據蛋總所知，我們至少有三項技術，遠遠落后于美國為首的西方，有些項目我們可能永遠追不上。

第一項是EUV光刻機，第二項是遠程養殖，第三項則是人類的無性生殖。如果說光刻機是人類工業皇冠上的明珠，那么遠程養殖就是工業皇冠上的索額圖，而人類的無性生殖則是工業皇冠上的鰲拜。

說起鰲拜，今天還是鰲拜下凡的日子。EUV光刻機這個大家肯定都服氣，就因為它，我們的高端芯片被卡得不輕。雖然華為美腿60pro標志著我們高端芯片有了重大突破，但差距還是很大。

美國的遠程養殖技術很厲害了，他們甚至沒有花一分錢或者一粒狗糧，就在太平洋彼岸養了一群孝子賢孫。只要美國屁股上有shi，他們就爭舔，無論是物理意義上的shi以及政治意義上的shi。

這項技術我們也大大落后，工業皇冠上的索額圖當之無愧。不過中國網友現在開始學著遠程養電子寵物，包括金牌講師、丁一多、王偉恒、徐思遠、范世貴、李雋等。

我認為第三項——人類工業皇冠上的鰲拜——人類的無性生殖是最牛的，也就是女人沒有男人也可以生孩子的技術。截至今天，我們落后了整整兩千多年。

豫劇《耶穌娃》詳細記載了這一開天辟地的高科技：

冬至過了那整三天，耶穌降生在駐馬店。

三仙送來一箱蘋果，還有五斤肉十斤面。

小丫鬟手拿紅雞蛋，約瑟夫忙把餃皮搟。

店小二送來紅糖姜水，喊一聲：

瑪利亞大嫂，你喝了不怕風寒。

關于這項高科技的原理，加百列是這么分析的：

約瑟公，你坐下，聽俺說說知心話。

木匠你成親后，娶的就是瑪利亞。

她沒過門就懷孕，知道你心里有想法。

孩兒他爹竟是誰？你每天每夜睡不下。

這小孩是生靈造，借著他娘胎到地下。

代世人償罪孽，就是以馬內利彌賽亞。

這本是上帝的旨，你休要懷疑瑪利亞。

耶穌他媽沒過門就懷孕了，你說這玩意有多高科技。也可以看出上帝道德有多高尚，做好事不留名，約瑟夫·格林（Green綠）應該很感謝他。

需要注意，這個跟孫悟空以及洪秀全的技術路線完全不一樣，孫悟空沒人類意義上的爹，也沒人類意義上的媽，耶穌只有媽，而洪秀全則都有。

西方人為了紀念人類無性生殖這項高科技的誕生，把12月25日定為耶誕節。耶穌并不是中國的圣人，因此稱為圣誕節的翻譯是不準確的。

實際上基督教傳入中國，更多地是給中國人帶來了災難。我們常常認為的侵略，指的是軍事上的侵略。但實際上，侵略還可以是政治侵略、經濟侵略、文化侵略，甚至還有生態上的侵略。

軍事侵略大家容易感知，經濟侵略比較隱蔽，而文化侵略就很容易讓人麻痹。麻痹了怎么辦，我們只能去他麻痹，以保持自我清醒。

鴉片貿易，就是一種經濟侵略，通過毒品危害中國人的健康，掠奪中國人的財富。西方國家的原始積累，就是這么血淋淋的。

而所謂的傳教，無非是兜售精神鴉片而已。有一說一，有一萬說一萬卡爾·馬克思于1842年《黑格爾法哲學批判綱要》中說得真是一針見血，他說宗教是人民的精神鴉片。

簡單來說，傳教士傳播的就是洋封建糟粕。但是在西方掌握世界霸權的時候，這些洋封建糟粕，在近代中國是很有市場的，連我們的運輸大隊長凱申公、愛國將領馮玉祥都信了基督教。

當然，他們搞文化侵略的時候，肯定要邀買人心，因此也會辦一些教會醫院和教會學校。就好比資本為了搶占市場，首先都會弄一些特價商品、甚至免費商品，來打擊對手、發展用戶。

羊毛出在羊身上。一旦形成壟斷，他們就可以賺取高額的壟斷利潤。傳教士創辦教會學校和教會醫院的套路和目的也是如此。

如果還有人看不明白，蛋總可以拿日本滅亡中國的《二十一條》為例，其中第二十一條（第五號第七款）規定：“中國允許日本國人在中國有布教之權。”

這一條與第十六條一起來看，更能看出日本的狼子野心。第十六條（第五號第二款）規定：所有中國內地所設日本病院、寺院、學校等，概允其土地所有權。

一旦他們擁有了學校、醫院、教堂、寺廟的所有權，這些場所就成了他們侵略中國的堡壘（根據地）和情報中轉站。

所以布教這一條竟然與最歹毒的第十五條（第五號第一款）并列：在中國中央政府，須聘用有力之日本人，充為政治、財政、軍事等各顧問。

正是因為如此，袁世凱敢接受前四號十四條，卻萬萬不敢接受第五號的后七條。一旦接受，中國就從政治、經濟和文化上，完全淪為日本的殖民地了。

早在1846年，浙江巡撫劉韻珂就看出了西方宗教侵略的隱患。他在當年1月的奏折中憂心忡忡地說：竊以為天主教之馳禁，不在外夷，而實在內奸，且不在目前，而實在日后。

事實證明，他的擔憂不是杞人憂天。后來清朝屢次對外交戰時，傳教士會迷惑教眾與列強合作，為共同的宗教而戰。比如中法戰爭，越南教民追隨法軍攻打清軍的例子比比皆是。

八國聯軍侵華的時候更是如此，八國聯軍還沒打進北京，法國傳教士樊國梁竟然網羅了數千名中國教徒直接與義和團武裝對抗，跟洋兵一起在城內挖戰壕、修工事，協同作戰。

更可惡的是充當間諜，化妝潛逃遞送情報。1900年，由于電訊被中斷，電話線被掐，北京城內的洋鬼子和傳教士，就利用中國教民同侵略軍來回通信。

八國聯軍攻入北京，教民“功不可沒”。攻入之后，一些教民又成了帶路黨，哪家有錢，哪里有寶貝，誰家有美女，他們都知道。鬼子搶東西，他們幫著抬。鬼子搞強奸，他們幫按著。

教民劉容境說：搬家后沒幾天，就聽說別人到西什后庫搶東西，我母親和我們姐妹們也都去了，我舅舅一個人就搶了好幾挑（扁擔）。我姐姐的嫁妝錢就是這么湊的。當時的修道生和若瑟會的修女們也四處搶東西。

其實教會勢力的滲透，是給列強培養自己人。日本沒有基督教，但是大肆傳播日本佛教。甲午戰爭后，大量的日本（假）僧人大舉入侵中國，以布道傳經為名，搜集情報，培養親日勢力，為侵略做準備。

西方列強也通過教會糾紛，甚至故意制造宗教糾紛，借以敲詐勒索清朝朝廷，索取大量政治利益。比如第二次鴉片戰爭的爆發，就是馬神甫事件為導火索；德國強租膠州灣，就是以德國傳教士被害案為由。

總之，基督教是伴隨著西方列強的殖民侵略大舉進入中國的。隨著教會勢力的不斷發展，與當地民眾發生的糾紛越來越多，這就是晚清教案，光有案可查的多達1996起。

這就是為啥蛋總對耶誕節無感。在基督教的氛圍內，耶誕節前一天是平安夜，但在我看來，這是賣火柴的小女孩被凍死街頭177周年紀念日。

平安夜本來就不屬于我們：第一這是個宗教節日；第二，這是個西方節日；第三，歷史上有段時間，我們根本不曾擁有平安。

比如1857年12月24日，英法聯軍在珠江口集結，并向兩廣總督葉名琛發出最后通牒，要求在48小時內交出廣州城，所有清軍后撤30里，否則將炮轟廣州城。

葉名琛對英法聯軍的要求不予理睬，并非是他下定決心捍衛主權，而是他僥幸心理，認為英法不會再次開戰，所以并沒有積極備戰，結果英法聯軍100多門大炮血洗廣州城。

還比如1900年的12月24日，西方的平安夜，當時侵入北京的八國聯軍外加比利時、西班牙和荷蘭，聯合向逃亡在西安的慈禧太后提出了《議和大綱》12條。

這個12條，也就是《辛丑條約》12款的基礎條款，包括嚴懲“禍首”，向各國賠款，赴各國謝罪，拆毀炮臺，允許外國駐軍等等。這就是晚清時中國人的平安夜。

1935年的12月24日，已經淪陷的東北大地 ，早已經是冰天雪地。而黑龍江省寧安縣，正發生一場激烈的戰斗。

當天，東北抗聯第五軍第二師政治部主任李光林，帶領20多名戰士下山取給養。由于漢奸的告密，他們被偽軍一個團給包圍了。

李光林臨危不懼，從容鎮定，率領戰士進行了英勇的抵抗。但終因敵眾我寡被俘。被俘后李光林堅貞不屈，大義凜然，當場被害，年僅25歲。

1937年的12月24日，南京淪陷的第11天，日軍的大屠殺還在進行。這一晚，美國傳教士維特琳寫下了這樣的日記：

日本軍官要求她從一萬名難民中挑選100名“花姑娘”。魏特琳經過極力抗爭，日方稍有讓步，基于女方自愿的原則，挑選了21名年輕漂亮的女性（也就是《金陵十三釵》故事原型）。

還是1937年的12月24日，日軍分三路攻入杭州，杭州淪陷，大屠殺開始。全杭州70萬人，1938年2月只剩下6.5萬人（其中有45萬人逃離）。

1946年的12月24日，北京大學的女學生沈崇，在去看電影途中經過東單時，被兩名美國大兵拖至東單操場實施了強奸。這件事引發了全國范圍的反美怒潮。

可以看出，曾經的平安夜不但不是中國人的節日，還可能是中國人的夢魘或者國恥。但是后來的某一年，12月24日成為了西方的夢魘。

1950年，抗美援朝戰爭的第一次戰役中，美軍遭到了志愿軍的迎頭痛擊，不可一世的麥克阿瑟，并不甘心失敗，立刻調集大量兵力，憑借強大的海空支援，準備發起“圣誕節回國”總攻勢。

1950年11月底，我志愿軍發起長津湖戰役，粉碎美韓聯軍的攻勢后全線轉入追擊，這就是二次戰役。

根據志愿軍老戰士涂伯毅回憶，在戰斗打響之前，政委給他們做政治思想工作是這么說的：

政委：“你們知不知道敵人這幾天要過圣誕節，（我們）讓不讓敵人過好圣誕節？”

戰士們：“不讓！”

政委：“怎么辦呢？打仗！”

戰士們：“好！”

后勤保障的干部運上來的吃的喝的提前發到戰士手里，過節加餐，準備打仗。原計劃一個星期的戰斗，一晚上就給攻下來了，戰士們都“沒反應過來”。

12月24日，美軍從海上撤出興南港，并炸毀港口，完成了美軍歷史上最“偉大”（狼狽）的撤退。志愿軍收復興南，把戰線推回到三八線，勝利結束抗美援朝第二次戰役。

所以中國人現在當然可以過平安夜，因為平安是志愿軍戰士們通過浴血奮戰給我們爭取來的。有了人民子弟兵的日夜守護，我們才有了真平安，而且天天都是平安夜。

正如抗美援朝戰爭之后，志愿軍司令員彭德懷說：西方侵略者幾百年來在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可以霸占一個國家的時代一去不復返了！

現在，我們依然每天都享受著平安夜。只不過要感謝人民子弟兵，感謝人民警察，感謝老一代無產階級革命家和革命先烈。