春節是一個古老的節日，它的起源最早可以追溯到4000多年前的夏朝。由于時代的變遷，這個節日在現代生活中的重要地位逐年下降，于是有很多關于春節的習俗，也已經慢慢消失了。

現在很多的年輕人一提到春節，最喜歡爭論的不外乎是“北方過年吃餃子，南方過年吃湯圓”之類的話題。

至于更早一些的春節習俗，他們不止沒有見過，甚至連聽都不曾聽過了。那么，我們怎樣才能知道古代人是怎么過春節的呢？其實有一個辦法，那就是閱讀古詩。

宋代大詩人蘇軾年輕的時候在陜西鳳翔當官，因為過年留在單位“加班”，曾經寫過三首風俗詩當作節日禮物寄給遠在京城的蘇轍當“饋歲”禮。

這三首詩介紹了三種自晉朝以來，就一直流行于蜀地的春節習俗。三首詩名為《饋歲》、《別歲》和《守歲》。一首詩的名字，就代表了一個習俗。

一、《饋歲》賞析

下面，我們來聊一聊這三首詩里面提到的宋代蜀地人民的春節習俗。先說這三首詩，原來前面是有一個序文的，其文如下：

歲晚相與饋問，為饋歲；酒食相邀，呼為別歲；至除夜，達旦不眠，為守歲。蜀之風俗如是。余官於岐下，歲暮思歸而不可得，故為此三詩以寄子由饋歲。

意思是說，年關將近之時，人們互相贈送禮物“拜年”就叫做“饋歲”；親朋好友約在一起“團年”就叫“別歲”；除夜通宵不睡，就叫做“守歲”。

這是四川一帶的三個春節習俗，我因過年想回家團圓而不得，所以寫了這三首詩寄給我的弟弟蘇轍，就當做是“饋歲”的禮物了。

《饋歲》——北宋·蘇軾
農功各已收，歲事得相佐。為歡恐無及，假物不論貨。
山川隨出產，貧富稱小大。置盤巨鯉橫，發籠雙兔臥。
富人事華靡，彩繡光翻座。貧者愧不能，微摯出舂磨。
官居故人少，里巷佳節過。亦欲舉鄉風，獨唱無人和。

這首詩中說，農活都已經忙完了，一年到頭的大小事務也已經處理妥當了，剩下的日子只有一件事，那就是慶賀春節的到來。

為了過好這個節日，人們根據自身的財力大小，不計成本，傾盡所有地拿出土特產，唯恐無法盡興。

然后請注意，蘇軾提到了一個無論貧家富戶都會遵守的習俗，那就是團年宴上必須要有一尾大鯉魚。這個習俗直到如今還是一樣，因為宴上有魚，代表“年年有余”。

蘇軾提到的另一個習俗是，過春節的時候籠子里還要有一對兔子。據說這是因為兔子繁衍能力超強，所以擺一雙兔子代表“吉祥如意”和“婚姻幸?！?。

經過了一千年的歲月，生活在川渝地區的年輕人，現在似乎已經完全忘記了過春節在家里擺一雙兔子的習俗了。現在川渝人民就比較厲害了，他們不管在哪個節日都只記得吃“麻辣兔頭”。

咔嚓一口下去，所有的吉祥如意全都進了五臟廟，先飽了口福，才叫真的幸福。不過從前看電視劇，北方一些地區的人們過春節，似乎很喜歡在家里擺一對“兔兒爺”。

二、《別歲》賞析

《別歲》——北宋·蘇軾
故人適千里，臨別尚遲遲。人行猶可復，歲月哪可追！
問歲安所之？遠在天一涯。已逐東流水，赴海歸無時。
東鄰酒初熟，西舍豕亦肥。且為一日歡，慰此窮年悲。
勿嗟舊歲別，行與新歲辭。去去勿回顧，還君老與衰。

這首詩里就沒有講什么習俗，要講的已在序言里面談了。其實“別歲”就是指過節“吃團年飯”，這里因為蘇軾獨自一個人在衙門里，親人都不在身邊，就沒有人和他吃“團年飯”。

詩中提到的朋友（可能是同事），在返鄉前已在單位和他團過年了。至于“團年飯”要吃些什么，也在《饋歲》中說過，所以蘇軾只是在第二首里感慨了一下歲月匆匆如流水，光陰似箭不可追。

三、《守歲》賞析

《守歲》——北宋·蘇軾
欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮？
況欲系其尾，雖勤知奈何！兒童強不睡，相守夜歡嘩。
晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。
明年豈無年？心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。

這首詩里介紹了宋代“守歲”又叫“照虛耗”，或者叫“熬夜”。據說是漢朝時候興起的一種習俗。兒童們“守歲”的用意是家中長輩“祈求長壽”。

《東京夢華錄》中有所記載：“士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐，謂之守歲?！惫艜r“守歲”，不止是兒童守，大人們也會一起守。

除夕夜晚，全家人享用過年夜飯以后就點上一盞油燈，大家圍坐在桌子前嗑瓜子、吃水果，有說有笑，共敘天倫之樂。

大家就這樣一直送走除夕，迎接新年的到來。在這個過程當中，可能還會舉行一些祈?；顒?，比如給祖先上香拜拜，上貢品，子夜來臨前后，孩子們則會在門前放點煙花、爆竹。

“守歲”這個習俗如今城里人并不會刻意去遵守，早些年城市里不禁煙花的時候，大家會在看完春節聯歡晚會，等十二點鐘聲響起前放一波煙花和鞭炮。

近些年城里不讓放了鞭炮了，很多年紀大一點的人熬不到零點，看著春晚就直接睡著了。年輕人和中年人精神比較好，他們會通宵打麻將當成“守歲”。

但是其根本目的還是為了娛樂，已經和傳統的節俗相去甚遠了。畢竟打麻將的人可能根本就不知道，過春節為什么要“守歲”。

那么，古人過春節為什么要守歲呢？其實答案就在蘇軾的第二、第三首詩中。蘇軾在詩中說：人行猶可復，歲月哪可追！

朋友暫時分別，總有再聚的一天，時光流逝了就再也無法追回了。又說：欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何！

歲末就像是一條山谷中的大蛇，它修長的身體已被溝壑隱沒了一半，你想抓住剩下的另一半，但是無論你怎么勤奮努力，都對它無可奈何！

所以“守歲”是為了提醒人們珍惜時光，告訴少年人光陰的可貴。這才是大人、小孩一起“熬夜”，辭舊迎新的意義。

結語

原來北宋時川渝地區的人們過春節，風俗和現代大同小異?！皥F年飯”是要吃的，“饋歲”，互相贈送禮物也是有的。

只是如今川渝地區的人們在過春節的時候，可能不再會在家里擺一對活兔了，但是餐桌上依舊“年年有魚（余）”。

至于“守歲”的習俗，有的人家還在堅持，有的人早就不管了。反正通宵麻將是必打的，叫不叫“守歲”也無所謂了。

看到這里不知道大家有沒有發現，原來經過了一千年的歲月，宋代的很多春節習俗我們是保留下來了，但是只留下了一個“空殼”，失去了它本來的意義。

比如我們早已經不知道，“拜年”吃“團圓飯”的意義是什么，更不明白“守夜”的用意。只知道“從來如此”，“老一輩人就是如此”，于是我們就“如此”。

時間久了，這些在我們看來沒有意義的節俗，可能就會被我們省略了，最終我們所有的節日風俗，都只剩下了一個字，那就是——“吃”。