1938年，為迎擊日本第五師團，由時任國民黨上將于山東臨沂部署展開建造防御工事。就在軍隊緊鑼密鼓的布置戰場時，一個國民黨士兵突然在戰線附近的森林里，發現了奇特的一幕——

——幾個日本兵，整齊的吊在了森林的大樹上。

放在還起著大霧的森林里，著實是將那個士兵嚇了一跳。當時，他腦海中只有兩個問題——人是哪來的，為啥會在這里，日本鬼子都突進到這里了？

奇異出現的日本士兵

士兵在發現這幾個日本鬼子尸體后，當即跑回了營地，向班長告知了這件事情。接著班長告訴連長，連長告訴團長，著實將整個部署在這里的軍隊都震驚了一下。畢竟按照提前制定好的戰略，這里還屬于偏后的防守方向，要是真的在這都出現日本兵了，那可怎么搞？前面是不是已經被攻破了？

心里亂作一團的團長連忙指揮人去聯絡前面防線，自己則是帶著一個班的士兵跟著早上發現的人去了“案發”現場。因為太陽上升，霧氣少了一些的緣故，森林里的景象也沒了早晨那么嚇人。

團長在派人看了四周的情況后，直接走向了幾個日本士兵自殺的大樹。發現在樹底下，除開幾人留下來的槍支外，還有一封沾著露水的紙。直到團長將紙攤開，看到了里面的內容，這幾個日本兵出現的原因才有了答案。

自殺理由

在紙上，有用黑色墨水寫的歪歪扭扭的中文。所記述的內容，大概便是他們這一支小隊是琉球島上的原住民，在戰爭開始時被日本軍國主義政府強征進入軍隊，來到了中國。因為不滿日本人對琉球人的屠殺，不愿為日本人效力。因而在被派到這里偵查后，選擇自殺吊死，如果被發現，請將他們埋葬，以免家里人受到“叛國”的牽連。

團長閱讀完后，默默讓士兵將還掛在樹上的尸體抬了下來，就地挖坑埋了進去。再將這“繳獲”的武器帶回營地后，團長才將信上的內容對士兵講了出來，在讓手底下人加緊布置，順帶通知上級有日本調查先遣隊到達中部陣地后，半似感慨的說了句

“琉球人啊，這都以前的同胞啊……”

這句話很快讓手底下的新兵疑惑不已，問道

“他們也是中國人嗎？”

團長沒有回話，讓新兵趕緊去布置工事，以免真的被日本鬼子偷了屁股。

但咱們，可就不能不來嘮一下這一個從近代爭論至今的問題了。

琉球

說起這個地方，在許多人心中都會冒出一個“自古以來”。其實也和大多數人想的差不多，這一地方要說自古以來，那也確實正確。其最早在公元初兩三百年的時間節點，就與我國當時的政權產生了聯系。后面兩方的聯系往來也一直算得上頻繁，在清朝，甚至于此地出現過穩固的漢人政權，可以說其的歸屬無論在哪里都是無可爭議的屬于中國。

那么，到這里可能許多人就有疑問了“哎，這說的難道不是我們的臺灣嗎？”。哎，還真是。

其實我們現在對于該地帶所稱呼的“琉球”，所具體指代的地方其實一直不明。打這一詞語出現伊始，所指代的便是我國東南方向的島嶼。而具體是臺灣，還是這一地區，其實并不明朗。而在其本地居民口中，該地帶是被稱為“阿兒奈波”。

是直到明朝時期，臺灣這一名字被正式確立，加以“阿爾奈波”地區也出現了獨立政權的緣故，我們今天所熟知的這一名稱才徹底成為了其的名號。

而有關于這一地帶的自古以來，其實也是源自于明朝。當時在琉球地區出現了明確的地方政權，該小島當時分為了三個王國。為了保持自身的通知合法性和正當性，這三個王國都向彼時距離最近，又是最強的明朝納貢稱臣。

隨后，時任明朝皇帝朱元璋，也向其派出了部分人員，駐扎在琉球地區，用以加強扶持該地區的文化發展建設。后這一地區在發生動亂，形成統一的局勢后，明朝又賜予了該統一政權“尚”的國號。

在明朝前中期，尚氏王朝都與大陸保持緊密的聯系，因為當時國內的海外貿易十分發達，其作為一個地緣十分特殊的國家，成為了我國當時船隊的中轉站一類的地位，在這段時間里該國的經濟實力得到了迅速發展，并不斷吞并周邊各島群，有了“十六島”的格局。

但隨著日本人東南亞人以及一些中國人組成的“倭寇”開始襲擾沿海貿易，劫掠上傳，以及隆慶時期的開放關口，使得琉球在當時我國的經濟貿易地位下降，致使了國力降低。而日本人，則是趁虛而入，在1609年舉兵入侵了琉球島，讓琉球成為了日本的藩屬國。

當時日本此舉倒不是為了地圖擴張，而是想要借用這個殼子，和當時的中國進行貿易，也是因此，在其統治初期極力保留琉球的本土文化，避免讓當時的明朝看出什么端倪。表面上，琉球還是向大陸稱臣，在滿人入關之后，琉球又改換門頭，對清廷稱臣，也就自此進入了“兩國家奴”的歷史階段。

后面，這一地區也是歷經了的許多戰亂。因為地緣特殊的緣故，許多西方國家也都入駐該地區，迫使其政權對外開放貿易。但隨著清日兩國陸續被打開交易港口，琉球在經濟上的地位在此下降，從原來的香餑餑成了沒人理睬的地方。

也正是因此，當時為了搞工業革命，正在發展殖民地的日本就瞄準了這一地區，在經歷數次小動作，并且確定清朝并沒有足夠的實力和自己對壘后，日本在18世紀七十年代末徹底吞并了該地區，并將名字改為了“沖繩”。

此舉的侵略行為算是在上世紀被得到廣泛承認的，在二戰結束后，美國便從日本手里奪走了這一地區，進行了接近三十年的美軍治理階段。可以說直至如今，日本對于該地區的直接統治時間也差不多是接近百年，如果不是美國對蘇中兩國的戰略轉變，說不準這一地區就會成為一個獨立政權存在。而實際上，該地區也確實該屬于一處獨立地帶。

其與我國最深的聯系，算是在上世紀的開羅會議期間。當時西方國家便向老蔣提出了在戰后將琉球還給大陸，但當時的老蔣，卻奇葩的認為這一地區是屬于日本的領土。讓我國與該地區算是失之交臂。

而在上一世紀，日本人對該地區的血腥統治也是幾乎讓其喪失了對該地區的合法統治性。讓當時許多琉球本土人對日本的統治極為不滿，也是因此，才有了開頭所提到的事情。

結尾

需要一提的是，該地區的文化源頭雖然是源自于我國。但因為地方小的緣故，這一地區并非是儒家文化的直接輻射區，而是在日本在接觸到我國文化后，再由琉球本土人在貿易中傳回到了島內。其的原住民種群算是東南亞地方的血統，真要說是哪的人，還應該說是“琉球人”。