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現象學與媒介學

@TuTouSuo??

今日論文分享：《現象學視角下的 “基礎設施隱喻”：基于媒介本體論的探索》

作者：胡翼青、諶知翼

基礎設施隱喻的答題框架（??????????）

（一）基礎設施隱喻的現象學理論溯源

（二）不同學者對基礎設施隱喻的核心闡釋

（三）數字時代基礎設施隱喻的新發展與局限

（四）現象學視角下基礎設施隱喻的未來探索方向

論文觀點（????????）

【現象學起點：媒介即背景】現象學中 “外觀與背景” 模型為基礎設施隱喻提供核心思路。麥克盧漢提出 “媒介即訊息”，指出媒介作為隱蔽背景塑造環境，當系統崩潰（如大停電）時，原本不可見的背景才被關注，他通過此模型 “捕獲” 作為背景的媒介，揭示媒介以顯現自身的方式隱蔽自身。

【存在論推進：媒介即棲身之所】海德格爾 “座架” 概念將技術視為包圍人類的力量，芒福德 “容器型技術” 進一步將媒介升華為棲居之所。容器型技術小到器皿、大到城市，兼具承載與孕育功能，如城市作為 “大型集團性容器”，連接過去、現在與未來，為人類提供庇護與歸屬感，界定人的本質。

【數字時代的探索與困境】庫爾德利與赫普以 “物質主義現象學” 探討數字基礎設施的 “深度媒介化”，賦予其背景性、棲居性與解域性。但受限于人本主義立場，他們未能觸及數字基礎設施的可更新性與生成性，現象學也因聚焦人類意識，難以應對人工智能行動者與機器思維的挑戰。

答題語料積累 + 案例（??????）

【容器型技術的文明意義】芒福德認為容器型技術是新舊石器時代的分水嶺，農業剩余催生存儲容器，推動聚居與資本積累。例如，陶罐的發明讓人類得以儲存糧食，為定居生活與文明發展奠定基礎，體現容器技術對文明的關鍵作用。

【數字基礎設施的解域性】數字平臺打破傳統行業邊界，如外賣平臺連接餐飲商家、騎手、消費者與支付系統，將分散的社會領域整合為有機整體，展現數字基礎設施解域性特征，重構社會行動者的實踐方式。

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