四季的交替，反映著地氣的變化，春木夏火，秋金冬水，一歲一循環(huán)。立春節(jié)氣是春季的開始，寅月的開始，也是少陽之氣增長的開始。立秋節(jié)氣是秋季的開始，申月的開始，也是少陰之氣增長的開始。所以寅為少陽之始，申為少陰之始。

夏至是火氣的頂點(diǎn)，冬至是冬水的頂點(diǎn)，火為老陽，水為老陰。夏至位于午月之中，冬至位于子月之中，于是午為陽氣之中，子為陰氣之中。從寅到午，就是陽氣增長的過程。從申到子，就是陰氣增長的過程，所以“子午寅申”反映著季節(jié)的變化，以及地氣的升降。

天干統(tǒng)運(yùn)，地支統(tǒng)氣，甲為天干之首，戊為天干之中。于是甲為天氣之始，戊為天氣之中。寅申為地氣之始，子午為地氣之中。以天氣之始，配地氣之中，以地氣之始，配天氣之中，就形成了一個(gè)完整的太極圖，被稱為天地合德之日，也叫天赦日。

天氣為陽，地氣為陰，天地之氣相合，萬物生長。雌雄之氣相合，新生命誕生。甲為天氣之始，子午為地氣之中。戊為天氣之中，寅申為地氣之始。以甲配子午，以戊配寅申，分布于四季之中，就形成了四個(gè)天赦日，分別為：甲子，甲午，戊寅，戊申。

寅木申金，子水午火，分布于四季之中，就是春季的戊寅日，秋季的戊申日，夏季的甲午日，以及冬季的甲子日，就是四季的天赦日。在這四個(gè)天赦日之中，以辰月戊寅日，巳月的甲午日，申月的戊申日，和亥月的甲子日最吉。

所謂天赦日，也就是天地之氣相合，萬物繁衍生息的開始。書云：天之生育甲與戊，地之成立子午寅申。故以甲戊配子午寅申，成天赦也。赦者，赦過宥罪之辰也。其日可以緩刑獄，雪冤枉，施恩惠，祈福放生等。

明日冬月二十六，是子月的甲子日，也是今年冬季的第一個(gè)天赦日。是以天地之氣相合，赦免了萬物繁衍生息的力量，就像以前的皇帝大赦天下一樣。萬物都是在地氣之中繁衍生息，此時(shí)的氣場為天赦，那就要順應(yīng)自然氣場，赦免萬物，祈福放生等。

自然氣場就為天，順天者昌，逆天者敗，天赦之力在赦免萬物，如果殺生，也就等于和上天對著干。此時(shí)月建在子，甲子為天赦，甲為天干之首，子為地支之首，于是甲子就是天地之氣的開始，為氣場換新之時(shí)。

一甲管一旬，甲子管六甲，其力量影響著之后的六十日。俗話說：六甲無云，一旬少雨。久雨久晴，且看換甲。千山云深甲子雨，十日地濕東南風(fēng)。夏雨甲子，乘船入市。冬雨甲子，牛羊凍死。戊午己未甲子齊，便將七日定天機(jī)。七日有雨兩月泥，七日無雨兩月灰。

從戊午到甲子，就是舊甲子的最后七天，也是新甲子的氣場進(jìn)氣之時(shí)，此時(shí)有雨，則新甲子多雨，一甲六十日，所以七日有雨兩月泥，七日無雨兩月灰。甲逢單日為雄，遇雙日為雌，雄甲為陽，雌甲為陰，雄甲猛烈雌甲柔，雨落雌甲則無妨，雨落雄甲有大水。

有詩云：昨雨不逢雌甲子，匆匆修壩筑新堤。明日二十六為雌甲子，是干支歷新一輪循環(huán)的開始，氣場轉(zhuǎn)換，萬象更新。此時(shí)有雨，則兩月多雨，就為天赦之雨，是萬物生長的力量，反之則容易干旱而少雨。

子月建子，太陽在丑，位于星紀(jì)之次，斗牛交界之位。斗宿為玄武第一宿斗木獬，為水位之木宿。月亮入奎宿，奎宿也叫天庫，是白虎第一宿，也叫奎木狼，是金位之木宿。而四象的交界之位，也就是天地四門，奎壁之分為天門，角軫之分為地戶。

日月同在木宿中，冬月入奎天色晴，則天晴而多風(fēng)。此時(shí)換甲子，又逢天赦日，也就意味著新甲子之中，少雨而多風(fēng)，以干冷為主。子月是冬水之氣最強(qiáng)旺的月份，而子月中間的子日，就是冬水之氣最強(qiáng)的日子。冬水最強(qiáng)的日子就是冬季之主，太陰之主，冬季之王。

對于季節(jié)來說，冬至是冬水的頂點(diǎn)，也就是“冬王”原本的位置。于是子月中間的子日，越靠近冬至，其力量就越強(qiáng)旺。今年冬月二十一冬至，子月只有兩個(gè)子日，也就意味著冬王之力弱，且力量不全，子月的氣場漏掉了。

在下一個(gè)子日到來之前，溫度會處于相對平穩(wěn)的狀態(tài)，而下一個(gè)子日之后，就是真正的寒冷之時(shí)。