一千多年前的修月人

黎荔

講一個讓人細思極恐的故事，這個故事來自于唐代文學家、史學家段成式《酉陽雜俎》之《天咫卷》。這是一則跟月亮有關的神奇故事。

故事發生在唐文宗時期，大和年間。鄭仁本的表弟與一位王秀才同游嵩山。他倆攀藤越澗，爬到了山頂，飽嘗“嵩高惟岳，峻極于天”的神韻，感知“翠嶺千重包楚塞，黃河一線下秦川”的王者氣派。萬萬沒有想到，下山時不論怎樣走都下不了山，兩人在半山腰迷失了方向，直到松間明月照的深夜也沒有走出嵩山。他們急得像熱鍋上的螞蟻到處亂轉尋找出路，正不知如何是好，忽聽見草叢中傳來陣陣鼾聲。撥開草叢，只見一人身穿潔白布衣，頭枕著一個包袱，睡得那個香啊！

二人將他叫醒，詢問下山之路。那白衣人抬頭略看了看兩人，不答，重新睡倒。二人不依不饒，再三呼之。白衣人無奈坐起來說：“過來吧！”二人緊隨其后，這時開始問起，您從哪里來？怎么穿著如此奇怪？聽到這個問題，白衣男人呵呵一笑，給他們娓娓道來自己的身份。

白衣人抬手指了指天上的月亮，說：“我從那里來”。接著解釋道：“月亮是由金、銀、吠琉璃、頗胝迦、瑪瑙、硨磲和七赤珍珠七種寶物合成的，而且月亮的表面并不是抬頭看起來的那樣光滑，反而到處都是凹凸不平的，月亮本身也并不會發光，它是借著太陽的光才能在晚上發出光亮來。”一連串的說辭讓二人丈二和尚摸不到頭腦，接下來的話就更令人震驚了。白衣人說：“那上面現在有一共有八萬兩千戶人在修月亮，我也是其中之一，只是太累了所以下來歇會兒，所以對這些了解得十分清楚。”

“不信你們看看。”白衣人打開包袱，里面果然有鑿子、斧頭之類的工具。還有兩包飯，贈予二人：“這是玉屑飯，你們吃了，即使不足以長生不死，也能保一生無疾。”說罷，指著一條小徑說：“順著這條路走，自能走到官道。”二人剛走兩步，再回頭望去，白衣男人卻不見了。只有一輪明月掛在當空，照著下山的路。

這個故事令人匪夷所思之處在于，神秘的白衣男人說出了直到現代才被人們確定了的月球秘密：“其影，日爍其凸處也”。即月球是一個球體，它自己不會發光，需要反射太陽光，而且月球表面是凹凸不平的，我們在晚上能看見月亮的影像，是因為太陽照耀它的凸起之處。17世紀初，伽利略用第一架現代天文望遠鏡觀測月球，這才發現了月球地表的起伏不平，有環形山，有洼地，有平原（即月海）。而《酉陽雜俎》一書寫于9世紀。為什么會出現對月球如此準確而又符合科學的描述呢？亦或只是湊巧？莫非白衣人是登月的宇航員，時空錯亂穿越了？莫非白衣是宇航服，而玉屑飯是太空食品？如果真是這樣，那么1100多年前，中岳嵩山曾發生過人間凡人與天上天人——外星人親密接觸并對話的事情，這可謂全世界發現外星人最早的記錄，并且對話內容與現代科學發現高度吻合。

還有其中的那句“常有八萬二千戶修之”，一戶照現在中國最低標準3個人，當年曾經有24萬6千人修造修建月亮。多么龐大浩大的工程！即20多萬人參與了月球的采礦。看到此，不知你作何感想。我們實在無法猜測其中的奧秘。無論如何，嵩山幽境的那個白衣人在段成式的書中神奇地出現了，然后又神秘消失了。他打開包袱，向我們展示了用來修理月球的斧鑿工具。故事中的神秘男人或許就是當時來到月球的外星人，而且像他這樣的修月工足足有20萬多人，他們能夠迅速掌握地球語言，穿著先進的航天服，科技也比當時的人類要發達得多。

在后世的評價中，這個故事一直被視為是一部想象之作，畢竟誰也不知道真實的月亮是什么樣子的，只能憑借想象。不過隨著人們對月球了解的深入，再反過來看這部作品，關于月球的描繪實在是太真實了。這個文本不僅展現了古人超越時代的想象力，而且與當代科學研究形成奇妙共振。因此，不能僅僅將其看作是一部想象的作品，或許一千多年前的地球，確實存在外星人到訪地球的事件（一個摸魚偷懶的修月工？），只是當時人們并沒有外星人相關的概念，因此就這樣被忽視了吧？

去年，我國正式公布了載人月球探測任務新飛行器名稱，新一代載人飛船命名為“夢舟”，月面著陸器命名為“攬月”。我國的探月工程計劃于2028年前后發射嫦娥八號，將構建國際月球科研站基本型，并開展資源利用試驗驗證。月球上有豐富的金屬、非金屬及氣體資源，圍繞著探測、開發月球資源，各大國也紛紛啟動月球探測開發計劃，新一輪探月熱潮已經開啟，開發利用月球資源已成為新的科技競爭制高點。根據聯合國《月球公約》規定，月球資源開采遵循“先到先得”規則，目前月球開發競爭趨于白熱化。而一千多年前《酉陽雜俎》，早已言之鑿鑿說了，月亮是由七寶（七種特殊材料）合成，這不就是在說月球的礦產資源極其豐富嗎？

月球采礦難度巨大，等我們解決技術難題，登月實際開展資源勘查后，會不會發現月球資源其實早已被先行者開發過了？月球上大大小小有5萬多座環形山，環形山四周有很多輻射條很明顯是挖礦和運礦所形成的。有人說環形山是火山噴發或者大的隕星體撞擊月球表面形成，但這沒辦法完全解釋月球表面那些奇異的輻射紋。按照一般規律，隕石對行星襲擊造成的破壞，與隕石的大小、速度成正比，大的隕石撞擊后形成的隕石坑既深且大，小隕石撞擊后形成的坑既淺且小。但月球的環形山并沒有按照這一規律出現，目前從表面看幾乎所有的環形山深度大致一樣。

關于《酉陽雜俎》中“八萬二千戶修月”的奇詭設定，若用現代視角重新解構，或許能編織出一張橫跨神話學、考古學與宇宙論的復雜網絡。那些月夜閃爍的修月人今安在？若人類未來掌握了時空回溯技術，或許我們才是《酉陽雜俎》中記載的“修月人”，正在修補自己誕生之前的月亮。月球始終是人類文明最大的謎題與鏡像。月球會不會根本就是“人造產物”，是史前文明的一個宇宙級巨型工程？或是外星文明為穩定地球生態而建造的“天體調節器”，外星文明設置的監視地球的“中空堡壘”，其內部存在龐大的生態循環系統？

也有可能是，段成式無意間接觸了時間旅行者的信息碎片，當他在唐代的燭光下記錄天工修月傳說時，或許他筆尖滴落的墨汁里，正倒映著某個平行時空的月球基地中，身穿太空服的工程師們檢修引力發生器的身影。白衣人展示的“斤鑿”實為月球采礦的分子重組工具，而玉屑飯則是高密度營養劑，適應跨時空作業的生理需求。真相可能比神話更奇幻——畢竟宇宙這本浩瀚大書，我們才剛剛翻開了扉頁。