文：枯木

地域文化是大中華文化之下的一個文化分支，是指一個固定區(qū)域經(jīng)過漫長歷史時期形成的一種具有本地特色的地域文化。地域文化既可以指語音區(qū)別、氣候差異，也可以是飲食習(xí)俗、生活習(xí)慣等不同，范疇還可大可小，諸如“十里不同音，百里不同俗”，“北人豪爽，南人婉約”，“北人面食，個子高大，南人米飯，身材較矮”，“關(guān)西出將，關(guān)東出相”，“晉人愛食醋，川人愛吃辣”等等，都是地域文化的表現(xiàn)特征。

那么，地域文化是如何界定的？地域文化是如何產(chǎn)生的呢？幾千年來地域文化有沒有發(fā)生過重大改變？如果有，在歷史上是如何演變和變遷的呢？原因是什么？針對這些問題，我們就追溯歷史，結(jié)合現(xiàn)況，給諸位簡單談?wù)劇?/p>

一、中華文化光輝燦爛，地域文化眾彩紛呈

文化是人類特有的社會現(xiàn)象和歷史現(xiàn)象，包含物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩大部分。從世界整體文化格局來看，不同的地域、不同的國家、不同的民族在不同時期都有自己獨(dú)特的文化。而中華文化是我國特有的、具有鮮明民族特色的、為中華民族世代繼承發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，也叫中華傳統(tǒng)文化或華夏文化。

中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是以中原文化為基礎(chǔ)，經(jīng)過不斷演化發(fā)展、兼容并蓄而成的中國特有文化。是人類史上起源最早、歷史最悠久的古老文化之一，也是唯一一個持續(xù)時間最長，一直延續(xù)到現(xiàn)在，并且是唯一一個沒有被割裂的最優(yōu)秀的民族文化，是所有炎黃子孫的血脈之根和精神之源。

中華文化包羅萬象，博大精深，光輝燦爛，璀璨奪目，涵蓋到物質(zhì)成就、制度體系、意識形態(tài)、語言文字、行為習(xí)俗等等各個方面。有許多分支和組成部分，并且相互交叉，相互依賴，相互影響，相輔相成。而本文所言的地域文化，就是大中華文化下面的一個小小的文化分支。

俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，我國幅員遼闊，人口眾多，幾千年來由于各地域的自然地理、環(huán)境氣候、政治經(jīng)濟(jì)、歷史淵源、生活習(xí)慣、風(fēng)俗民情等差異，孕育了不同特質(zhì)、各具特色的地域文化。

從大的方面來說大致分為北方文化（黃河流域）和南方文化（長江流域），從歷史淵源和地域結(jié)構(gòu)上來說，又可劃分為不同地域的區(qū)域文化，諸如中原文化、秦隴文化、晉文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化、滇黔文化、嶺南文化等等。

二、地域文化概念的界定和特點(diǎn)

然組成中華文化的各地地域文化眾彩紛呈，并且相關(guān)文章和研究車載斗量，然而若是認(rèn)真討論起來，關(guān)于具體地域文化概念的界定，也就是什么是地域文化？學(xué)術(shù)理論界目前仍然眾說紛紜，莫衷一是，大致有三種看法。

第一種看法：有學(xué)者認(rèn)為，地域文化專指先秦時期中華大地不同區(qū)域的文化。

第二種看法：有專家主張，地域文化專指同一個歷史時期的、不以分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移，具有鮮明共性特征的考古學(xué)文化。

第三種看法：則是折中的看法，將地域文化劃分為廣義和狹義來闡述，狹義指先秦時期不同地域文化，廣義特指中華大地不同區(qū)域物質(zhì)財富和精神財富的總和，時間上是指從古至今一切文化遺產(chǎn)。

以筆者看來，以上定義皆有不足。

第一種看法立足于先秦時期。雖然屬于“縱向”的歷史觀點(diǎn)，然而卻過于狹窄。因為先秦時期華夏文明主要集中于中原地帶。由于春秋戰(zhàn)國諸侯爭霸以及兼并的結(jié)果，形成的幾種典型地域文化，主要包括秦文化、晉文化、齊（魯）文化、荊楚文化、吳越文化、燕文化以及巴蜀文化等。

然而對于現(xiàn)在的地域而言，自然不能代表全部，比如東北文化、新疆文化、西藏文化、滇黔文化、嶺南文化、閩臺文化等先秦游離于中原文化之外的地域文化就難以描述。

第二種觀點(diǎn)為“橫向”的歷史觀點(diǎn)。屬于考古學(xué)上的地域文化界定。然而卻往往偏重于同一時期不同地域考古證據(jù)和物質(zhì)遺存的共同特征，卻缺乏不同地域文化習(xí)俗的支持和證據(jù)。因而只能說是文明表象，而不是地域文化的必要特征。比如黃河中游地區(qū)新石器時代彩陶文化的代表仰韶文化，只能說明當(dāng)時這一區(qū)域物質(zhì)文明的共同成就，很難能說明具體地域文化的差異。

第三種觀點(diǎn)折中，吸收前兩種說法，把地域文化分為狹義和廣義，不過還是沒有對地域文化進(jìn)行較為明確的界定。

依筆者拙見，其實地域文化，重要在于“地域”二字，具有鮮明特色，就是指以地理結(jié)構(gòu)為背景，經(jīng)過歷史演變和不斷交融，傳承至今仍發(fā)揮作用的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。而“文化”，可以是多方面的，比如宗教信仰，建筑風(fēng)格，生活習(xí)俗，飲食習(xí)慣，性格稟性等等；當(dāng)然，也可以是單一元素的文化特征。

另外，地域文化還有兩個特征，那就是，第一，地域的范疇可大可小。大的范疇可以指共同的中華文化，也可以指不同地域的地理行政區(qū)劃，小則可以指一個縣鄉(xiāng)，甚至一個村落。正如俗語“十里不同音，百里不同俗”（《晏子春秋·問上》云：“古者百里而異習(xí)，千里而殊俗”）就是如此。第二個，地域文化有一個歷史范疇的限定。在不同時期也是不盡相同的，都在不斷變化和發(fā)展中，然而在某一特定時期是比較穩(wěn)定的。

三、地域文化的形成原因

界定了地域文化的概念，那么地域文化是如何形成的呢？其實，地域文化的形成是一個歷史發(fā)展的過程。在這個過程中，由多方面因素融合而成的，大致有主觀和客觀兩個方面因素。客觀方面主要和地理地形、氣候環(huán)境、交通條件、物產(chǎn)特點(diǎn)等有關(guān)。主觀方面則和語言文字、政治制度、科學(xué)技術(shù)、生活習(xí)慣、文化教育等有關(guān)。

中國地形地勢非常復(fù)雜，呈階梯狀分布。地形多種多樣，山區(qū)面積廣大；地勢西高東低，從西部的高原，到中部的盆地，再到東部平原，向海洋傾斜。由于地形的復(fù)雜，造成了各地地理環(huán)境氣候差異非常大。西南青藏高原屬高寒氣候，西北部屬溫帶大陸性氣候，中東部屬溫帶季風(fēng)氣候，東南屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，再南端屬于熱帶季風(fēng)氣候。地理氣候的不同，使得各地物產(chǎn)各不相同。

而古代由于交通不便，因而大多數(shù)人們在一個固定的地域生活勞作，世代繁衍，從而形成一個穩(wěn)定的聚集體。進(jìn)入封建社會，這個聚集體往往在同一個封建君主的統(tǒng)治下，血緣關(guān)系相近，語言文字相同，宗教信仰接近一致，生產(chǎn)科技水平共享，生活、飲食習(xí)慣類似，文教水平相當(dāng)。因而久而久之，就形成了不同于其他地方的特有的地域文化。

當(dāng)然，我國各地的地域文化的根源是為以黃河中下游為主的中原文化，只是在具體表象上有很大差異。這是因為，不同地域文化形成并不是一致的，而是在發(fā)展過程中經(jīng)過不斷地融合的過程。

比如最初的優(yōu)勢文化為中原文化，后來隨著人口的增多，疆域的擴(kuò)張，歷代人口的遷徙，將中原文化散布于周邊地方，隨著其他民族的加入，并在當(dāng)?shù)亟?jīng)過相互磨合和融合，兼容并蓄，經(jīng)過歷史不斷演變，最終形成了以漢文化為主流的眾彩紛呈的地域文化。

限于篇幅，下篇我們接著探討我國歷史上不同時期主要地域文化的流派以及歷史演變過程。

（未完待續(xù)）

2021/7/13榆木齋