這幾天,一個名為“丁克婚姻20年丈夫竟和別人生子”的話題沖上熱搜。
事情的經過是這樣的:
男子劉俊和他的原配妻子丁莉,于2000年領證結婚,二人約定不要孩子,丁克一生。
17年后的2017年,劉俊外出學習,認識了年輕女子陳飛,兩人開始婚外情。
4年后的2021年,陳飛為劉俊誕下一女。
雖然事情敗露之后,劉俊說他只是一時沖動,他跟陳飛基本沒什么感情。
但事實卻是:
在鄰居、菜場攤主等人的眼里,劉俊和陳飛就是一對恩愛夫妻。
甚至,在孩子出生證“父親”那一欄,也明晃晃地寫著兩個字:劉俊。
2023年10月,劉俊向原配丁莉坦白了自己出軌。
一個月后,兩人離婚。
遭受如此炸裂的背叛,對于丁莉而言,宛如被雷劈。
在接受采訪的時候,她甚至不愿多談,只是說:
“這種渣男,就應該跟他分割清楚,離開這種垃圾人,不要跟他有任何的牽掛。”
看似輕描淡寫的幾十個字背后,丁莉心里到底藏著多少的悔恨、憤怒、悲傷,也許只有她自己知道。
但根據我傾聽了上萬個情感故事的經驗,我可以負責任的告訴大家——毫不夸張地講,多年的感情遭到背叛,其痛苦程度,絕不亞于大部分的親人正常離世。
除了“中年喪子”之外,我甚至想不到人世間還有什么事比遭遇背叛更讓人痛苦。
可是悲劇已經發生,痛苦已經承受,還能怎么辦呢?
沒有辦法。
這種新聞,它最大的作用,就是提醒尚未去世的每一個人:人性是不可靠的。
一個人愛你的時候,他可以為你掏心掏肺。
他不愛你的時候,你就會發現他掏出來的玩意兒,居然是狼心狗肺。
人發善心的時候,他可以扶老奶奶過馬路;人起歹意的時候,他還會騎老奶奶過馬路。
很多人直到四五十歲,或者經歷過各種背叛、辜負之后,才會意識到,什么愛情、友情甚至親情,都如此寡淡,人心是如此涼薄。
當初你拿命愛他,為了他你去上環結扎,但你轉過身卻發現,他居然跟別人有了娃;
當初你有錢的時候,朋友有急有難,你義不容辭,刷信用卡自己背負利息也要借錢給他。
可是當你落難了,都不說他們是否幫你了,他們就是連欠你的錢都不還——欠錢不還就不說了,他們甚至連句安慰你的話都沒有。
朋友、愛人的辜負我都還能理解,畢竟那只是一種社會關系,既然是社會關系,其本質還是流動的。
可是,連人世間最親的人——父母,也經不起人性的考驗。
你為了他們,放棄了自己喜歡的大學、喜歡的人、喜歡的事業,按照他們的意愿,上了自己不喜歡的大學和專業、找了一份自己不喜歡的工作、跟自己不喜歡的人結婚,然后,你的日子過得一塌糊涂。
你失業了、落難了、婚姻不幸或者離婚了,結果他們卻撒手不管——撒手不管就算了,他們還要來一句——“這都是你自己選的”……
所以,既然人性如此的復雜多變、如此的不靠,那我們該怎么辦?
總不能因為擔心人心易變就不去交朋結友、不去戀愛結婚、不去孝敬父母了吧!
其實,解決辦法早已有之,就是曾國藩的16字箴言。
“物來順應,未來不迎,當時不雜,過往不戀。”
這16個字,你可能已經聽過無數遍了,隱隱約約覺得挺有道理,但卻發現,它并不能指導真正的現實生活。
就比如,如果我是文章開頭提到的丁莉,我跟老公結婚時約定丁克一輩子,結果20年后他突然婚外生子。
遇到這種事,你叫我怎么“物來順應”?
當初結婚的時候說得好好的,你叫我怎么做到“未來不迎”?
現在20多年的婚姻崩塌了,過去有過那么美好的、不美好的經歷,你叫我如何“過往不戀”?
做不到。
所以,要理解曾老先生的16字箴言,關鍵的問題,還是要找到問題的關鍵。
關鍵的關鍵,就是那4個字——“當時不雜”。
那怎么樣才算是“當時不雜”呢?
很簡單,就是你在做任何事的時候,就要當時想清楚、算清楚,確保自己的利益不要受損、意識到一切都會有變數。
只要是基于這樣的思考和準備,無論結果有多壞,你都能接受。
比如,我現在要結婚了,老公跟我說他想丁克。
我要不要結婚、要不要丁克,我只看自己的想法,如果我自己非常愿意丁克,且意識到將來的某一天老公可能會反悔,那這個婚就可以結,只要我愛他、我想結。
絕不要因為是他想丁克,而我沒那么愿意,只是因為我愛他,所以遷就他。
任何時候,都不要有半點遷就。畢竟,很多時候,就是當初那一點點遷就,讓你一生都活在懊悔之中。
再比如,朋友向我借錢。
收到這樣的請求,我就應該去評估我跟他的關系。
如果他在過去從未幫助過我,但現在我們的關系確實挺好,我就可以基于自己的財務狀況、他所遇到事情的輕重緩急,酌情借一部分——就當是對他的風險投資。
既然是風險投資,就要量力而為,做好錢借出去就一定會打水漂的準備。
如果我跟他關系很好、過去他對我的幫助很多,那么,只要我還比較寬裕,這個錢就當是對他過去幫助我的一種回饋,哪怕他以后還不起,借完錢人就消失,我也不會后悔。
所以,只要你的任何行為、任何付出,都基于想過最壞的打算、符合你當時的意愿,你就可以做到“當時不雜”。
只有做到“當時不雜”,你才可能做到“物來順應”、“未來不迎”和“過往不戀”。
作者|李彎灣
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