏與明石夫人的女兒出生之后將其接入宮中，這孩子本性溫和馴良，與紫姬十分親昵，因此紫姬十分疼愛，如獲至寶。孩子的到來使得源氏更加覺得對不起明石夫人，因此常常去信問候。

《源氏物語》在貫徹寫實的“真實”美學思想的同時，創造了日本式浪漫的“物哀”思想，反映了平安時代的文化生活和社會背景。

《源氏物語》還融入了佛教思想，反映了當時社會的宗教信仰和文化氛圍。

我覺得《源氏物語》中的倫理道德是值得探討的。源氏雖然才華出眾、地位顯赫，但他在情感和道德上的困境，也反映出人性中的弱點和缺陷。看過源氏的經歷，我覺得無論在什么時代，無論在哪個國家都應該堅守道德底線和保持人性的光輝。

讀過《源氏物語》之后，我覺得值得推薦是小說的語言優美，景物描寫細膩，小說的結構安排合理。