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佛祖認證VS大唐頂流!蓮花紋和寶相花紋的千年“上位史”

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中國爆款動畫電影《哪吒之魔童鬧海》自春節上映以來,簡直“殺!瘋!了!”。



截止到發文前,《哪吒2》票房(含預售)僅用了16天便成功突破97億元人民幣,不僅穩坐春節檔票房冠軍寶座,更成為中國影史首部票房破90億的電影,暫列全球動畫電影票房榜第四位,全球影史票房榜第19名,成為全球票房TOP30榜單中,唯一一部非好萊塢影片。



目前,《哪吒2》正向全球票房榜前十進軍,這部五年磨一劍的“史詩級動漫”,徹底火遍了全球!


圖源:央視新聞

由于《哪吒2》日均6億的往上竄,餃子導演更是成為了春節檔最忙的人,平均3小時手繪一幅破億海報插畫,從1億到91億,光是海報都快成了一部《哪吒2》插畫連載。



依據貓眼專業版的最新數據,該片的票房預測已經從最初的108億元上調至160億元,不少網友紛紛打趣到:“導演的筆都快畫出火星子了。”、“導演快補作業,后面還有70張等著你。”





而《哪吒2》之所以能夠取得今天的成績,除了以現代價值觀重新詮釋傳統神話故事中的“IP”形象、硬核的動畫特效制作外,動漫中所呈現的中國傳統文化元素,更是文化自信的一種生動體現。





殷夫人使用的青銅劍,原型為越王勾踐劍;太乙真人的酒罐子,原型為馬家窯文化時期的彩陶罐;結界獸的原型來自于三星堆遺址中的金面罩青銅人頭像......


結界獸與三星堆文物。圖源 三星堆博物館公眾號



尤其是被國人視為吉祥植物的蓮花,更是貫穿于《哪吒》系列動漫電影的始終。



從哪吒服飾精美的蓮花紋樣,到太乙真人的蓮花寶座,再到哪吒重生時的七色寶蓮,蓮花的象征意義,通過一次次精彩絕倫的呈現,不斷地沖擊著觀眾的心靈,讓人們對正義、勇氣和希望有了更為深刻的理解與感悟。





在前兩天的文章2025開年王炸!《哪吒2》嗨翻天!一朵蓮花一世仙,漫談吉祥蓮紋 中,J先生給小伙伴們分享了我國傳統的吉祥植物紋樣:蓮花紋,但在唐朝時,以蓮花紋為基底的變體紋樣:寶相花紋,憑借著富麗華美、雍容華貴的風格,曾興盛一時。

今天,就跟著J先生一起去揭開這對“紋樣界最強雙胞胎”的神秘面紗吧~


清 乾隆 金甌永固杯 圖源:動脈影

蓮花紋與寶相花紋:千年紋樣美學的雙生密碼
  • 清新脫俗的蓮花紋

在中國的傳統文化中,蓮花是“三教”共賞之物,被視為吉祥植物,寓意純潔、寧靜和美好。



而以蓮花為描繪對象的蓮花紋,更是擁有著極為悠久的歷史。


珠寶匠【晚夏】18k和田玉粉青蓮花瓣可打開香囊戒指戒吊兩用

從六七千年前新石器時期出現的最早蓮花雛形——線刻似蓮瓣紋一直流傳至今,蓮花紋的造型經歷著由簡到繁、由抽象到具象的演變過程。


浙江余姚河姆渡遺址出土陶器 線刻似蓮瓣紋

魏晉南北朝以前的蓮花紋,主要以本土蓮花紋為主,多為“圓花”,中有蓮心,造型寫實、單調,看起來缺乏靈動之氣;


蓮花紋瓦當 東漢 南京博物院 藏

自魏晉南北朝時期起 ,由于佛教藝術在我國大為盛行,蓮花紋作為佛教的象征符號,被廣泛應用于寺廟、佛像、壁畫、石窟雕刻、陶瓷等各個領域。

這一時期的蓮花紋,光是在陶瓷上就有仰覆蓮紋、覆蓮紋、仰蓮紋、圓蓮這四種蓮花形態,運用刻畫、堆貼、壓印等手法的蓮瓣,風格渾厚古樸、層次不等,有尖有圓、有仰有俯,各層之間相互呼應,配置鮮明。


北朝 青釉蓮花八系尊 河南博物院藏 圖源:動脈影

石窟中的蓮花紋,更是完整的演繹了蓮花從含苞待放到結果的完整生命過程,線條粗獷有力,形態對稱有序,造型栩栩如生


莫高窟第254窟平棋頂北魏蓮花

到了宋代時,花紋的樣式不僅僅局限于單一的花朵形態,常與荷葉、蓮蓬等元素組合,或通過纏枝、束蓮等方式,增強立體感與藝術效果,形態自然舒展,有著清新淡雅的質感,傳遞出崇尚自然、崇尚美好的生活愿景。


首都博物館 宋 白玉蓮瓣發冠 圖源:動脈影

明朝時,隨著瓷器制造水平的精進,瓷器上的蓮花紋不僅有形象豐滿的獨蓮紋,纏枝蓮、蓮池紋、并蒂蓮紋、束蓮紋、勾蓮紋、折枝蓮紋等各具特色的紋樣,也為瓷器增添濃墨重彩的一筆。


明 嵌寶石鑲玉佛字金簪 北京明定陵孝端皇后棺內出土 圖源:動脈影

到了清朝,由于工藝水平和審美要求的提高,蓮花紋的樣式變得更加華貴艷麗、復雜精巧,有時還會與蓮葉、水草、蝴蝶、蝴蝶等紋樣組合在一起,以表達人們對未來美好生活的期盼與向往。


清 雕手把花葉游環花籃翡翠步搖 沈陽故宮博物院藏 圖源:動脈影

在這上千年的演變中,無論是刻畫在古老的石窟壁畫之上,還是繪制在精美的陶瓷器皿之上,蓮花紋這一清新脫俗的紋樣,都以其優雅的姿態,綻放出了屬于自己的風采。


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  • 千年不敗的寶相花紋

寶相花,又名“寶仙花”、“寶花花”。

雖然名字中帶有“花”字,但它并非是一種真實存在的花卉,而是古人將牡丹、蓮花等諸多植物中美好的元素經過藝術加工和想象,創造出的一種全新紋樣,是只存在想象中的“理想之花”。


清 酒黃玻璃寶相花鼻煙壺 圖源:動脈影

“寶相”二字,出自南朝《頭陀寺碑文》中的一句:“金資寶相,永藉閑安”,即象征佛、法、僧三寶的“莊嚴相”,常用于贊頌佛像的莊嚴與神圣。

可見,寶相花紋的出現與佛教在我國的盛行,有著密不可分的關系。


唐 彩繪寶相花小木罐 新疆博物館藏 圖源:動脈影

在魏晉南北朝以前,我國壁畫、銅鏡、畫像磚、青銅器等器物上的盛行紋樣,主要以幾何紋樣和瑞獸紋樣為主,植物紋雖偶有出現,但常作為輔助紋樣。

到了魏晉南北朝時期,隨著佛教的興盛,蓮花紋、忍冬紋、纏枝紋等各種蜿蜒流暢的植物花卉紋樣開始滲透到陶瓷、建筑、器皿等各種藝術領域,并流行起來。


三彩寶相花紋盤 唐 河南博物院藏

尤其是被視為“圣物”的蓮花紋,更是頻頻出現在與佛教有關的器物之上,成為了佛教的象征符號。

而在這種背景下,寄托著富貴吉祥、幸福圓滿等諸多美好寓意的想象紋樣:寶相花紋,也應運而生。


白玉寶相花紋梳背 中國國家博物館藏


唐三彩寶相花紋方枕 圖源:陜西歷史博物館藏

寶相花紋剛出現時,呈中心對稱式,中心為圓盤狀的蓮蓬,四出花瓣,花型較為方正,向四周呈多層放射狀排列,與“柿蒂紋”頗為相似,常出現在與佛教有關的器物之上;


唐藻井圖 圖源:陜西歷史博物館志愿者團隊

到了隋朝時,寶相花紋逐漸形成了自己的紋樣,它以蓮花紋為主體,并飾以牡丹、忍冬、菊花等植物的枝葉,層次豐富、圖案繁復,紋樣更為飽滿;


敦煌莫高窟第217窟的藻井寶相花紋

唐朝是中國歷史上最輝煌的朝代之一,無論是政治、經濟、還是文化,當時的中國都是世界上最強大的國家。


唐 三彩寶相花紋盤 大英博物館藏


唐·彩繪寶相花小木罐 新疆維吾爾自治區博物館藏

這一時期,絲綢之路發達,各國商旅貿易頻繁,來自于東西方的文化不斷地交匯融合,而寶相花在這一背景下出現了重大的改變。


莫高窟第335窟的滿地式寶相花藻井

由于唐人對于牡丹花的追捧,寶相花紋呈現出明顯的向牡丹花轉變的趨勢。

唐代的寶相花造型有圓形和菱形,勾卷瓣、桃形忍冬蓮瓣、云曲瓣等經典瓣型的出現,使得寶相花紋的輪廓更加飽滿、對稱,造型與配色也朝著富麗華美,雍容華貴的方向發展。


唐 寶相花紋鏡 故宮博物院藏


唐代寶相花紋金杯

隨著寶相花紋基底的變化,原被視為佛教之花的寶相花紋開始朝著世俗化的方向發展,對于它的使用不再局限于各種佛教場合,一些日常生活用的器皿之上,也能見到這一裝飾紋樣。


唐三彩寶相花紋盤 美國大都會博物館藏

晚唐之后,各地藩鎮割據,戰爭頻繁,政局動蕩,在這種背景下,盛唐時期繁復華麗的寶相花紋,開始朝著簡素、淡雅的方向發展。



明清時期,講究“圖必有意,意必吉祥”,這一時期的寶相花紋,雖然在造型上沒有過多的創新之舉,但卻巧妙地融入蝙蝠、壽字、桃子等一系列極具象征意義的吉祥元素,為寶相花這一傳統紋樣賦予了更多美好、吉祥的寓意。


斗彩寶相花紋碗 清道光年間 故宮博物館藏


斗彩寶相花紋蓋罐 明成化 故宮博物院藏

蓮花紋VS寶相花紋

雖然,寶相花紋是蓮花紋的一種變體紋樣,但它們在形態、結構、寓意、應用場合等多個方面都存在著顯著的差異。

  • 出生證明大起底

1、蓮花紋:佛祖認證的“頂流”紋樣

蓮花紋的造型,來源于“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的蓮花,我國傳統的蓮花紋主要分為兩種類型:

一種是魏晉南北朝前期出現的本土蓮紋,多為“圓花”,蓮紋呈雙層或多層,表現形式單一寫實,給人一種簡約、抽象之感;


隋 敦煌莫高窟第407窟 三兔飛天藻井 圖源:動脈影

另一種是魏晉南北朝時出現的印度蓮紋,這種蓮紋的特點是瓣多且密集,花形圓滿豐盈,層次分明且錯落有致,給人一種繁復、多變之感;


青釉仰覆蓮花尊 現藏于中國國家博物館

2、寶相花紋:植物紋樣的大雜燴

而寶相花紋并非來源于某一種具體的花卉,而是匠人們以蓮花、牡丹為基底,融入忍冬、菊花、石榴、卷草等多種植物紋樣元素,并加上藝術加工與想象,而匯集成的一種理想之花。


唐 嵌寶石螺鈿平脫八出鏡 南京博物院藏

  • 形態結構配色大找茬

1、蓮花紋:結構固定、形態規整、配色淡雅

無論是我國的本土蓮紋,還是帶有異域風情的印度蓮紋,蓮花紋的結構都相對固定,以蓮瓣為主,層次分明,線條規整、流暢,注重表現蓮花的自然形態,寫實性強,單一的配色,更突出蓮花高潔獨立的氣質。


晉蓮花紋陶瓦當 九江市博物館


南朝洪州窯青瓷蓮花托碗

2、寶相花紋:結構復雜、形態多變、配色華麗

由于寶相花紋是一種融合了蓮花、牡丹、菊花等諸多元素的復合紋樣,所以相較于蓮花紋,在結構與形態上也更為多變、繁復。


寶相花紋銀平脫葵式銅鏡 中國國家博物館藏

寶相花紋通常采用對稱的“十”字結構,勾卷瓣、桃形忍冬蓮瓣、云曲瓣等不同造型的花瓣,從中央向四周放射分布,給人一種向外擴張,相互交織的動態感。


斗彩纏枝寶相花紋盤 清雍正 故宮博物院藏


道光款斗彩寶相花紋碗 故宮博物院藏

在顏色上,常運用紅、黃、綠等艷色調的色彩,不僅能夠增強紋樣的華麗感,也能使其在眾多圖案中脫穎而出,吸引人們的目光。


粉彩纏枝寶相花紋撇口瓶 清道光 故宮博物館藏


畫琺瑯喜字寶相花紋溫碗 故宮博物院藏

  • 象征意義大不同

1、蓮花紋:佛教的象征符號

在佛教藝術中,蓮花被視為“圣物”,象征著“最高尚的純潔”,而以蓮花為主題的紋樣,也作為佛教的象征符號,被廣泛應用于寺廟、佛像、壁畫、石窟雕刻、陶瓷等各個領域。


剔紅蓮花紋圓盒 明宣德 故宮博物院藏


白玉蓮花式雙層盒 清乾隆 故宮博物院藏

2、寶相花紋:從佛教的代名詞走向世俗化

在前面的內容中,J先生曾經提到過,寶相花紋中的寶相,象征佛、法、僧三寶的“莊嚴相”。


掐絲琺瑯纏枝西番蓮紋圓盒 故宮博物館藏

自誕生之初,以蓮花紋為基底的寶相花紋,便綻放于各種佛教場所,成為了各大石窟中最具有標志性的紋樣之一,充滿了宗教的神秘和超脫意味。


敦煌莫高窟藻井寶相花紋

然而,到了盛唐時,當寶相花紋的基底從蓮花紋轉向牡丹紋后,紋樣的風格則更加傾向于寫實性,呈現出一種富貴、艷麗之感。

寶相花紋也漸漸走下神壇,頻繁的出現在人們日常生活中常見的金銀器、服飾、建筑之中,變得更加世俗化,以表達人們對于富貴與吉祥的美好期許。


象牙雕福壽寶相花套球 清 故宮博物院藏


斗彩寶相花紋蓋罐 故宮博物院藏


掐絲琺瑯寶相花紋鼓式缸 清 故宮博物院藏

J先生說:
無論是清新脫俗的蓮花紋,還是富貴華麗的寶相花紋,它們絕不僅僅是一種流于表面的簡單裝飾圖案,更是我國悠久歷史和深厚文化的生動體現,承載著古人對美好生活的向往、對吉祥如意的期盼,以及對藝術美學的不懈追求。
除了文章中提到的寶相花紋和蓮花紋,你最喜歡哪種紋樣呢?歡迎留言分享~

注:本文部分圖片源于網絡,可溯源圖片已標明引用出處,如有侵權,請聯系小編刪除~

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