之前和大家聊了哪吒的師父太乙真人，這也就帶來了另一個(gè)問題，即太乙真人的師兄無量仙翁，他究竟是誰？為什么這樣一個(gè)仙風(fēng)鶴骨、看上去很有大佬范兒的角色，會(huì)被設(shè)計(jì)為這部電影中隱藏最深的大反派？

答案，就是一個(gè)“丹”字。

無量仙翁他是誰？

先嘮一嘮無量仙翁這個(gè)名號，有些讀者說“無量”來自佛教，即普度無量眾生而應(yīng)具有的精神。

這個(gè)是誤解了。持這種觀點(diǎn)的人，是讀了佛經(jīng)，發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)中有大量類似詞匯，然后得出這個(gè)結(jié)論。

但事實(shí)上，佛經(jīng)剛進(jìn)入中國的時(shí)候，中國人對佛經(jīng)完全不能理解，是當(dāng)時(shí)的譯經(jīng)者借用大量道家詞匯和概念，對佛經(jīng)來了一番“本土化”解讀。

“無”，是道教的根本理念。

“量”，則是一個(gè)動(dòng)詞，即輕重的稱量。

連起來，也就是此人的修行極為高深，“無法稱量”的意思。

不過，道教里雖然有“無量”這個(gè)詞，但是不存在“無量仙翁”。那么，為什么在《哪吒》電影中，要給反派設(shè)計(jì)“無量仙翁”這么一個(gè)莫須有的字號呢？

原因其實(shí)也簡單，看畫面大家都懂了，這不就是南極仙翁他老人家嗎？（也就是大家常說的壽星）

“無量仙翁”形象。來源/電影《哪吒之魔童鬧海》

木根雕壽星。來源/故宮博物院

這樣一來，更大的疑問也就產(chǎn)生了，南極仙翁那么慈眉善目的老人家，為什么會(huì)成大反派？

南極仙翁：如何長生不老

南極仙翁，也就是古人說的南極老人星，西方人則管他叫船底座α星。當(dāng)然我們不管西方，只說東方，早在司馬遷的《天官書》里就有這顆老人星的記載。

但是請注意，老人星最早不是管長命百歲，而是“戰(zhàn)爭預(yù)告者”——司馬遷說，天下太平，你就能時(shí)常望見老人星，一旦看不見了，就是有大規(guī)模戰(zhàn)亂即將爆發(fā)。

打仗就要死人，自然也就活不長了，所以古人向老人星祭祀求福，就是祈求和平不要打仗，只有和平，長命百歲才有希望。

古人這么關(guān)心壽星，事實(shí)上就是一個(gè)問題：“如何長生不老？”

竹根雕壽星。來源/故宮博物院

咱們來看《西游記》是怎么說的，孫悟空說過：

“今日雖不畏人王法律，不懼禽獸威嚴(yán)，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內(nèi)？”

回答是：“佛與仙與神圣三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。”

也就是說，人或猴以及其他生物，若要想長生，就要成為佛、仙、神這三種。

但這三種雖然都叫長生，實(shí)質(zhì)卻是完全不同的。

佛教的長生，其實(shí)就是所謂“圓寂”，譬如釋迦牟尼佛（如來），他的長生就是橫臥在地，用佛語說就是“圓滿諸德，寂滅諸惡”，命終即入于涅槃。

木雕臥佛像。來源/故宮博物院

至于仙，則是“生命延長版的人類或其他生物”，而不是永生。譬如孫悟空，他在修仙之后，自以為獲得了永生，但實(shí)際上，閻王爺還在計(jì)算他的壽數(shù)，《西游記》中說——

悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產(chǎn)石猴，該壽三百四十二歲，善終。

影視中孫悟空讓閻王修改它的壽數(shù)的畫面。來源/影視劇《西游記》截

所以孫悟空修仙的結(jié)果，其實(shí)是把數(shù)十歲的自然壽命延伸到了三百四十二歲，之后他還能活著，完全是他以武力挾持地府以及天庭為了取經(jīng)需要而作了延長。

而永生的意思是：天地誕生，他便誕生了。他若滅亡，這天地便也滅亡。

在道教的神話敘事系統(tǒng)里，能做到這一點(diǎn)的，只有一個(gè)真正意義上的神，也就是太上老君。

而仙有兩種，一種是散仙，也就是像孫悟空這樣沒有職務(wù)的仙。

另一種是職事仙，即賦予一定功能的仙，高端如玉皇大帝，低端如土地神。

“丹”是仙界最重要的資源

那么，這樣的他們，今天是仙，明天還是仙嗎？這個(gè)其實(shí)不一定。以“閻王”為例，不同時(shí)期就有不同的人選，譬如隋朝的韓擒虎，就曾做過一段時(shí)間閻王，然后是宋朝的包公。就好比韓擒虎星期一還是閻王，星期二包拯就來上班了，那韓擒虎還能做閻王嗎？

仙的生命值，其實(shí)就取決于太上老君的“長生不老之藥”，也就是金丸。

當(dāng)然金丸是正牌，免不了有仿牌或者說盜版，譬如王母的蟠桃、鎮(zhèn)元子的人參果等等，據(jù)說也有“相當(dāng)于金丹”的功效。

而壽星，其實(shí)就是老君的仙丹代理人。至于鹿、桃，則是壽星的代言工具。

老君的金丹、壽星的桃以及其他一切類似物品，在道教這里，統(tǒng)一稱為“丹”。

所謂道教，核心技術(shù)就是煉“丹”。

如何煉呢？

一種方法叫作內(nèi)丹術(shù)，也就是練氣。《西游記》中的孫悟空、《封神》里的大部分神仙，練的都是這個(gè)功夫。當(dāng)年菩提老祖?zhèn)魇诮o孫悟空的一段口訣，也是如此：

“顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹(jǐn)固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺(tái)賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。相盤結(jié)，性命堅(jiān)，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。”

但是大部分人或妖，都達(dá)不到領(lǐng)會(huì)這個(gè)口訣精神的程度，所以他們就只能走第二條路，也就是所謂“捷徑”外丹法。

所謂外丹，也就是通過暴力手段，或者用今天的話來講，是通過化學(xué)、物理、生物的三種手段，打造成一種可以直接服用的藥劑，服下這種藥劑，就可以延長若干年的壽命，或可以讓自己的身體變得更好。

漢晉南北朝時(shí)期，道教四大天師之一的葛洪曾說，用丹砂、雄黃、白礬、曾青、磁石五種材料，可以制成一種神奇的“五石散”，服用之后會(huì)渾身發(fā)熱，體力轉(zhuǎn)強(qiáng)，“京師翕然，傳以相授”。

陸瀚煉丹圖軸。來源/故宮博物院

不止權(quán)貴，就連東晉皇帝、北魏皇帝都親自服用，而最終結(jié)果——我們也知道了。

一直到明朝，嘉靖皇帝還在服用一種叫做“紅丸”的外丹。

《西游記》描述比丘國那一回有這樣一段文字：

“國丈有海外秘方，甚能延壽，前者去十洲、三島，采將藥來，俱已完備。但只是藥引子利害：單用著1111個(gè)小兒的心肝，煎湯服藥，服后有千年不老之功。這些鵝籠里的小兒，俱是選就的，養(yǎng)在里面。人家父母，懼怕王法，俱不敢啼哭，遂傳播謠言，叫作小兒城。”

這一集妖怪的真身，正是壽星的坐騎白鹿——

壽星笑道：“他是我的一副腳力，不意走將來，成此妖怪。”行者道：“既是老弟之物，只教他現(xiàn)出本相來看看。”壽星聞言，即把寒光放出，喝道：“孽畜！快現(xiàn)本相，饒你死罪！”那怪打個(gè)轉(zhuǎn)身，原來是只白鹿。壽星拿起拐杖道：“這孽畜！連我的拐棒也偷來也！”那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩頭滴淚。

影視中壽星與他的坐騎“白鹿”的形象。來源/影視劇《西游記》截圖

白鹿為什么一成妖怪就要抓小孩子做藥引子？而細(xì)一尋思，白鹿難道不是“看樣學(xué)樣”？如果壽星沒做過，白鹿如何能想到？

而在《哪吒》電影中，白鹿變成了一個(gè)英俊小哥，名稱則堂而皇之，變成了“捕妖隊(duì)隊(duì)長”。

但說到底還是干的同一件事，即抓丹引子煉丹。形象變了，但依舊是在為煉丹忙碌。

掌握了煉丹技術(shù)，才是仙界話事人

回到電影《哪吒》的話題。原本修煉成仙的正途是：大家各自修煉，歲月漫長，能否成功全看造化。這個(gè)正途的特點(diǎn)就是慢，幾十年只是起步，幾百年也很常見。那能不能快一點(diǎn)呢？這就得依靠南極仙翁代理的仙丹了。

為了煉制仙丹，自然需要“材料”。

電影中的無量仙翁成立了一個(gè)捕妖隊(duì)，為什么要這么做？這事實(shí)上就是一種篩查：一百個(gè)妖中，少數(shù)幾個(gè)通過篩查的強(qiáng)者可以進(jìn)入散仙的境界為他效力，譬如申公豹。而大部分普通的妖，也就成了煉丹材料。

有了這些材料，僅依靠一個(gè)“丹”字，無量仙翁就可以穩(wěn)穩(wěn)地安坐仙界第一把交椅。自用可以，送人也可以，更可以當(dāng)作獎(jiǎng)賞，要知道隨便賞給申公豹一顆，他就愿意為你赴湯蹈火。