作者：里約熱淚奴

01

每一個看似平淡無奇的日子，一旦進(jìn)入歷史的刻度，就會獲得不一樣的重量。
比如，1609年8月25日，意大利天文學(xué)家伽利略在威尼斯議會中展示他制作的首個折射式望遠(yuǎn)鏡。58年之后，1667年8月25日，清康熙皇帝在太和殿舉行親政典禮，接受百官朝賀，宣詔海內(nèi)，大赦天下。
這樣的對比讓我們看到了什么呢?當(dāng)伽利略發(fā)明人類首個望遠(yuǎn)鏡，積極探尋宇宙奧秘，將近一個甲子后，在地球的另一端，一個古老的東方大國經(jīng)過一系列殘酷的權(quán)力爭斗，終于迎來了一個統(tǒng)治中國時間最長的皇帝。
這幾乎是兩種不同的文明走向。
令人沮喪的是，這樣一種文明分野，很早就開始了。
02

有人制作了一份對比表格，讓人一目了然地看到，在同樣的時間坐標(biāo)上，中國和世界分別處于什么樣的狀態(tài)。或者說，它告訴我們，當(dāng)中國進(jìn)行朝代更替時，世界都發(fā)生了什么?
比如，春秋末期，雅典民主制度誕生，古羅馬三權(quán)分立制度確立。戰(zhàn)國初期，希臘人開始選舉。
春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上思想最活躍、最開放的時期，整個社會顯得蓬勃有力，其最大特征就是百家爭鳴，諸子百家圍繞君本民本、人治法治、性善性惡、法古師今等展開爭鋒，各種觀點噴涌而出。因此，我覺得這一時期的中國與世界，并沒有明顯的分野與高下。
進(jìn)入北宋，1096年即北宋紹圣二年，劍橋大學(xué)成立。1215年，南宋嘉定八年，英格蘭國王被迫簽署大憲章。大憲章要求皇室放棄部分權(quán)力及尊重司法過程，接受王權(quán)受法律的限制。
人們普遍認(rèn)為有宋一朝出現(xiàn)了資本主義萌芽，雇傭關(guān)系廣泛發(fā)展，機(jī)戶、包買商大量出現(xiàn)，推動了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。據(jù)說其時一個熟練工人的收入甚至可能超過知府，這樣的細(xì)節(jié)足以成為社會充滿健康活力的注腳。
宋朝皇權(quán)與相權(quán)也處于一種比較合理的平衡狀態(tài)，皇帝的權(quán)力同樣是受到限制的，否則宋徽宗就用不著偷偷幽會李師師了。這個時候，中國與世界先進(jìn)文明有差距，但還不至于對比太懸殊。

03

真正的差距或分野從元朝開始。1315年，元延祐二年，意大利醫(yī)生在醫(yī)學(xué)院為醫(yī)生展示解剖學(xué)，成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的標(biāo)志之一；十年后，歐洲文藝復(fù)興出現(xiàn)于意大利。
而這一年，元朝的泰定帝在干什么呢?在下令不允許漢人收藏和攜帶兵器。元滅宋，本身就是野蠻征服文明的結(jié)果，從此之后，中國與世界的發(fā)展逐漸開始“脫鉤”。
1450年，明景泰元年，專利法誕生于威尼斯。1590年，萬歷十八年，荷蘭人發(fā)明顯微鏡。1602年萬歷三十年，荷蘭人發(fā)明了股票。1625年，天啟五年，法國人發(fā)明了輸血方法……
當(dāng)然明朝也有“發(fā)明”。魯迅先生在《且介亭雜文·病后雜談》中說：“大明一朝，以剝皮始，以剝皮終，可謂始終不變。”底層出身的朱元璋性格扭曲、心理變態(tài)，對犯官實行“剝皮植草”就是朱元璋的一大發(fā)明，并被后繼者沿用。到最后，大明滅亡之時，張獻(xiàn)忠等流寇同樣喜歡對明室子孫濫施剝皮刑罰，可謂報應(yīng)不爽。
明朝第二個皇帝朱棣則“發(fā)明”了株連十族的懲罰——靖難之變后，燕帝朱棣登基，但方孝孺認(rèn)為朱棣篡位，所以朱棣命其起草即位詔書，他寧死不從，更予以辱罵，于詔書上寫上“燕賊篡位”。他屢命不從，朱棣終以誅九族相脅，然而他仍義無反顧地說：“即使誅我十族又怎樣？”于是朱棣將其學(xué)生歸入第十族，連同九族一并誅殺。最終共誅殺八百七十三人，因此事下獄及被流放充軍者亦數(shù)以千計。

04

而清朝呢?在他們忙著對讀書人進(jìn)行“瓜蔓抄”的時候，忙著實施海禁的時候，忙著爭論夷人的腿到底能不能伸直的時候……一系列科技發(fā)明大爆發(fā)，已經(jīng)將世界推向了嶄新的蒸汽以及電力時代。
1663年康熙二年，反射望遠(yuǎn)鏡出現(xiàn)；1687年康熙二十六年，年頓三大定律發(fā)表；1754乾隆十九年，富蘭克林放風(fēng)箏證明了自然界中電的存在；1781乾隆四十六年，瓦特改良蒸汽機(jī)；1821道光元年，法拉第發(fā)明了電動機(jī)；1827道光七年，歐姆定律發(fā)表；1879光緒五年，愛迪生發(fā)明了電燈泡；1903年光緒二十九年，美國人發(fā)明了飛機(jī)。
學(xué)好數(shù)理化，走天下都不怕。但我們從小到大學(xué)了那么多公式定律，它們卻幾乎不曾以中國人命名；舉目四顧，進(jìn)入并影響我們的日常生活的發(fā)明，除了筷子等少數(shù)物件之外，跟中國似乎沒多大關(guān)系，這是事實。
那么今天呢?在這個科技加速迭代的時代，我們在忙什么?
我們在下令小區(qū)不得取洋名字，在縱容學(xué)生舉報老師，在不得不用錯別字表達(dá)思想……順便說一句，當(dāng)年的英國之所以能成為日不落帝國，跟它的全面發(fā)展有密切關(guān)系，政治、經(jīng)濟(jì)、人文、科技、工業(yè)等領(lǐng)域互相影響。它不僅在科技領(lǐng)域出了很多牛人，比如牛頓，在人文領(lǐng)域，也出過不少思想家、哲學(xué)家如培根、洛克、休謨等。正是這種人文與科技的相互滲透，重構(gòu)了人類的文明世界。
網(wǎng)上看到一句話，大意是，教育不僅僅是科技教育，你不能指望一群人在其他方面沒有頭腦地盲從，唯獨在科技上能夠創(chuàng)新。深以為然。