01

雨足高田白，披蓑半夜耕。

人牛力俱盡，東方殊未明。

——崔道融〔唐代〕《田上》

久旱逢甘霖，夜里下了一場大雨，春雨已下得很充足了，以致連高處的田里也存滿了一片白茫茫的水。

為了搶種，農民披著蓑衣冒著雨，半夜就來田里耕作。等到人和牛的力都使盡的時候，天還遠遠未亮呢。

一位農民在雨天半夜，辛勞耕作，直至筋疲力盡天還沒有亮呢，哪里有農夫披著蓑衣半夜里耕地的呢？但細細品來，此句卻是蘊意深含。

可能是由于好不容易來了一場水，趁著這積蓄的雨水，農夫們爭分奪秒的開始耕作，以怕耽誤了播種的時間。一身泥水在泥濘的田里，穿著蓑衣，又是冒著雨，可想而知耕田其實是非常吃力的。

作者身在鄉村，在這個雨夜中，偶然看見一位，或者其他老農冒雨耕作的樣子，不由想到眾多勞動人民而作。

他們為了生計，為了收成，雖然“人牛力俱盡弦，但是天還沒有亮，很難想象，他們天亮之后還要勞作多長時間。

這首小詩十分通俗，明白如話，雖然是反映農民辛苦的，但它是通過耕作情形的具體而又細致的描駑來表現的，它取的是一位農民最平常的一個勞動鏡頭。

風雨里，半夜就去耕作，像牛一樣出力，其實，不管是在在動亂年代，還是今時今天的農民都一樣，地方水利失修，農民靠“天”吃飯這就是事實。

經常都有聽見某個時期河南大旱，農民澆地，成為河南人的意難平。也會聽見廣東某地區臺風肆虐，農民損失慘重。

作為農民，最純粹，最純樸的想法，就是早出晚歸、不知疲倦的辛苦勞動，只為有個好收成，但是，很多時候，不遂人愿的天公啊連這樣都不能滿足，怎會不引起人們的滿腔同情呢。

02

山冥云陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風。

蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農。要得一犁水足望年豐。

——王炎〔宋代〕《南柯子·山冥云陰重》

彤云密布，山色陰暗，天下著濛濛的細雨。花朵上，水氣聚成了晶瑩的水珠，像是少女眼睛里含著淚珠，奪眶欲出，令人十分愛憐。

“莫為惜花惆悵，對東風。”你們這些文人士大夫啊，不要總是因為風風雨雨摧殘著美麗的花朵，而愁悵滿懷，作無病呻吟了。

戴著蓑笠的農民，天天清晨早出，他們的足跡踏遍了田間泥濘的溝渠和田埂。

“人間辛苦是三農”春耕、夏耘、秋收，是農民們一年中最辛苦的三個季節。

"要得一犁水足，望年豐。”農民們終年辛勞，犁透了田，灌足了水，盼望有一個豐收的年成！他們的想法很簡單，有雨水，能灌溉就是人間最美四月天了，哪里會你們這樣有閑情逸致去賞花、憐花、惜花的。

上片以景語起：山色昏暗，彤云密布，寒雨將至。數枝凝聚水珠、楚楚堪憐的嬌花，映入眼簾，令人心生歡喜。

但接下來兩句，卻奉勸騷人詞客，勿以惜花為念，莫作悵惘愁思，可謂筆鋒靈活心思脫俗。

在你們文人看來生活是詩與遠方，在我們農民看來，田壟阡陌，人間煙火才是屬于我們實實在在眼前生活的茍且。

“朝朝出”、“處處通”對舉，言簡意賅勾勒不避風雨、終歲勞作的農民生活。

遂引出“人間辛苦是三農”的感嘆。“三農”，指春耕、夏種、秋收。五谷豐登，是農民們一年的希望。

在這重陰欲雨的時刻人們盼望的是有充足的雨水，能犁耕作。至于惜花傷春，他們既無此余暇，也無此閑情。

這個多少有點像現在社會的一些“專家”，不食人間煙火，不知人間疾苦，就胡作報告，亂出數據。

其實吧，說到底他們都缺乏對底層民眾的了解和關懷，從來不為民眾謀福祉為己任，大概他們都只關心風雨摧殘了他們喜愛的花，影響了他們出行的計劃，殊不知百姓在等風雨救苦救難呢。

03

半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。

時人不識農家苦，將謂田中谷自生。

——顏仁郁〔唐代〕《農家》

半夜里就喊起孩子們，趁著天剛破曉，趕緊去耕田，瘦弱的老牛有氣無力，正拉著犁在田里艱難地走著。一般人不知道種田人的辛苦，就以為田里的稻禾是自然而然就長成的。

這首七言絕句，也是反映當時農民生活的艱苦，表達了對農民的同情和對“時人”無知的批評。

后兩句與李紳《憫農》詩的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”所表達的意思相似，但感情更加強烈，有相當的批判力度，常用來譏諷那些不知耕作辛苦、不懂謀生艱難、耽于吃喝玩樂的人們。

04

稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。

已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長。

——楊萬里〔宋代〕《憫農》

稻田因天氣大旱而沒有多少成熟的，蕎麥也因為寒霜來得太早而沒了收成。

農民們早就料到今年要忍饑挨餓過日子了，卻偏偏又趕上今年閏了一個月，挨餓的日子就更長了。

這首詩寫于宋孝宗隆興二年（1164年），其年閏十一月，時作者因父親病重由杭州返回江西吉水老家，見農田遭災，農民難以度日，深為憂慮，即時而作。

也是一首七言絕句。此詩前兩句敘述今年的災情，由于久旱無雨，稻田缺水，秧苗大半枯死；

后兩句揭示農民憂心如焚的內心活動：本來早已料到今冬要受饑挨餓，誰知偏偏又遇上閏年，日子更難過。

全詩語言樸實自然，層層渲染，步步加深，將農民的災難描寫得十分具體、深刻，字里行間流露出詩人對勞動人民的深切同情。

05

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。

半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直

——白居易〔唐代〕《賣炭翁》

有個老翁，常年累月在南山伐木燒炭。他的臉龐被炭火熏得灰黑，兩鬢斑白，十根手指也被炭染得漆黑。

他賣炭得來的錢，不過是為了換取些衣物和口糧。盡管衣著單薄，他心里還總擔心炭賣不上好價錢，因此巴望著天氣能再冷些。

一夜大雪，城外積雪足有一尺多深。天剛亮，老翁就急著駕著裝滿炭的車，沿著結冰的路趕往集市。牛累了，人餓了，可太陽已經老高，老翁只好在集市南門外泥濘的地上歇息。

這時，兩個趾高氣揚的人騎馬而來，他們是皇宮里的太監和手下。他們手里拿著文書，嘴里喊著皇帝的命令，吆喝著讓老翁的牛車往皇宮拉。

那一車炭，足有一千多斤重，太監和差役們硬是要趕牛走。老翁萬般不舍，卻也無可奈何。

最后，那些人只把半匹紅紗和一丈綾往牛頭上一掛，就說是買炭的錢了。

封建統治階級為了滿足其腐朽豪奢的生活欲望，除了名目繁多的苛捐雜稅以外，還采取其他手段巧取豪奪人民的血汗。

中唐以后，朝廷里經常派人到市場上去采購物品。他們一看到中意的東西，就隨便付給他們很低的價格，或任意掠奪而去，有時還要物主把貨物送進宮內，然后倒打一耙，向物主勒索“門戶錢”和“腳價錢”。

韓愈在《順宗實錄》中曾具體記載過一位農民用驢子馱著木柴到城里去賣，宦官見了口稱“宮市”，只給了幾尺絹，就把木柴搶去了，還要奪走他養家糊口的驢子，農民在忍無可忍的情況下，毆打了為非作歹的宦官。

白居易在長安時親眼目睹這類弊政，心情十分憤慨。在《賣炭翁》中雖然沒能表現出勞動人民的反抗精神，但他敢于大膽揭露“宮市”的罪惡，把以皇帝為總后臺的統治者貪婪暴虐的面目，用獨具特色的詩歌形式反映出來，確是難能可貴的。

一個長期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，兩鬢蒼蒼的老翁，他在寒風中賣炭，無疑是衰老和凄楚的。

他這樣拼死拼活的苦干，只不過為了“身上衣裳口中食”，掙點錢勉強度日。“可憐身上衣正單”，“夜來城外一尺雪”。

作者又以對照的寫法來表現賣炭翁的困苦生活。“心憂炭賤愿天寒”，是更深入一層的心理刻劃。一般人在衣單不能御寒時，總想天氣暖和，可是賣炭翁卻在“衣正單”時“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣不掉，衣食無所出，二想天氣寒冷，賣個好價錢。

這兩句詩深刻地表現了他對“賣炭得錢”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。

同時，這樣寫使下文“一車炭重千余斤，宮使驅將惜不得”，顯得更加有力量，更能激起讀者對狐假虎威的“黃衣使者白衫兒”的痛恨。

這首詩的意義，遠不止于對宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個典型形象上，概括了唐代勞動人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當時社會的黑暗和不平。

讀著這首詩，我們所看到的絕不僅僅是賣炭翁一個人，透過他，還能看到有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現在眼前。

他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標記；他們雖然不會因為賣炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水。

最近社會出了一個梗，說是百姓的生活，就業，健康，等等他們都置之不理，反倒是沒有戴頭盔捉了就罰款，原來是擔心我們小老姓的人身安全，細想來，這種形式主義，還是撈錢主義，真是一個極大的諷刺。

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