生活充滿變化起伏，有得有失。這是普遍的，也是自然的！

在開放的心中懷著敬意看待自己當(dāng)下的體驗，尊重自己的洞見，不否認自己的缺點和過失，也不認為自己一無是處而失去內(nèi)心的莊嚴。

即使面對自己的狹隘、冷漠、混亂，依然不忘記知足和感恩。做到這點對修行人來說之所以重要，是因為我們只有不放棄自己，才會不放棄他人。

只有尊重自己內(nèi)心的感受，才會愿意去體念他人的感受；只有相信自己覺悟的潛力，才會相信他人覺悟的潛力，并因此走上大乘菩薩道。

大乘佛教徒為了一切眾生的最終解脫而發(fā)愿修行佛法、證得無上正等覺。這種發(fā)心稱為菩提心。在輪回里流連日久、被貪嗔癡慢疑訓(xùn)練有素的我們，要生起真正的菩提心談何容易。

不過，我們還是要發(fā)愿，哪怕不是十分的誠心甚至帶著疑慮，也還是要表達自己的這個愿望。我們的心有一個特點，就是可塑性極強，只要不斷訓(xùn)練，什么假的在我們心里都能變成真的。

對自己友善并不是放縱自己，因為放縱只會讓我們越來越不尊重自己，而不能讓我們內(nèi)心安樂。

友善意味著以溫和的方式了解自己，帶著幽默感去觀察自己的傲慢、無知、冷酷、僵硬。通過對自己行為和感受的觀察，我們會慢慢了解到什么樣的行為給自己帶來快樂，什么樣的行為造成痛苦。

在觀察自己的過程中，如果我們足夠誠實和專注，就會發(fā)現(xiàn)很多時候我們都在不知不覺中傷害了自己和他人。

無法避免生活中的不善，而內(nèi)心清凈，則能減少傷害！

即使出于善意，我們說話、做事的方式也可能給他人造成傷害，不過我們總以自己發(fā)心好為理由忽視這種傷害。

事實上，這樣做只說明我們并沒有準(zhǔn)備敞開心胸，在內(nèi)心深處并不想要與他人交流。我們可以一步一步來推進這種友善，前提是把心打開，讓所有我們祈愿對方快樂的眾生都真正進到我們的心里。

對我們來說，“眾生”不是一個無關(guān)痛癢的詞匯，而是代表著在情感上能與我們相通相連的一個個具體的生命。培養(yǎng)愛的能力，如果你感覺從自己做起比較難，則可以選擇任何一個最能激起你心底溫柔之愛和感激的人，真誠地希望對方快樂。

然后你把這種愛和感激投射到其他親近的人身上，并祈愿他們同樣獲得安樂。對很多人來說，剛開始即使是對親人和朋友，也無法懷著無條件的友愛，但這沒關(guān)系，做作的發(fā)愿也能幫助我們超越自己的極限。

作為修行者，不妨提醒自己生活中遇到的每一個人都會令我們的人生有意義。那些愛我們的人，讓你我的人生不僅有意義而且美好，僅為這一點我們也應(yīng)該對他們心懷感激。