紫袍羅漢 千年首創(chuàng)

——記著名畫(huà)家方傳軍的羅漢圖

文/周晶

羅漢，乃阿羅漢的簡(jiǎn)稱，梵名(Arhat)。自唐代中期起，玄奘法師譯《法住記》后，其中便有對(duì)“羅漢”的闡釋，稱其能斷盡一切煩惱，達(dá)涅槃之境，超脫生死輪回，修行圓滿且具引眾生向善之德，為堪受人天供養(yǎng)的圣者。佛祖釋迦牟尼的十大弟子阿難等所修即為“阿羅漢”果位。因羅漢修行貼近大眾，故而深受大眾喜愛(ài)，“羅漢信仰”漸于社會(huì)流行。唐末，眾多畫(huà)家著手繪制羅漢圖，像盧楞伽繪有多尊羅漢圖，僧貫休繪過(guò)十六羅漢圖。至宋元時(shí)期，北宋李公麟有白描五百羅漢圖，另有趙孟頫所繪《紅衣羅漢圖》尤為著名。明代陳洪綬首創(chuàng)高古游絲描的羅漢圖，頗具古意，清代揚(yáng)州八怪中的金農(nóng)、羅聘也都有造型奇特的羅漢作品。當(dāng)代畫(huà)家范揚(yáng)擅畫(huà)紅衣羅漢圖，使其成為自身極具特色之作。千年來(lái)，羅漢圖多以白描和紅衣為主，而當(dāng)代著名畫(huà)家方傳軍借畫(huà)僧貫休被蜀王授紫袍之典故為突破口，開(kāi)創(chuàng)了千年未有的紫袍羅漢圖。此舉打破千年以來(lái)羅漢圖創(chuàng)作固有圖式，承古而出新，對(duì)中國(guó)畫(huà)傳承與發(fā)展意義非凡。細(xì)觀其紫袍羅漢，特色有三：

其一為以形寫(xiě)神。作為佛教題材人物畫(huà)，有別于傳統(tǒng)歷史畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)與肖像畫(huà)，需體現(xiàn)特定氣質(zhì)與精神內(nèi)涵，畢竟羅漢是修行之人。方傳軍畢業(yè)于中央美院，早期素描造型準(zhǔn)確且生動(dòng)。其繪制羅漢圖時(shí)，參考后周佛造像“瘦削樣”，與山東青州出土佛造像特征相近。唐代禪宗文化盛行，修行者倡導(dǎo)“一日不做，一日不食”，即出家人除日常早晚功課和禪修外，還需參與社會(huì)勞動(dòng)，這使僧人身體能量消耗增加，且提倡“過(guò)午不食”，過(guò)了中午十二點(diǎn)除白開(kāi)水外不食他物。依此修行，日積月累，修行者必然面目削瘦但精神抖擻，而方傳軍巧妙地捕捉到這一精髓，將這種獨(dú)特的精神氣質(zhì)不著痕跡地融入每一尊羅漢之中，使其畫(huà)作散發(fā)出一種靜謐而深邃的力量，“精神矍鑠”一詞恰如其分地契合方傳軍的造像風(fēng)格。

其二為墨淡意雅。在歷代羅漢圖中，貫休以造型奇異聞名，趙孟頫憑“紅衣羅漢”的色艷而奪目，陳洪綬借高古游絲描排線讓造像更具裝飾性，金農(nóng)的羅漢圖愛(ài)題長(zhǎng)款，富有文人畫(huà)韻味。司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》以自然淡遠(yuǎn)為審美根基，中國(guó)畫(huà)向來(lái)以墨淡意雅為高格調(diào)、高品位之象征。方傳軍的紫袍羅漢圖常以小寫(xiě)意筆觸細(xì)致描繪羅漢形象，配景卻極簡(jiǎn)略，多以大寫(xiě)意筆法勾勒樹(shù)木、山石與河流，一張一弛，形成了疏密有致、濃淡墨韻的對(duì)比，相較《紅衣羅漢圖》少了煙火氣，畫(huà)面清新自然，禪意氤氳，更具禪宗修行之氣息。

其三為意境生動(dòng)。明代畫(huà)家龔賢提出創(chuàng)作山水畫(huà)應(yīng)有“筆法、墨氣、丘壑、氣韻”，與謝赫“六法”相較，其中“丘壑”點(diǎn)明山水畫(huà)與人物畫(huà)創(chuàng)作的最大差異，此“丘壑”亦可理解為“境界”。清初畫(huà)僧石濤晚年所提“畫(huà)出人間無(wú)有之境”，此“境”與“丘壑”類同。方傳軍深知佛法在世間，不離世間法，羅漢形象不應(yīng)高高在上，而是身邊的一位修行者。故而，方傳軍喜歡把羅漢隱于山水間，或獨(dú)自修行，或傳道授業(yè)，甚至與虎獸相伴。恰似唐末畫(huà)僧貫休詩(shī)文《題宿禪師院》所云“身閑心亦然，如此已多年”，羅漢修行心境與自然、生活環(huán)境相呼應(yīng)，方能知行合一，畫(huà)面意境鮮活，令人感悟。

紫袍為高僧之服，象征人間修行至高境界，亦是祥瑞之兆。方傳軍繪制紫袍羅漢，意在弘揚(yáng)佛法，勸誡蕓蕓眾生勤勉修行、善待萬(wàn)物，如此皆會(huì)心有所屬，達(dá)成所愿。從創(chuàng)作層面看，方傳軍筆下的紫袍羅漢，亦展現(xiàn)其內(nèi)心省思，于物欲橫流之世放下功名利祿，持續(xù)凈化心靈，塑造真如自在、發(fā)人深省的羅漢之境。因此，方傳軍的紫袍羅漢值得藝術(shù)界點(diǎn)贊與關(guān)注。

養(yǎng)慈堂周晶

2024年11月15日晚

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之一

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之二

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之三

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之四

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之五

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之六

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之七

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之八

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之九

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之十

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之十一

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之十二

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之十三

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之十四

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之十五

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之十六

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之十七

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之十八

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之十九

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之二十

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之二十一

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之二十二

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之二十三

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之二十四

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之二十五

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之二十六

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之二十七

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之二十八

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之二十九

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之三十

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之三十一

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之三十二

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之三十三

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之三十四

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之三十五

◎方傳軍 紫袍羅漢圖之三十六

藝術(shù)家簡(jiǎn)介：

方傳軍，號(hào)尚谿，范揚(yáng)先生入室弟子，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)現(xiàn)代水墨研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作班導(dǎo)師助教，榮寶齋合作畫(huà)家、榮寶齋畫(huà)院簽約畫(huà)家、北京石齊藝術(shù)研究會(huì)畫(huà)家、北京鑒藏書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、十竹齋畫(huà)院簽約畫(huà)家。