人們都說近幾年的港片很乏味。

題材來回都是警匪、臥底、兄弟背叛，陣容也是那幾位熟臉的不同排列組合——

古天樂、劉青云、張家輝、吳鎮(zhèn)宇....

但千算萬算沒想到，近幾年港片勢頭最盛的不是他們，而是曾被稱作是票房毒藥，每次連主角都輪不到的黃子華。

從前他是小透明。

而今時今日，大家都叫他“子華神”。

不光是因為風(fēng)靡全亞的“棟篤笑”，還有在電影上的傲人成績。

《飯戲攻心》7800萬票房打敗周星馳的《功夫》成為香港本土最賣座喜劇片，《毒舌律師》直接破億，用1.15億打破香港歷史記錄。

而到了《破.地獄》，黃子華自己打敗自己，又用1.2億（港元）票房刷新總票房冠軍。

要知道，香港總?cè)丝诓?30萬，如果按照全中國的人口比例來看，那就是192億港元，約等于180億人民幣??！

黃子華就像是92年的周星馳，一直在刷新香港紀錄。

而更離譜的是，不僅票房好，口碑更好。

前兩部電影均是7.5+的佳片，到了《破.地獄》就到了8.6分，成為近15年來最高分的港片。

就連新聞媒體都運用“字數(shù)越短，新聞越大”的手法來贊譽本片——

“史上最爆的港片”

這電影到底“神”成了什么樣，能讓整個香港為之沸騰？

看完全片后，我不得不給《破.地獄》豎起一個大拇指——

港片，已經(jīng)進入下一個level。

生死地獄

先說下什么是“破地獄”。

它被稱為世界三大葬禮奇觀之一，在葬禮過程中，由專業(yè)的喃嘸師傅擔(dān)任引導(dǎo)者角色，通過儀式“打開地獄”，帶領(lǐng)亡者掙脫束縛，從而超度亡者，早登極樂。

這是廣府客家地區(qū)很重要的儀式，簡單來說，這個行為的目的就是讓亡者“脫困”。

而“脫困”是貫穿全片的主題。

片中，前喜劇之王許冠文的角色“文哥”就是一位喃嘸師傅。

他在葬禮上干了大半輩子，但此時年事已高交給了兒子繼承衣缽。

而同時，黃子華飾演的“道生”因公司倒閉，接下了叔叔的殯葬生意，與文哥成為合伙人。

道生很聰明，很快就學(xué)會了殯葬流程接下生意，然而他與文哥的理念有極大不同。

道生把殯葬當成生意，對客戶極盡討好，甚至不惜大搞“創(chuàng)新”，鬧出笑話。

他耗費大量人力物力打造了1：1紙跑車送給死者。

卻被家屬告知——

就是這輛車撞死的他！我要投訴！

而另一頭，文哥對此更多的是責(zé)任。

作為世代傳承的喃嘸師傅，文哥恪守祖師爺規(guī)戒，循規(guī)蹈矩了一輩子，對他而言這一行就是要對亡者負責(zé)，讓其體面走完人生最后一段路。

一個新人，一個老派，一個對生者，一個對亡者。

兩個人的矛盾就此展開。

電影的上半部分分為幾個單元，隨著不同的客戶找到道生，兩個人的矛盾也越來越大，一直到一個特殊客戶找到他們時達到頂峰。

母親被當?shù)胤Q為“瘋婆子”，她的兒子幼年夭折，母親不愿意離開他，想尋遍最好的棺木，將兒子保存起來，不土葬，也不火葬。

亡者不葬，這犯了行業(yè)大忌，沒人接這一單生意。

偏偏道生打破常規(guī)，接下這單生意，意圖將亡者在真空環(huán)境下保存起來。

文哥得知此事后大動肝火，嚴令制止道生的行為，可道生依然我行我素，私下搜羅幫手。

終于到封存尸體的步驟時發(fā)生意外，沒人幫忙，而此時文哥卻突然出現(xiàn)，與道生一起完成了這場特殊的葬禮。

文哥是矛盾的。

一方面，他不愿忤逆祖師爺，堅守所謂的傳統(tǒng)文化，但另一方面，他也能看到那些真實存在的迂腐與陳舊。

而道生接下這單生意不只是為了錢，更多的是他看到了客戶的痛苦。

他不顧整個行業(yè)的鄙夷，也要堅持完成母親的心愿，讓她能夠放下執(zhí)念——

“活人也需要破地獄的，活人有很多地獄。”

文哥開始漸漸接受道生，他終于明白，原來破地獄拯救的不只是亡者，還有生者。

而道生也在工作中看到了殯葬行業(yè)真正的意義。

看到這里，你或許以為這僅僅是雙男主互相救贖的故事，但如果只是這樣，那本片也達不到8.7分。

何為活人地獄？

殯葬只是切口，第一刀切開了文哥的食古不化，接下來還有第二刀，第三刀。

“破.地獄”，破的是整個世界的地獄。

文哥的大兒子“郭志斌”從小就被當成喃嘸師傅培養(yǎng)，跟著文哥奔走在各個葬禮。

但郭志斌對此根本沒有任何興趣，只是為了討生活，甚至為了孩子的學(xué)分能輕松加入西方教派。

郭志斌在父權(quán)與傳統(tǒng)的壓迫下掙扎，好像自己的生命本來就是用來繼承衣缽的，沒有選擇的權(quán)利。

而另一頭，女兒“郭文玥”同樣也在掙扎。

她想當喃嘸師傅，可祖師爺有令傳男不傳女，因為女人會月經(jīng)所以是“污穢之物”，會破壞祖師爺?shù)姆Α?/p>

郭志斌為了自己的小家，習(xí)慣性的背叛著信仰，如無主之人隨波逐流，和父親貌合神離。

而郭文玥又囿于執(zhí)念，在生死輪回中原地打轉(zhuǎn)，堅守在父親身邊，渴望能證明給他看。

最后，郭志斌在父親中風(fēng)后迅速逃走。

而女兒卻留在父親身邊，一遍遍試探詢問著父親，到底是什么導(dǎo)致這一家人變成這樣？

沉默時風(fēng)波不驚，一經(jīng)發(fā)作就覆水難收。

東亞文化就像是一座圍城，有的人想進去，有的人想出來，而圍墻就在那里矗立著，滿是歷史的痕跡。

電影前半段可以看作是標準的雙男主救贖，而到了后段，焦點就給了文哥的家庭。

遵守了一輩子規(guī)矩的文哥也希望兒女能繼續(xù)下去，這種無形中的父權(quán)壓迫籠罩了整個家庭，每個人掙扎著，矛盾著，煎熬著...

但電影不只是對父權(quán)的單純批判，更多的是，它表現(xiàn)出了人復(fù)雜的多面性。

這也是地獄真正恐怖的地方，你永遠找不出標準答案。

郭志斌說自己不喜歡當喃嘸師傅，是被父親強迫才走上這條路，連書都沒念。

但從文哥的角度來看，郭志斌成績很差，根本讀不出來，讓他早早當喃嘸師傅，其實是為他著想。

另一邊，對喃嘸極度向往，一心維護傳統(tǒng)文化的郭文玥，也會在每次救人失敗后出軌發(fā)泄，享受精神與肉體的雙重越界。

再說回文哥。

他能代表絕對的父權(quán)嗎？他是大反派嗎？

肯定不是的。

他的一生都是在無意識中走過來的，直到文哥對道生說：“羨慕你們這一代人，還可以反抗自己的父親?！?/strong>

這才證明，文哥也曾質(zhì)疑過，或者說反抗過，但無法抵抗時代的集體無意識，終于淪為倀鬼。

文哥愛女兒，愛兒子，可他根本不知道如何去愛，索性只能聽從“祖師爺教誨”，讓兒子當喃嘸師傅，對污穢之物的女兒愛搭不理。

人生很長，一輩子能見的人很多，但往往卻因為一件事，一種執(zhí)念而困在原地。

何為地獄？

是無意識下誕生的執(zhí)念，被執(zhí)念推動一生，最后自己點燃身上的汽油，讓其他人也跟著陪葬，這才是地獄。

電影最后，文哥走了，而在遺囑中他堅持讓女兒郭文玥為他破地獄，雖然惹怒了一眾同行，但卻成就了女兒和兒子。

他們在父親的靈堂前跳動著，擁抱著，郭志斌將身份交給了郭文玥，女兒跳過火盆，宛如鳳凰涅槃。

活人破地獄的方式是什么？

電影并沒有給出標準答案。

但片中的主角們都走出了自己的地獄，這其中有勇敢，有堅持，也有灑脫....

最后

說《破.地獄》是最爆港片是值得的，即使放眼整個國產(chǎn)片都應(yīng)該有一席之地。

電影劇本完成度很高，有非常多的對照設(shè)計，不斷強調(diào)著悲歡離合的主題。

道生從紅事轉(zhuǎn)行白事，郭文玥雖說不是喃嘸師但卻是在另一個場景的生死引渡者，道生對生孩子的理念，郭文玥的風(fēng)月韻事與心跳聲的蒙太奇...

新與舊，生與死，整部電影的可道之處有很多，它絕對不是不是一部“簡單的殯葬電影”。

我強烈推薦年輕觀眾去看這部電影。

在短視頻與社交媒體的轟炸下，我們浸泡在強立場、高情緒、快節(jié)奏的死水中太久，這又不是一場網(wǎng)絡(luò)地獄？

既然沒人能破，那就自己度化自己。

——全文完。