導(dǎo) 讀
審美,是一種選擇的結(jié)果,木器也一樣。
木頭,經(jīng)過(guò)為藝之人,以素靜之心,施以雕琢的時(shí)候,美便被創(chuàng)造了。
無(wú)論是木頭本身的材質(zhì)、紋理、形態(tài),還是變成木器之后的線條、結(jié)構(gòu)、造型,這一切都離不開(kāi)審美之心。
王國(guó)維說(shuō):“以我觀物,則物皆著我之顏色。”木器清雅,代表著一種心性,同時(shí)也是內(nèi)心審美之外在體現(xiàn)。
中國(guó)人喜歡溫潤(rùn)有質(zhì)感的器物,這種感覺(jué)體現(xiàn)在對(duì)器物表面肌理的追求上。木器被歲月打磨、洗禮,更是顯得楚楚動(dòng)人。
敬天惜物,心手如一,當(dāng)?shù)陡R創(chuàng)、雕琢布造于一根根木頭之上的時(shí)候,各種造型之美便產(chǎn)生了。
木器是傳統(tǒng)的,目及之處多多少少都會(huì)有一些傳統(tǒng)風(fēng)格的木器,同時(shí),木器也是在發(fā)展的,一些緊跟時(shí)代發(fā)展的木器也正在出現(xiàn)。
圖片:文人空間
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