作者：里約熱淚奴

一

這年頭，”崇洋媚外”、“有辱國格”的門檻越來越低了。

低到什么程度呢？

無意間看到一則新聞，一家品牌內(nèi)衣的淘寶店鋪，因為出現(xiàn)了中國女模配外國男模的照片，遭到一波愛國網(wǎng)友的強烈抗議。

有網(wǎng)友將這種搭配稱為“逆向宣傳”，號召網(wǎng)友共同努力來制止。該網(wǎng)友還建議，“只可以中男中女，不可以用外國男人配中國女的，你單獨用外男也行，用中男外女也行，用外男中女不行”。

該網(wǎng)友的呼吁得到了網(wǎng)上排山倒海地響應(yīng)——

用外國男模代表“外國人身份高”，是“典型逆向種族主義”。

這種廣告的含義就是‘穿了這種衣服就能實現(xiàn)嫁洋人的夢想’。”

“這是精神殖民！”

“這是反華勢力的操縱”……

我似乎看到了屏幕背后一張張憤怒的臉。

逆向種族主義、精神殖民、操縱……這樣的大詞從他們嘴里熟悉地吐出來，想來他們都是善于歸類總結(jié)的批判家、哲學家，都有著豐富的想像力，以及一雙雪亮而警惕的眼睛，隨時諸如內(nèi)衣模特的搭配這樣的事情上，嗅出某種斗爭動向乃至激流暗涌。

二

想起了他們的前輩義和團。

義和團起源于民間的白蓮教，原名“義和拳”，其揭貼云：“先拆電線桿，后拆火車道，殺盡外國人，再與大清鬧！”他們痛恨一切近代文明，大肆破壞清政府在洋務(wù)運動中建設(shè)的電線、鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施，把傳教士稱為“毛子”，教民稱為“二毛子”，“通洋學”、“諳洋語”者依次被稱為“三毛子”、“四毛子”，直到“十毛子”。

最后，義和團見到和洋字沾邊的人也殺，連戴眼鏡、打洋傘、穿洋襪等“用洋貨”者，也在格殺勿論之列。在北京城，義和團在六個學生身上鉛筆，將他們直接砍死在街頭。一戶人家家里搜出火柴，全家都給殺了。

據(jù)《拳事雜記》一書記載，“當團匪起時，痛恨洋物，犯者必殺無赦。若紙煙，若小眼鏡，甚至洋傘、洋襪，用者輒置極刑。曽有學生六人，倉皇避亂，因身邊隨帶鉛筆一枝，洋紙一張，途遇團匪搜出，亂刀并下，皆死非命。羅稷臣星使之弟熙祿，自河南赴津省視家屬，有洋書兩箱，不忍割愛，途次被匪系于樹下，過者輒斫，匪刀極鈍，宛轉(zhuǎn)不死，仰天大號，顧以為樂。”

對開明官紳，維新派人士，義和團更是變本加厲地進行殘害，并揚言要“拆毀同文館、大學堂等，所有師徒，均不饒放”。

三

當然，時代在發(fā)展，愛國網(wǎng)友也在進步，比如，就內(nèi)衣模特搭配這件事而言，他們反對外男中女，但至少同意中男外女，體現(xiàn)了一種“寬容”的態(tài)度——雖然我搞不明白，為什么“中男外女”就不是崇洋媚外了，這不有違男女平等的精神嘛。

想想，骨子里得自卑到什么程度啊，才會搞這樣的雙標。

這個不算玻璃心吧，算冰碴子心。

所謂臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。與如看著人家老外男模特摟著中國女模特上火，不如去健身房苦練胸大肌，為自己成為“中男外女”的主角做準備。

最后，順便向他們報個料，有人發(fā)現(xiàn)電視劇《大秦賦》里的某位主角長得像波斯人，這背后有什么用意，有沒有”崇洋媚外”的嫌疑，是不是也值得查一查？