正月十五，恭賀上元九炁賜福天官圣誕

至心皈命禮

玄都元陽(yáng)紫微宮中。部三十六曹偕九千萬(wàn)眾。考較大千世界之內(nèi)錄籍十方國(guó)土之中。福被萬(wàn)靈主眾生善惡之籍。恩覃三界致諸仙升降之私。除無(wú)妄之災(zāi)解釋宿殃。脫生死之趣救拔幽苦。群生是賴蠢動(dòng)咸康。大悲大愿大圣大慈。上元九炁賜福天官曜靈元陽(yáng)大帝紫微帝君。

2025年2月12日，乙巳年農(nóng)歷正月十五（元宵節(jié)），是道教“三元”中的上元節(jié)；為上元一品九炁賜福天官圣誕日，也是“上元天官賜福之辰”。

值此殊勝之時(shí)，本觀依例啟建“上元節(jié)”天官賜福消災(zāi)法會(huì)，并設(shè)祈福疏供奉于內(nèi)外兩壇，旨為廣大信眾祈福身心安泰，諸患不侵；禳災(zāi)解厄，集福旺運(yùn)。

即日起，十方善信可提前報(bào)名參加法會(huì)；祈迎天官賜福，安康順?biāo)臁?/p>

一、【法會(huì)時(shí)間】：

法會(huì)時(shí)間為乙巳年正月十五日（2025年2月12日）

二、【法會(huì)安排】：

根據(jù)信眾的意愿，可選擇參加集體祈福、專表祈福或?qū)砀！?/p>

如有意參與法會(huì)，請(qǐng)預(yù)約聯(lián)系辦理登記，以便提前準(zhǔn)備好疏文。

1、可參加專壇祈福，恭請(qǐng)護(hù)身符參與法會(huì)。

（靈符由道長(zhǎng)高功手繪，為信眾依科演教祈禮制持）

【平安符】：驅(qū)邪縛魅，保命護(hù)身，智慧明凈，心神安寧。

【消災(zāi)符】：消解災(zāi)厄，賜福赦罪，安鎮(zhèn)陰陽(yáng)，破除兇穢。

【文昌符】：開(kāi)啟智慧，安神平心，旺文益智，考運(yùn)昌隆。

【貴人符】：貴人扶助，前途亨通，解化是非，遠(yuǎn)離小人。

2、可參加專表祈福，升表祈福文疏參與法會(huì)。

（表文由道長(zhǎng)高功手揆，為信眾疏通芳名祈福祝愿）

道長(zhǎng)在三官殿誦經(jīng)拜懺，行祝愿儀式，通疏芳名，進(jìn)表科儀；為信眾誦經(jīng)升疏祈福：祈福禳災(zāi)延生護(hù)命，福慧增榮合家康寧。

三、【法會(huì)參會(huì)須知】：

參加法會(huì)的十方善信，需提供本人或者親友的：姓名、性別、出生年月日時(shí)（標(biāo)明是陽(yáng)歷還是陰歷）、常住地址信息（盡量詳細(xì))。請(qǐng)制護(hù)身符的善信，還需提供收貨信息（方便護(hù)符制成郵寄事宜)。

四、【法會(huì)報(bào)名須知】：

1、法會(huì)報(bào)名聯(lián)系：13280810881（微信同號(hào)）姜道長(zhǎng)。

2、法會(huì)殊勝，按照慣例，本觀會(huì)將您的祈福法會(huì)科儀拍照視頻詳細(xì)反饋。

因諸多因素未能到場(chǎng)的（外省）善眾，可提供所需資料（姓名、性別、生辰、居住地和心愿)，由高功填寫(xiě)上表疏文。本人心誠(chéng)，無(wú)需到場(chǎng)，效果一樣。

玄煬觀恭迎十方善信，設(shè)壇虔誠(chéng)禮拜斗真，高功法師依科演教，行祝愿儀式，通疏芳名，進(jìn)表科儀，為信眾誦經(jīng)祈福，祈愿十方善信，福壽增延，身家胥慶，歲歲平安。誠(chéng)愿廣大信眾、福主隨喜參加，既助道場(chǎng)，又滋已身，集福旺運(yùn)，安康平順。

法會(huì)殊勝，善眾可隨緣供燈，供果，供花，供香等。若有見(jiàn)聞，望相互轉(zhuǎn)告同來(lái)參加，共沐圣恩、同沾法喜、共享功德！

天官是誰(shuí)？

三官，即三官大帝：上元一品九炁賜福天官紫微大帝，中元二品七炁赦罪地官清虛大帝，下元三品五炁解厄水官洞陰大帝。天官大帝總主諸天帝王，每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福，故稱天官賜福。地官大帝總主五帝五岳諸地神仙，每逢七月十五日，即來(lái)人間，校戒罪福，為人赦罪。水官大帝總主水中諸大神仙，每逢十月十五日，即來(lái)人間，校戒罪福，為人消災(zāi)。

道教對(duì)三官大帝的信仰可謂由來(lái)已久，據(jù)張道陵天師《老子想爾注》中記述，道教在建立之初就信奉三官大帝，并將其作為主要神靈祀奉和朝拜。而對(duì)于當(dāng)時(shí)的教民，如果誰(shuí)要是犯了錯(cuò)誤，即被責(zé)令進(jìn)入靜室向三官大帝懺悔。嚴(yán)重違犯禁令者，即要寫(xiě)出三份懺悔文書(shū)，一份需要放于山上（上呈天官）；一份埋之于地（中呈地官）；一份投之于水（下呈水官）。這一教義，歷史上稱之為“三官手書(shū)”。

什么是三官經(jīng)？

《三官經(jīng)》告知世人，如果善男信女皈依三元（三元：指天、地、水三官大帝圣誕吉日。即正月十五上元節(jié)，七月十五中元節(jié)，十月十五下元節(jié)）齋戒（指是日持齋守戒），轉(zhuǎn)誦此經(jīng)千五百遍，踴躍懺悔，即能除無(wú)妄之災(zāi)，解有仇之愆；賜千祥之福，脫九厄之苦……父母存亡，沾恩離苦。并說(shuō)：恭誦此經(jīng)，即可隨力見(jiàn)功，酌水獻(xiàn)花，其福自應(yīng)。家有此經(jīng)，宅舍光明，災(zāi)難無(wú)侵；佩帶此經(jīng)，萬(wàn)神擁護(hù)，鬼祟永滅。

《三官經(jīng)》是一部在講述修道之人為何要修齋禮懺、如何去修齋禮懺以及修齋禮懺意義何在的無(wú)上經(jīng)典。《三官經(jīng)》共計(jì)一千六百七十五字，雖然篇幅不長(zhǎng)，卻字字珠璣。整部《三官經(jīng)》的中心主旨即“懺悔”二字。經(jīng)文一開(kāi)始，便羅列出世間種種罪障，天尊告知說(shuō)所有這些惡果都是人們自作孽。為了消除災(zāi)障，三官大帝慈悲告示說(shuō)，世間善男信女只有皈依三元，齋戒三年圓滿，日日念誦此經(jīng)，踴躍懺悔，才能使得所有惡孽愆尤俱一赦除。

“三元神共護(hù)，萬(wàn)圣眼同明。無(wú)災(zāi)亦無(wú)障，永保道心寧”。道心安寧，是每一個(gè)修道者所期望達(dá)到的修行目標(biāo)，也是所有禳災(zāi)祈福之人所希望看到的結(jié)果。禮懺，首先要誠(chéng)心以待，才有可能實(shí)現(xiàn)“卷卷句句消災(zāi)障，行行字字滅罪衍”的不可思議功德。

“凡誦經(jīng)者，切須齋戒，嚴(yán)整衣冠，誠(chéng)心定氣，叩齒演音，然后朗誦。切勿輕慢，交談接語(yǔ)。務(wù)在端肅，念念無(wú)違，隨愿禱祝，自然感應(yīng)”。每篇經(jīng)文之前都有這樣一段經(jīng)注，其說(shuō)明的正是禮懺誦經(jīng)時(shí)對(duì)誦經(jīng)者的要求。三官大帝在經(jīng)文中還要求信徒做到“心心懇禱，盡一皈正，恍恍惚惚，耳目心定，神魂安靜，精神復(fù)舊”，才可以實(shí)現(xiàn)“無(wú)量功德”和“其福無(wú)邊”的神力感應(yīng)。

民間習(xí)俗

除了在門(mén)口立“天官賜福”的神位外，歲晚新正，中國(guó)人門(mén)口大多會(huì)貼“天官賜福”四個(gè)字和一些吉祥圖或年畫(huà)。這些吉祥圖或年畫(huà)通常畫(huà)的是：慈祥和氣的天官抱著如意，五個(gè)童子各捧吉祥物圍繞在他身旁；或者天官抱著五個(gè)童子，童子手中分別捧著石榴、仙桃、佛手、梅花和吉慶花燈，寓意了福星高照、吉祥富貴。有的則將天官畫(huà)成身穿大紅袍的一品官員，手中拿著展開(kāi)的“天官賜福”誥命，上面有蝙蝠從天飛來(lái)，因天官是授福祿的神人，而“蝠”與“福”字諧間，故借“蝙蝠”來(lái)意指上天降福人間，以表達(dá)吉祥之意。

而最具代表性的莫過(guò)于民間“福字燈”裝飾畫(huà)，畫(huà)面上除繪有天官和“天官賜福”字樣外，還添加了四季花和祥云等內(nèi)容，是民間新年重要的裝飾品。

除了吉祥圖和年畫(huà)外，民間還會(huì)以貼對(duì)聯(lián)的形式表達(dá)自己求福的愿望，對(duì)聯(lián)上聯(lián)為“吉慶有余”，下聯(lián)則為“天官賜福”。