「人生每個邊上，都有風景美麗。」

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圖文原創：人生邊邊

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01

馀杭

久居錢塘的潘閬，只有在離開后，才明白自己有多眷戀這個地方。

他會一次次想起這個地方。

他會一次次把這個地方，寫進自己的詞作中。

他甚至自度曲牌，曲牌名簡單直接，讓人一望便可知他心中所想：

《憶馀杭》：

長憶錢塘，臨水傍山三百寺。僧房攜杖遍曾游，閑話覺忘憂。栴檀樓閣云霞畔，鐘梵清霄徹天漢。別來遙禮祗焚香，便恐是西方。

02

閑話

長憶錢塘，臨水傍山三百寺。

想念錢塘，就會想念錢塘那大大小小處處可見的寺廟。

非僧非侶，為什么會想念這種地方呢？

誰說想念寺廟的，就一定會是僧侶。

寺廟出現在這個世界，根本就是一種宣告。

一種宣告另一種生活方式的宣告。

一種提醒紅塵中的男男女女，此生并非所有的宣告。

寺廟讓人可以換個角度換種眼光看自己當下的俗世人生。

愛恨貪癡，升降起落，在寺廟中都可以被重新詮釋。

走進寺廟，人真正走進的是另一個自己。

一個不斷被忽略又不斷在向自己招手從不愿放棄自己的自己。

寺廟有什么好的呢？

寺廟的好在于它會讓你拋開一切，包括所有困頓失意煩惱。

何以忘憂？

對于潘閬而言，他過往在錢塘居住的日子，少不了寺廟。

僧房攜杖遍曾游，閑話覺忘憂。

那些攜杖率性往一家家寺廟漫游的時光，點點滴滴，都銘刻在記憶中。

他也許會忘記和寺廟中的僧人們說了什么。

但他不可能忘記和他們在一起說話時那種無拘無束自由自在的感覺。

終于可以入下心防，不用斟詞酌句，話到嘴邊，便可以任其自然流瀉。

有誰明白，閑話亦是好話，讓人可以大大方方做回自己的好話。讓人可以忘卻憂傷釋放自己的好話。

03

別來

栴檀樓閣云霞畔，鐘梵清霄徹天漢。

想念錢塘，就會想念那些寺廟閑游時無牽無掛的時光。

寺廟獨有的氣息，如在身畔。

那是檀香燃燒的安然滋味，隱現在云霞之畔高聳的寺廟，如另一個世界在紅塵中的縹緲投影。

耳邊響起的還有寺廟的鐘梵之聲，清越悠長，如某種神秘的召喚。

人，不僅僅生活于此世，寺廟讓人留意還有彼世。

在此世的嘆息和彷徨，將在彼世成就不同的意義。

而對于他這個無牽無掛的閑游者，尋求意義最好的途徑是忘卻意義。

是的，忘卻。

沒有忘卻，人會件件樁樁，什么都想要抓在手里，什么都想要搞個明明白白。

這樣的人生，他曾經體驗過。

可是，真的太累，太累。

而今他情愿逍遙，情愿什么也不再記起。

寺廟中的時光，就是將塵世丟在一邊的時光。

思想放空，心靈放空，人真正無慮無想的時光，反而才會與真正的自己相遇。

他是多么想念那樣的相遇啊。

別來遙禮祗焚香，便恐是西方。

如今，遠離錢塘的他，再沒有被寺廟寵愛的閑適安舒，他像一個想家卻無家可歸的孩子。

自別后，只有遙遙焚香禮祭的惆悵，再無僧房攜杖遍曾游的忘憂。

別來無恙，于他而言，終歸是癡心妄想。

便恐是西方，如何能真正是西方，又如何能重現他之前在錢塘的快樂呢。

04

活法

長憶錢塘，臨水傍山三百寺。

這一次相憶，潘閬將注意力放在錢塘大大小小的樓閣僧房。

以入世之身，遁出世之地。

惟有在錢塘，他才可以在出世入世之間來回自由切換。

入世有什么，出世有什么，不必分得太清，又如何能分得太清。

他在錢塘所獲得的，是既有入世的百劫千難，又有出世的清悠閑淡。

所有這一切，和錢塘遍地寺廟的濃厚出塵氛圍離不開關系。

這出塵隱于塵，根于塵，又不屬于塵。

正是這樣的出塵入塵，悄然拂去他心上的所有傷痛與掙扎，讓他有在塵世重新擁有走下去的勇氣和力量。

或者，什么都不為呢。

僅僅是在錢塘有那樣一些地方，有那樣一些人，就足以讓他離開后一次又一次想起。

一些和這個塵世模樣如此不同地方，一些和這個塵世中人活法如此不同的人。

他們讓他安心，也讓他明白，人實在不必求取過多，求取越多，人反而越容易迷失自我。

人生君說

“追求，追求，無所求?！?/strong>