“一杯清茶，一本唐詩，此乃人生至樂。”

這般清新雅致的語句，源自瓊瑤的小說《窗外》。

回溯至 1963 年，彼時瓊瑤尚深陷高考失利的痛苦泥沼，她毅然決然地將這部長達(dá)二十萬字的長篇小說《窗外》寄往知名雜志《皇冠》。

主編平鑫濤慧眼識珠，力排眾議刊載了小說全文。

自此，瓊瑤之名在寶島初露鋒芒。

瓊瑤畢業(yè)于臺北市立中山女中，考大學(xué)于她而言，乃是 “一個破碎的夢”。

瓊瑤甚至因之走上了輕生之路，在其作品《窗外》里，江雁容嚴(yán)重偏科，獨鐘情于唐詩宋詞。

她覺得即便是如李白這般的天才詩人，面對數(shù)理化亦會鎩羽而歸。

高考失利后，在母親的壓力之下，她只能強(qiáng)打精神再次應(yīng)試，卻因偏科這一致命弱點，最終無奈舍棄大學(xué)夢。

若說江雁容對大學(xué)生活尚存一絲憧憬，那么《一簾幽夢》中的紫菱則對大學(xué)生活嗤之以鼻。

紫菱不愿踏入校園，她堅信上大學(xué)遠(yuǎn)不及對著珠簾發(fā)呆那般饒有趣味。

紫菱終日沉浸于自己的幻想世界，渴盼著 “若能相知又相逢，共此一簾幽夢” 的愛情。

紫菱后來的丈夫費云帆如此寬慰她：“人生的學(xué)問并非盡在大學(xué)里，你將從實際生活中收獲更多。”

“讀書有用，大學(xué)無用” 的觀點，在 80 年代初期的內(nèi)地，近乎無限迎合了那些錯失 “恢復(fù)高考” 契機(jī)、因種種緣由未能踏入大學(xué)殿堂之人。

紫菱理直氣壯地對父親說道：“爸爸，您接受過高等教育，研習(xí)的是哲學(xué)。

可如今，您不過是個平凡商人，媽媽亦念過大學(xué)，所學(xué)為經(jīng)濟(jì)，卻也只是個尋常的妻子與母親。費叔叔，攻讀歷史，卻與爸爸一樣投身進(jìn)出口行業(yè)……”

時至今日，此類論調(diào)仍在一代又一代人群中產(chǎn)生著影響。

《在水一方》中的杜小雙，同樣無意補(bǔ)習(xí)考大學(xué)，她稱父親認(rèn)為 “大學(xué)所能教授于我的，不會比他所傳授的更多”。

奶奶則覺得即便接受高等教育，最終亦要步入婚姻、生育子女，而孩子將會成為女人的 “整個世界”，并以具備高等學(xué)歷的兒媳心佩作為有力例證。

伴隨瓊瑤小說的火爆，其創(chuàng)作的成功經(jīng)歷愈發(fā)強(qiáng)化了她對高考的否定態(tài)度。

于是，在 1980 年的《卻上心頭》里，瓊瑤不再描繪主人公于高考面前的迷茫與艱難，而是開篇便讓職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的夏迎藍(lán)脫穎而出，一舉戰(zhàn)勝百余名大學(xué)畢業(yè)生，成功應(yīng)聘著名企業(yè)的重要職位。

直至今日，在小門派自學(xué)成才， “先天圣體” 戰(zhàn)勝大門派優(yōu)秀弟子的套路依舊盛行不衰。

小說《窗外》，既是瓊瑤命運的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點，亦是眾多讀者思想的重要拐點。

當(dāng)年《南方人物周刊》發(fā)表了一篇名為《窗外：當(dāng)年最了不起的禁書》的文章：在二三十年的寶島，重大命案頗為罕見。令人意想不到的是，竟有多所高中的女生不約而同地選擇輕生。

此事非同小可，警方介入調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：這些女高中生大多是在閱讀言情小說后，又不堪高考壓力，才走上絕路。

彼時瓊瑤作品正值當(dāng)紅，遂成為眾矢之的。

四十年前，李敖發(fā)表《沒有窗，哪有窗外》一文：“瓊瑤理應(yīng)走出她的狹小天地，洗心革面，重新努力成為小世界之外的創(chuàng)作者。

她應(yīng)當(dāng)知曉，這個世界，除了花草月亮與怯懦的愛情之外，還有煤礦中的苦工，冤獄中的死囚，終年無床可睡的三輪車夫，以及終年臥床、需動手術(shù)方能接客的雛妓…… 她應(yīng)明白，這些大眾生活題材，乃是當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作者所應(yīng)開拓的新方向。”

李敖大師親自下場 “批判” 瓊瑤，從而引發(fā)臺灣文壇一場聲勢浩大的論爭。

此后，因瓊瑤小說影響力持續(xù)擴(kuò)張，諸多批評者將其視作 “公害”。由此，《窗外》一度淪為禁書。

瓊瑤曾有過輕生經(jīng)歷，在她的小說里，女主若不整點 “猛料”，似乎都難以彰顯愛情的刻骨銘心。《煙雨蒙蒙》中陸茹萍以槍終結(jié)痛苦；

《翦翦風(fēng)》里何飛飛投水自盡；

《紫貝殼》中許佩青消逝于大海深處；

《雪珂》里雪珂為平衡兩個深愛自己的男子，以匕首刺向胸膛；

《新月格格》中新月在愛人死后決然追隨而去……

戀愛腦，無論處于哪個時代，皆令人無奈嘆息。

瓊瑤的一生并非如她所言那般 “紅塵作伴，瀟瀟灑灑”。

但凡對瓊瑤生平稍有了解之人，皆明白愛情至上的觀念，深深影響了她的一生。

愛情至上主義貫穿于瓊瑤的所有小說之中。

盡管愛情之路并非皆一帆風(fēng)順，但在瓊瑤的 “助力” 下，愛情的力量強(qiáng)大到足以攻克一切艱難險阻，故而小說往往以有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局收場，使得愛情至上主義得以圓滿闡釋。

通過閱讀，不難察覺瓊瑤小說帶有極為濃烈的愛情至上主義色彩。

體現(xiàn)于小說人物身上，便是每個主人公都極度重視愛情，愛情成為生活乃至生命的核心，致使他們常常在情迷意亂中深陷愛情的泥沼而難以自拔，一旦失去愛情，便喪失對生活的信念，以自殺尋求解脫。

在瓊瑤的代表作《窗外》中，當(dāng)江雁容與康南這段極不相稱的師生戀遭遇反對乃至希望破滅時，江雁容毅然選擇以自殺殉情，仿佛在她的世界里，除了與康南的愛情，再無其他值得眷戀之物，父母、手足、家庭皆被她拋諸腦后，只因她將愛情置于至高無上的地位。

早在 1902 年，梁啟超先生于《論小說與群治關(guān)系》中指出：“小說有不可思議之力支配人道”，意即文學(xué)對讀者具有潛移默化的認(rèn)知教化作用。

對于青少年而言，小說有助于他們認(rèn)知人生、陶冶性情、凈化靈魂、提升道德品質(zhì)。不得不承認(rèn)，瓊瑤的小說創(chuàng)作達(dá)到了頗高的藝術(shù)境界，她為青年男女締造了一處迷人的 “愛情神話”。

她的作品之所以能深深打動并吸引眾多讀者尤其是青少年讀者，除了在思想感情上產(chǎn)生共鳴之外，亦與瓊瑤作品本身較高的藝術(shù)造詣和審美價值緊密相連，其獨特的愛情小說創(chuàng)作表現(xiàn)手法賦予了瓊瑤小說強(qiáng)大的藝術(shù)感染力與吸引力。

然而，瓊瑤小說所呈現(xiàn)出的價值觀、道德觀與審美取向卻實不可取。客觀剖析，瓊瑤小說中的諸多觀念對青少年而言，無疑是扼殺生命的慢性毒藥。