2025
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丨 閱 讀創(chuàng) 造 生 活 丨
“譯著聯(lián)合書單”的前身為“我是編輯我推薦”,自2018年成立以來(lái),一直致力于推介國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀譯著類新書。書單由社科文獻(xiàn)出版社旗下品牌“索?恩”發(fā)起,力邀國(guó)內(nèi)眾多知名出版機(jī)構(gòu)和品牌參與,定期整理發(fā)布,向讀者推薦有料、有趣、有顏值的翻譯作品。
此外,我們也歡迎更多閱讀類自媒體加入到這項(xiàng)工作當(dāng)中,期待通過大家的共同努力,將譯著聯(lián)合書單建設(shè)成為一個(gè)連接譯者、編輯、媒體和讀者的知識(shí)共享平臺(tái),更好地享受閱讀帶來(lái)的愉悅。
航海小說(shuō)之王約瑟夫·康拉德最驚心動(dòng)魄的航海小說(shuō)∣
黑暗的心
[英]約瑟夫·康拉德∣著 黃雨石| 譯
聯(lián)合讀創(chuàng)|江蘇鳳凰文藝出版社
2025年1月
這是一部經(jīng)典的文學(xué)小說(shuō)。故事講述了一名名叫馬洛的水手受雇于一家比利時(shí)貿(mào)易公司,前往非洲深入?yún)擦謱ふ乙晃幻袔?kù)爾茨的代理人。馬洛一路上經(jīng)歷了艱辛的航程,穿越了神秘的河流和濃密的森林。在這段旅程中,他見識(shí)了自然的壯麗與人性的復(fù)雜,逐漸意識(shí)到文明和野蠻的界限是多么模糊。通過馬洛的敘述,小說(shuō)深刻探討了人類內(nèi)心深處的善與惡,揭示了文化沖突與人性弱點(diǎn)的本質(zhì)。最終,馬洛在這次探險(xiǎn)中不僅找到了庫(kù)爾茨,也找到了自己內(nèi)心的答案。這本書以其豐富的象征意義和深刻的哲理反思,成為文學(xué)史上不朽的經(jīng)典之作。
聯(lián)合讀創(chuàng)營(yíng)銷編輯推薦
公號(hào)ID:creadion
一場(chǎng)波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī),
一部震撼人心的歷史巨著∣
西線:第一次世界大戰(zhàn)史
[英]尼克·勞埃德∣著 祁長(zhǎng)保 ∣譯
索?恩丨社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
2025年1月
西線讓人聯(lián)想到在積水的戰(zhàn)壕中滿身泥漿的士兵,他們被幾英尺厚的泥土擋住了炮火和機(jī)槍掃射。從比利時(shí)到瑞士的400英里戰(zhàn)區(qū)內(nèi),300 多萬(wàn)盟軍和德軍士兵在四年里幾乎不間斷地戰(zhàn)斗。在人類的集體記憶中,西線戰(zhàn)場(chǎng)一直是人類生命的悲劇和工業(yè)化戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖的象征。
著名軍事史學(xué)家尼克·勞埃德從 1914 年 8 月德軍入侵比利時(shí)開始,到 1918 年 11 月停戰(zhàn)結(jié)束,翔實(shí)記錄了西線的慘烈戰(zhàn)斗。根據(jù)法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)和美國(guó)的資料,勞埃德編織了一部萬(wàn)花筒般的編年史,記錄了馬恩河、凡爾登、索姆河、伊普爾和其他關(guān)鍵戰(zhàn)役,這些戰(zhàn)役在整個(gè)歐洲和更廣泛的戰(zhàn)爭(zhēng)中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
索·恩編輯燕羽推薦
公號(hào)ID:thornbird2018
禮儀與文明,以及文明與野蠻的區(qū)別∣
文明的追求:現(xiàn)代英國(guó)的禮儀與文化探源
[英]基思·托馬斯∣著 戴雷∣譯
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社·思想會(huì)
2025年1月
本書探究現(xiàn)代英國(guó)的禮儀與文化起源,向我們展示近代早期人們特別是英國(guó)人如何通過言語(yǔ)和舉止來(lái)凸顯自己的社會(huì)地位,以及在日常生活中如何發(fā)展自己特有的禮儀與文明,指出文化相對(duì)主義的早期起源,并追溯新的文明形式的發(fā)展過程。作者對(duì)文明有獨(dú)到的見解,用豐富的史料與生動(dòng)的軼事引證自己的觀點(diǎn)。該書有助于我們改變以往對(duì)禮儀與文明的刻板印象。
社科文獻(xiàn)營(yíng)銷編輯張思瑩推薦
公號(hào)ID:ssapcn
閱讀思想家的一生,汲取理性思考的力量∣
柯林武德自傳
[英]柯林武德∣ 著 陳靜 ∣譯
北京大學(xué)出版社
2025年1月
本書是一部柯林武德的思想自傳??铝治涞率?0世紀(jì)上半葉英國(guó)著名的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家,其哲學(xué)思想和史學(xué)理論至今有著重要的影響。作者在本書中敘述了自己思想的發(fā)展歷程,以真誠(chéng)的態(tài)度剖析自我,犀利地批評(píng)了當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、史學(xué)研究狀況,總結(jié)出歷史哲學(xué)原理,提出關(guān)于歷史觀念的三條定理,構(gòu)建了自己融通哲學(xué)與史學(xué)的獨(dú)特理論體系??铝治涞绿岢龅膯柎疬壿嫼汀耙磺袣v史都是思想史”等主張,為歷史學(xué)科的科學(xué)發(fā)展提供了必要的理論基礎(chǔ)。
北京大學(xué)出版社媒體運(yùn)營(yíng)汪鵬推薦
公號(hào)ID:pku-press
美國(guó)制造業(yè)發(fā)展的先驅(qū)文件和戰(zhàn)略藍(lán)圖
一把解開當(dāng)今世界謎題的特殊鑰匙,簡(jiǎn)體中文版首發(fā)∣
漢密爾頓關(guān)于制造業(yè)的報(bào)告
[美]亞歷山大·漢密爾頓∣著 嚴(yán)鵬、任慈∣ 譯注
東方出版中心
2025年2月
本書是美國(guó)最具傳奇色彩的“國(guó)父”之一、開國(guó)財(cái)長(zhǎng)亞歷山大·漢密爾頓的經(jīng)典報(bào)告,堪稱美國(guó)工業(yè)化的綱領(lǐng)性文件。報(bào)告引經(jīng)據(jù)典,層層論證,既反駁了那種認(rèn)為美國(guó)不應(yīng)該發(fā)展工業(yè)的觀點(diǎn),又分析了美國(guó)發(fā)展工業(yè)所具備的優(yōu)勢(shì)與條件,還指明了美國(guó)發(fā)展工業(yè)應(yīng)該采取的策略,回答了兩個(gè)關(guān)乎美國(guó)國(guó)本的基本問題:美國(guó)要不要發(fā)展工業(yè)?美國(guó)要如何發(fā)展工業(yè)?本書既是經(jīng)濟(jì)思想史的經(jīng)典文獻(xiàn),又是理解當(dāng)前美國(guó)相關(guān)政策、思潮的一把鑰匙。
本書選用善本進(jìn)行完整翻譯,并添加方便讀者理解的注釋。全譯本首次譯出的美國(guó)18世紀(jì)末制造業(yè)主要行業(yè)的調(diào)研分析,是經(jīng)濟(jì)史研究的寶貴史料。百老匯經(jīng)典音樂劇《漢密爾頓》已使?jié)h密爾頓的傳奇形象深入人心,本書及其導(dǎo)論有助于對(duì)漢密爾頓感興趣的讀者了解這位多面?zhèn)ト说木嗜松c深遠(yuǎn)影響。
東方出版中心營(yíng)銷編輯推薦
公號(hào)ID:orientpc
書店還有未來(lái)嗎?∣
總有好書店
[美國(guó)]杰夫·多伊奇∣著 汪暢∣譯
譯林出版社
2025年1月
在一鍵購(gòu)物時(shí)代,書店是否還有必要?當(dāng)傳統(tǒng)書籍式微,書店如何才能存活下去?
本書是“當(dāng)代最好的獨(dú)立書店”芝加哥神學(xué)院合作社書店的前執(zhí)行董事杰夫·多伊奇寫給書店的熱烈贊歌。作者結(jié)合自己作為讀者和書店經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)歷,飽含激情地從空間、豐富性、價(jià)值、時(shí)間和社區(qū)等角度,展示了一家好書店所應(yīng)該具有的品質(zhì)。在作者看來(lái),好書店的產(chǎn)品不是圖書本身,而是為讀者提供的獨(dú)特瀏覽體驗(yàn),讓讀者在書架間自由地徜徉、探索,享受思考的樂趣。在電子信息洪流的沖擊下,好書店不僅能夠存活下去,而且能實(shí)現(xiàn)其美好的愿景。本書不僅是對(duì)書店的贊美,更是對(duì)閱讀和書籍的禮贊。它將激發(fā)讀者對(duì)書店和閱讀的熱愛,并引發(fā)對(duì)書籍在現(xiàn)代社會(huì)中作用的思考。
譯林出版社編輯韓萌推薦
公號(hào)ID:yilinpress
年鑒派的視野+巴赫金的方法,
透視中世紀(jì)人的精神世界∣
中世紀(jì)文化范疇
[俄] A.J.古列維奇∣著 龐玉潔 李學(xué)智 | 譯
商務(wù)印書館
2025年1月
一部享譽(yù)國(guó)際史壇的中世紀(jì)史名著,采用結(jié)構(gòu)主義、象征主義和心態(tài)史的方法,發(fā)掘中世紀(jì)多語(yǔ)種的史詩(shī)、傳奇、詩(shī)歌和民間故事,從總體上重構(gòu)了中世紀(jì)人的世界觀、時(shí)空觀、大小宇宙觀,以及對(duì)法律、勞動(dòng)和財(cái)富的態(tài)度,揭示了中世紀(jì)文化是一種由基督教、古典和蠻族等幾種傳統(tǒng)交融互化的結(jié)果。作為精通多種語(yǔ)言的中世紀(jì)文化史權(quán)威,A.J.古列維奇為讀者呈現(xiàn)了一部融合年鑒派的宏闊通透和巴赫金的精妙深刻的極具啟發(fā)性的文化史經(jīng)典。
商務(wù)印書館學(xué)術(shù)中心文史室編輯推薦
公號(hào)ID:cpclassics
一場(chǎng)由皮格馬利翁引領(lǐng)的歷險(xiǎn),
一次透視擬像的藝術(shù)史漫游∣
皮格馬利翁效應(yīng):從奧維德到希區(qū)柯克
[瑞士]維克多·I. 斯托伊奇∣著 陳繆男奇 潘靖之 | 譯
拜德雅丨上海文藝出版社
2025年1月
在現(xiàn)實(shí)與模仿現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)之間有一類自主存在的形象,即擬像。擬像既未被柏拉圖學(xué)說(shuō)徹底擯棄,也并非由現(xiàn)代性重新發(fā)現(xiàn),它的力量由真正的創(chuàng)始神話“皮格馬利翁神話”奠定。本書從有關(guān)擬像主題的現(xiàn)代思想出發(fā),遵循藝術(shù)人類學(xué)的研究方法,以“顛倒原型與摹本之間的層級(jí)結(jié)構(gòu)”的皮格馬利翁效應(yīng)為敘事路徑,探尋生成了擬像的美學(xué)、魔法與技術(shù)技巧的變動(dòng)關(guān)聯(lián),提供了自古希臘至二十世紀(jì)極其新穎的擬像文化史。
拜德雅推薦
公號(hào)ID:paideia2015
白璧德對(duì)藝術(shù)界限混同所下的人文主義診斷書∣
新拉奧孔:論藝術(shù)的混同(“白璧德文集”第2卷)
[美]歐文·白璧德∣著 馬驤 | 譯
商務(wù)印書館南京分館
2025年1月
本書“是近代詩(shī)畫理論文獻(xiàn)中第一部重要著作”(朱光潛語(yǔ))。白璧德延續(xù)自己在《文學(xué)與美國(guó)的大學(xué)》中對(duì)“人文主義”的理論定義,將其具體運(yùn)用到藝術(shù)批判領(lǐng)域,針對(duì)詩(shī)畫混同以及更普遍的藝術(shù)形式混同問題剖析了“偽古典主義”和“浪漫主義”理論及實(shí)踐上的兩種極端,提出應(yīng)回歸人文主義的標(biāo)準(zhǔn),用理智之上的至高法則統(tǒng)御理智之下的感官印象,才不至于使藝術(shù)淪為僵化的形式主義或純粹的情感放縱。其中,關(guān)于浪漫主義運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn),作者后來(lái)在《盧梭與浪漫主義》中又進(jìn)一步完善了。藝術(shù)觀是人類精神的重要層面,透過這一棱鏡,白璧德的“人文主義”變得清晰可感。
商務(wù)印書館南京分館(新啟文化)營(yíng)銷編輯劉顯剛推薦
公號(hào)ID:gh_0c1241d1dc5e
城市環(huán)境史經(jīng)典之作
全面剖析美國(guó)城市基礎(chǔ)設(shè)施演變歷程
城市衛(wèi)生史
[美]馬丁·梅洛西∣著 趙欣 ∣譯
江蘇人民出版社
2024年12月
大多數(shù)美國(guó)城市居民沉浸在隨需應(yīng)變、高度消費(fèi)和一次性的生活方式中,認(rèn)為給他們提供清潔飲用水、清除垃圾和處理廢水是理所當(dāng)然的。然而,這些至關(guān)重要的服務(wù)是城市建設(shè)者幾百年努力的結(jié)果。
在《城市衛(wèi)生史》一書中,馬丁·梅洛西對(duì)美國(guó)城市衛(wèi)生服務(wù)的歷史進(jìn)行了全面、深入的考察和研究。他敘述了從殖民時(shí)代至2000年的供水、污水處理系統(tǒng)和固體廢物處理在三個(gè)不同時(shí)期的演變,揭示了美國(guó)城市衛(wèi)生歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
江蘇人民出版社編輯推薦
公號(hào)ID:jsrmcbs1953
包括將近300幅插圖,
為你講述充滿英雄主義、
偉大探險(xiǎn)等既殘酷又刺激的故事∣
帝國(guó)時(shí)代
[澳] 羅伯特·阿爾德里奇 | 著 宣棟彪 | 譯
浙江大學(xué)出版社 | 啟真館
2025年2月
《帝國(guó)時(shí)代》包括13章,每章都由一位專家撰寫,且采用一種編年史的寫作路徑,從地緣政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的或是文化的視角檢視了一系列特定的帝國(guó):從16世紀(jì)之前便開始在世界范圍內(nèi)擴(kuò)張的歐洲強(qiáng)國(guó)——如葡萄牙、西班牙、英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)和荷蘭這種“古典”的和擴(kuò)張性的海外帝國(guó),還有斯堪的納維亞國(guó)家所建立的不那么知名的前哨,以及如德國(guó)和意大利這樣短命的帝國(guó)后來(lái)者。在這些例子之外,還增加了奧地利—匈牙利這個(gè)陸上帝國(guó)、沙皇俄國(guó)、奧斯曼蘇丹國(guó)和美國(guó)。本書集中討論帝國(guó)擴(kuò)張和收縮的模式與周期,推動(dòng)擴(kuò)張的意識(shí)形態(tài)以及一些殖民擴(kuò)張中反過來(lái)對(duì)宗主國(guó)家所造成的影響。
啟真館營(yíng)銷編輯推薦
公號(hào)ID:qizhenguan-book
遵循 “內(nèi)心熱愛”做出專業(yè)或職業(yè)選擇的人,
可能會(huì)因“過度工作”成為“理想工人”∣
激情的陷阱:過度工作、理想工人和勞動(dòng)回報(bào)
[美]埃琳·A.契克∣著 金方廷 | 譯
雅理 | 中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社
2025年1月
追隨內(nèi)心的熱愛,聽從內(nèi)心的激情。這樣的表達(dá)充滿力量。然而,“激情原則”為投身熱愛的人帶來(lái)了什么?作者做了一系列訪談和調(diào)查發(fā)現(xiàn),激情原則在當(dāng)今不穩(wěn)定、不合理的勞動(dòng)力市場(chǎng)中,很可能會(huì)讓勞動(dòng)者成為理想工作者,雇主會(huì)“利用激情”使過度工作合理化,同時(shí)還會(huì)加劇階層、性別和種族間的不平等。很多人在沒有資源支持下僅僅追隨激情做出職業(yè)選擇,由于保障和跳板較少,得到的勞動(dòng)回報(bào)與其付出不成正比,然而,有相應(yīng)資源支持的人則更有條件去實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的“熱愛”。
雅理讀書營(yíng)銷編輯推薦
公號(hào)ID:yalipub
深入剖析19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)無(wú)政府狀態(tài)的根源與弊端
樹立“文化”的權(quán)威地位,
以古典人文主義精神直面現(xiàn)代性危機(jī)∣
文化與無(wú)政府狀態(tài):政治與社會(huì)批評(píng)(修訂譯本)
[英]馬修·阿諾德 著∣著 韓敏中 | 譯
生活·讀書·新知三聯(lián)書店
2025年1月
作為維多利亞時(shí)代的文化主將,阿諾德對(duì)其時(shí)充斥于英國(guó)社會(huì)的機(jī)器崇拜和功利主義深惡痛絕,同時(shí)也敏銳地指出國(guó)民對(duì)個(gè)人自由無(wú)限度的追求極容易導(dǎo)致社會(huì)陷入一種混亂、分裂的無(wú)政府狀態(tài),從而嚴(yán)重妨礙英國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。為此,他高舉古典文化的旗幟,呼吁用“文化”統(tǒng)合分裂的社會(huì)階層,從而用健全理智引導(dǎo)全體國(guó)民摒棄物質(zhì)至上的庸俗風(fēng)氣、追求本民族“最優(yōu)秀的自我”。
本書首次出版于1869年,作為阿諾德在文化批評(píng)領(lǐng)域的代表作,集中體現(xiàn)了他以文化代宗教的古典人文主義思想,顯示出超越時(shí)空的強(qiáng)大生命力和高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)見性,成為對(duì)20世紀(jì)英國(guó)文化和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的名著。
生活·讀書·新知三聯(lián)書店學(xué)術(shù)分社推薦
公號(hào)ID:sdx_xueshu
劇里劇外,洞察政治百態(tài);學(xué)理學(xué)術(shù),剖析權(quán)力真章∣
想象中的政治:政治學(xué)和政治劇的解讀
[美]斯蒂芬·本尼迪克特·戴森∣著 劉瑩 | 譯
上海人民出版社
2025年1月
從《白宮風(fēng)云》的權(quán)力制衡,到《紙牌屋》的野心博弈;從《丑聞》的道德困境,到《權(quán)力的堡壘》的協(xié)商合作。在作者筆下,這些熱門政治劇集不僅是娛樂,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的深刻反思。本書以這些劇集為藍(lán)本,結(jié)合政治學(xué)研究,為二者架起一座理解政治的橋梁,挖掘其中蘊(yùn)含的政治智慧與人性掙扎。美劇迷可重溫精彩劇情,政治學(xué)愛好者可深入學(xué)理探討。
上海人民出版社營(yíng)銷編輯推薦
公號(hào)ID:spph_spph
在殘酷的世界里,孩子不得不早早長(zhǎng)大∣
突如其來(lái)的勇氣:法國(guó)青少年與德軍的對(duì)抗,1940—1945
[美]羅納德·C. 羅斯伯頓∣著 焦靜姝 | 譯
廣東人民出版社丨萬(wàn)有引力
2025年1月
第二次世界大戰(zhàn)期間,德國(guó)一度占領(lǐng)巴黎,但法國(guó)的青少年以自己的未來(lái)為代價(jià),逐漸投身于抵抗納粹的運(yùn)動(dòng)。他們的學(xué)業(yè)因此中斷;他們主動(dòng)或被動(dòng)做出的決定扭轉(zhuǎn)了自己的成長(zhǎng)軌跡;在心理被迫迅速成熟的同時(shí),他們的情感關(guān)系也被擱置??謶帧⒚悦Ec無(wú)助是最尋常的狀態(tài),但除此之外,他們還有年輕人一點(diǎn)即燃的激情與勇氣。
在維護(hù)自由精神和民族尊嚴(yán)的呼聲帶領(lǐng)下,他們進(jìn)行著或輕或重、暴力或非暴力的抵抗行動(dòng)——派傳單、印刷、涂鴉、傳遞情報(bào),甚至保護(hù)猶太人,襲擊德國(guó)官兵或維希法國(guó)警察,執(zhí)著地表達(dá)著想做些什么的意愿,致力于讓法國(guó)民眾產(chǎn)生共鳴。對(duì)他們而言,抵抗占領(lǐng)不是一種選擇,而是一種勇敢的責(zé)任。
隨著戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,眾多年輕的生命在戰(zhàn)場(chǎng)或集中營(yíng)里逝去,即使是幸存者,戰(zhàn)后也依舊帶著難以消除的傷痛生活。但如同自由的精神永不喪失,一代代年輕人的勇氣,依然在著力刻畫一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的未來(lái)?!斑@種反對(duì)暴力、傀儡政治和邪惡種族主義的激情,并沒有隨著第三帝國(guó)的覆滅和維希政府的瓦解而從法國(guó)消失。”
廣東人民出版社·萬(wàn)有引力編
輯推薦
公號(hào)ID:gravitare
制作創(chuàng)造知識(shí),創(chuàng)建環(huán)境,改變生活∣
制作:人類學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)和建筑學(xué)
[英]蒂姆·英戈?duì)柕?∣著 朱怡芳
∣譯
江蘇鳳凰美術(shù)出版社
2025年1月
雕刻、手寫、繪畫、編織、建造、彈奏、放風(fēng)箏、講述都可視為制作。本書系統(tǒng)提出了人類學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)中會(huì)通的“制作”思想,主張通過開放學(xué)科對(duì)話,由內(nèi)部認(rèn)識(shí)的“做中學(xué)”和“知行合一”的方式來(lái)探究學(xué)問,進(jìn)行超學(xué)科的思考、行動(dòng)和研究。對(duì)材料與形式、設(shè)計(jì)的意義、景觀感知、有生性、個(gè)人知識(shí)和用手行為等議題的探討,結(jié)合了多元視角的制作案例和實(shí)驗(yàn):從史前石器制作到中世紀(jì)大教堂建造,從圓形土丘到紀(jì)念碑,從放風(fēng)箏到繞線繩,從繪制到書寫,諸此種種,所涉學(xué)科視野不囿于人類學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué),更旁及文學(xué)、哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)等。
江蘇鳳凰美術(shù)出版社編輯推薦
公號(hào)ID:jsmscbs
第一本深入研究近代中國(guó)一夫一妻制
與納妾制意義和實(shí)踐的專著∣
法庭上的婦女:晚清民國(guó)的婚姻與一夫一妻制
[美] 陳美鳳∣著 趙珊∣譯
廣西師范大學(xué)出版社丨大學(xué)問
2025年2月
一本對(duì)晚清民國(guó)納妾法律的變化進(jìn)行比較研究的婦女史、法律史著作,立足于司法機(jī)構(gòu)會(huì)議記錄,不同地區(qū)出版的期刊,以及581起涉及妾的法庭案件記錄,在個(gè)案分析的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)了妾在社會(huì)、家庭中的百態(tài),展演了妾這一群體在法庭上捍衛(wèi)自身權(quán)益的戲劇性故事,對(duì)20世紀(jì)中國(guó)法律對(duì)婦女及其家庭的實(shí)際意義進(jìn)行了生動(dòng)描述。同時(shí),作者以性別、家庭、法制、社會(huì)文化等視野切入,聯(lián)通法律史與婦女史,探索了法律制度的變化是如果作用于妾及其家庭的,以及其帶來(lái)了怎樣的婚姻乃至家庭關(guān)系變革,反映了一夫一妻制和性別平等觀念在中國(guó)的變化與普及。
廣西師大出版社·大學(xué)問編輯推薦
公號(hào)ID:yashupin
立意高、視野廣
打破傳統(tǒng)海洋史研究框架∣
海洋史
[美] 大衛(wèi)·阿米蒂奇、[澳] 艾莉森·巴什福德、[斯里蘭卡] 蘇吉特·西瓦迅達(dá)拉姆∣主編
吳莉葦 | 譯
格致出版社
2025年1月
《海洋史》每章聚焦于一個(gè)海洋,包括印度洋、太平洋、大西洋、北冰洋、南大洋、地中海、黑海、日本海/朝鮮東海、波羅的海、紅海和南海等十一個(gè)大?;蛘叽笱蟆1緯髡吡D將各個(gè)大洋和大海置于世界歷史的框架之內(nèi),并通過外洋區(qū)域和近海區(qū)域來(lái)展望世界歷史。每一章都簡(jiǎn)要地介紹了這些大洋/大海的人類和自然的歷史是如何被各個(gè)史家建構(gòu)、書寫、呈現(xiàn)的,并試圖更簡(jiǎn)要地探究它們目前的狀況和發(fā)展前景。
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公號(hào)ID:gezhichuban
一本書講透歷史上卓越的軍官教育體系,
讀懂了軍事教育,就讀懂了戰(zhàn)爭(zhēng)和管理的本質(zhì)∣
指揮文化:1901-1940年美國(guó)陸軍和德國(guó)武裝部隊(duì)的軍官教育及其對(duì)二戰(zhàn)的影響
[德]約爾格·穆特
| 著 張博 范玉芳
| 譯
領(lǐng)學(xué)東方丨新華出版社
2025年2月
本書是近些年來(lái)西方為數(shù)不多的從比較的視角對(duì)軍事教育制度進(jìn)行深入研究的著作,2011 年在美國(guó)出版后引起了不小的關(guān)注,美國(guó)人特別是軍內(nèi)人士。本書
榮獲“美國(guó)陸軍歷史基金會(huì)杰出寫作獎(jiǎng)”等多項(xiàng)榮譽(yù),入選“美國(guó)陸軍參謀長(zhǎng)指定職業(yè)閱讀書單”(2012—2014年)、“美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)司令指定海軍陸戰(zhàn)隊(duì)少校、中校軍官及高級(jí)士官必讀書單”(2013年)、“澳大利亞陸軍司令職業(yè)閱讀書單”(2012—2016年)。
本書研究了美國(guó)軍隊(duì)和德國(guó)軍隊(duì)在1901—1940年二戰(zhàn)前的關(guān)鍵時(shí)期為選拔、教育和提拔軍官所走的不同道路。與德國(guó)相比,美國(guó)的軍官培養(yǎng)理念落后、制度僵化。德國(guó)以“任務(wù)式指揮”為特征的指揮文化培養(yǎng)了軍官的靈活創(chuàng)新意識(shí)和主動(dòng)進(jìn)攻精神,而美國(guó)強(qiáng)調(diào)服從的指揮文化則抑制了軍官的創(chuàng)造性和主動(dòng)性。同時(shí)美軍的指揮體系還充斥著官僚主義,進(jìn)一步限制了美國(guó)陸軍指揮官的主觀能動(dòng)性,使得美國(guó)陸軍軍官成為了全面擁抱教條主義,實(shí)際上的技術(shù)軍官。這一切都是基于美國(guó)對(duì)于普魯士總參謀部制度和軍事教育體制的錯(cuò)誤幻想所導(dǎo)致的,這種傳統(tǒng)從20世紀(jì)初開始,一直到本世紀(jì)初也未能徹底改觀。
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公號(hào)ID:gh_8399437ad2d4
沉浸式體驗(yàn)回歸文明現(xiàn)場(chǎng),走進(jìn)古希臘人的日常生活∣
重返古希臘
西班牙RBA傳媒公司∣著 程水英 | 譯
現(xiàn)代出版社
2025年2月
古希臘是西方文明的源頭,西方的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)都在這里得到了空前的發(fā)展。公元前6世紀(jì)至公元前4世紀(jì),古希臘地區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活高度繁榮,產(chǎn)生了光輝燦爛的古希臘文化,因而產(chǎn)生了大量的建筑、雕塑等遺跡。本書沿著歷史的發(fā)展脈絡(luò),以考古為切入點(diǎn),帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略宏偉的帕提儂神廟、阿波羅神廟、宙斯神廟,見證了古希臘戲劇空前繁榮發(fā)展的狄俄尼索斯劇場(chǎng)和伯里克利音樂廳,孕育出西方歷史上第一個(gè)“議會(huì)”的普尼克斯山丘,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)祥地奧林匹亞體育場(chǎng)……從建筑、文學(xué)、體育等多個(gè)角度全面而細(xì)致地呈現(xiàn)了古希臘歷史與文化的發(fā)展歷程。
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公號(hào)ID:ModernPress
從人與環(huán)境的角度,重新審視越南戰(zhàn)爭(zhēng)∣
墓地中的軍營(yíng):越南的軍事化景觀
[美]大衛(wèi)·比格斯∣著 賈珺∣譯
光啟書局
2025年1月
20世紀(jì)的越戰(zhàn)深刻體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)環(huán)境的復(fù)雜影響:它制造了廢墟,并長(zhǎng)期地影響戰(zhàn)后的重建。美軍投入了除核武器以外的幾乎所有現(xiàn)代武器,傾瀉了總噸數(shù)超過二戰(zhàn)的炸彈,修建了大量軍事基地,甚至噴灑化學(xué)藥劑來(lái)清除叢林。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,兒童在廢棄的坦克邊嬉戲,有毒物質(zhì)殘留在地表下,村莊和城鎮(zhèn)頑強(qiáng)地重建,而軍事基地變成了工業(yè)園區(qū)……
本書除了講述20世紀(jì)的越戰(zhàn),還追溯了越南歷史上的多次戰(zhàn)事:“北屬時(shí)代”、阮鄭之爭(zhēng)、法國(guó)殖民、日本入侵……這些戰(zhàn)爭(zhēng)及其戰(zhàn)后重建反復(fù)地發(fā)生在以古都順化為中心的中部地帶,仿佛形成了層疊的足跡。這反映出:再先進(jìn)的軍事活動(dòng)也依舊受限于當(dāng)?shù)氐淖匀慌c人文環(huán)境,如同美軍登陸之后,他們尷尬地發(fā)現(xiàn),只能將軍營(yíng)建造在當(dāng)?shù)卮迩f的墓地之中。
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公號(hào)ID:luminairebooks
翻開本書,測(cè)試你的恐懼類型,
有針對(duì)性地呵護(hù)高敏感易焦慮的你∣
駕馭恐懼
[美]琳達(dá)?薩帕丁 ∣著 謝慶紅∣譯
湖南人民出版社
2025年2月
在現(xiàn)代社會(huì),我們常常焦慮不安、麻木困頓、不敢冒險(xiǎn)……琳達(dá)?薩帕丁博士認(rèn)為這是我們的生活方式出了問題。這本書通過真人案例、測(cè)試等,以平實(shí)溫柔的語(yǔ)言向我們解釋了膽怯型、警覺型、依從型、大男子主義型、控制型恐懼的成因、表現(xiàn)方式,并提供了經(jīng)過多年實(shí)踐的有效建議,來(lái)幫助我們從身體和心理的層面擺脫恐懼和不安,最終擁抱不設(shè)限的人生。
湖南人民出版社營(yíng)銷編輯鄧瀟涵推薦
公號(hào)ID:hnrmcbs
美國(guó)的老工業(yè)城市如何復(fù)興?
又帶來(lái)了怎樣的不平等?∣
裂城:美國(guó)城市的貧窮與繁榮
[美]艾倫?馬拉赫∣著 高舒埼 趙牧荑 | 譯
上海社會(huì)科學(xué)院出版社
2025年1月
在本書中,城市規(guī)劃專家艾倫,馬拉赫生動(dòng)描述美國(guó)老工業(yè)城市衰落的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)背景,以及它們經(jīng)歷的難以預(yù)測(cè)且情況各異的復(fù)興。作者介紹了當(dāng)前影響城市復(fù)興的重要人口因素一一向往城市生活的千禧一代、移民和不斷減少的中產(chǎn)階級(jí)群體,進(jìn)而揭示這些城市的不均等、不平等復(fù)興歷程,即地區(qū)與地區(qū)之間的貧富差異日趨嚴(yán)重,那些擁有較好的就業(yè)與公共設(shè)施的地區(qū)往往最先得到復(fù)蘇,而其他地區(qū)依然在衰退中苦苦掙扎。書中涉及全美各地的城市,包括底特律、匹茲堡和巴爾的摩等,從多個(gè)維度上展現(xiàn)了美國(guó)城市中的不平等現(xiàn)象,并深入研究背后的成因,提出關(guān)于老工業(yè)城市的一系列復(fù)興策略和方向。
上海社會(huì)科學(xué)院出版社編輯推薦
公號(hào)ID:sassp021
不平等,
以一種非常真實(shí)的方式,構(gòu)成了我們的當(dāng)代瘟疫∣
當(dāng)代瘟疫:傳染病與不平等
[美]保羅?法默 ∣著 姚灝 | 譯
上海教育出版社
2024年11月
法默是一名醫(yī)生兼人類學(xué)家,曾在海地農(nóng)村與艾滋病作斗爭(zhēng),在秘魯貧民窟與致命的耐藥性結(jié)核病作斗爭(zhēng)。他在抗擊這些當(dāng)代瘟疫的前線撰文,展示了為什么這些傳染病比歷史上的更針對(duì)窮人。這種“不平等”滲透到當(dāng)代世界的艾滋病、結(jié)核病、瘧疾和傷寒中,并助長(zhǎng)了埃博拉和霍亂等新出現(xiàn)(或重新出現(xiàn))的傳染病,深刻地塑造了傳染病的分布狀態(tài),而且也影響了那些患者的健康結(jié)局。不平等,以一種非常真實(shí)的方式,構(gòu)成了我們的當(dāng)代瘟疫。
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公號(hào)ID:SJYYX1958
英語(yǔ)世界全面考察佩耳修斯神話的首部學(xué)術(shù)著作∣
佩耳修斯
[英]丹尼爾·奧格登∣著 甘霞∣ 譯
西北大學(xué)出版社
2024年12月
佩耳修斯可謂古希臘神話中首屈一指的英雄,有人認(rèn)為他甚至比赫拉克勒斯更偉大。他的父親是宙斯,母親是達(dá)那厄。在赫耳墨斯和雅典娜的幫助下,他割下了女妖戈耳工三姐妹中神秘又可怕的美杜莎的頭,又?jǐn)貧⒘藦?qiáng)大無(wú)比的海怪,贏得了美麗公主安德洛墨達(dá)的芳心。本書是英語(yǔ)世界全面考察佩耳修斯神話的首部學(xué)術(shù)著作,采用文獻(xiàn)廣泛,收錄插圖豐富,闡明了佩耳修斯神話歷久彌新的重要性,如民俗學(xué)大家哈特蘭所言,“佩耳修斯的故事為學(xué)生們開啟了萬(wàn)千風(fēng)光”。
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公號(hào)ID:xibeidaxuechubanshe
解開那些有關(guān)我們存在本質(zhì)、
真假虛實(shí)交相纏繞的故事線索∣
線索與痕跡:真的、假的、虛構(gòu)的
[意] 卡洛·金茨堡∣著 魯伊∣ 譯
上海三聯(lián)書店
2025年3月
這部歷史學(xué)專著探討了歷史如何書寫與解讀的問題。亞里士多德曾寫道,歷史學(xué)家講述過去已經(jīng)發(fā)生的事,討論何為真相,而詩(shī)人講述本可發(fā)生的事,討論有何可能。但是,真相當(dāng)然是一個(gè)終點(diǎn),而非起點(diǎn)。歷史學(xué)家(以及詩(shī)人)所做的事,與每個(gè)人生命的某些部分息息相關(guān),那就是解開那些有關(guān)我們存在本質(zhì)、真假虛實(shí)交相纏繞的故事線索。
任何敘事——真的、假的、虛構(gòu)的——都暗含著某種與真實(shí)的關(guān)系。因此,自古以來(lái),各種各樣的敘事便交織在一起,彼此雜糅,互相指斥,矛盾相向。歷史敘事與虛構(gòu)敘事之間的關(guān)系,更是一個(gè)被陳詞濫調(diào)和浮言虛論所污染的領(lǐng)域,它需要以一種最扎實(shí)的方式來(lái)面對(duì),通過一系列事例來(lái)闡明。金茨堡認(rèn)為深挖文本,逆著這些文本生產(chǎn)者的主觀意圖,我們可以讓那些不受控制的聲音浮現(xiàn)出來(lái),而這也指向了他的微觀史學(xué)研究軌跡。
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公號(hào)ID:sjpc1932
當(dāng)代女性主義思想名著,
至今影響世界思考方向的經(jīng)典之作∣
游牧主體:當(dāng)代女性主義理論中的具身性和性差異
[意]羅西·布拉伊多蒂∣著 趙雅惠 | 譯
新行思 |上海人民出版社
2025年1月
自面世以來(lái),《游牧主體》一直引導(dǎo)著歐陸哲學(xué)和女性主義理論的討論。本書致力于探索當(dāng)代主體性的構(gòu)成,尤其是歐陸哲學(xué)和政治理論中的差異概念。作者的創(chuàng)作風(fēng)格生動(dòng)地呈現(xiàn)了現(xiàn)代性的生產(chǎn)性危機(jī)。她從女性主義的視角出發(fā),通過思考女性主義與技術(shù)、歷史事件和流行文化的關(guān)系,重塑了操演、性差異和復(fù)雜性的概念。
這本內(nèi)容包括她對(duì)認(rèn)識(shí)論與“女性問題”的關(guān)系、女性主義與生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的關(guān)系、歐洲女性主義以及美國(guó)女性主義與歐洲政治和哲學(xué)之間的可能關(guān)系的研究。尤其值得注意的是,她將德勒茲和加塔利的“生成少數(shù)”概念更深入地融入了當(dāng)代民主思想,而關(guān)于方法論的一章則詳盡解釋了作者的方法,同時(shí)與她的批評(píng)者進(jìn)行了交流。
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公號(hào)ID:SHCogito
一首養(yǎng)殖三文魚的悲歌,一部海洋版的《寂靜的春天》∣
制造三文魚:海洋生態(tài)危機(jī)與經(jīng)濟(jì)不平等
[挪威]西蒙·塞特爾 謝蒂爾·厄斯特利∣著 梁友平 李菁菁∣譯
萬(wàn)川 ∣ 中國(guó)工人出版社
2025年1月
2016年,兩位挪威記者采訪了91歲高齡的特里格沃·耶德萊姆——挪威三文魚養(yǎng)殖業(yè)的開創(chuàng)者,耶德萊姆老人回憶了20世紀(jì)60年代,挪威初次嘗試人工養(yǎng)殖三文魚的過程。自此,兩位記者踏上了歷時(shí)5年的三文魚養(yǎng)殖尋訪旅程,他們的足跡遍及世界上主要的三文魚養(yǎng)殖國(guó)家——挪威、智利、加拿大等,采訪了三文魚養(yǎng)殖戶、魚類科研人員、養(yǎng)殖和飼料生產(chǎn)企業(yè)高管、產(chǎn)業(yè)富豪、政府官員、媒體人士、三文魚養(yǎng)殖場(chǎng)附近的社區(qū)居民……通過一次次采訪,兩位記者梳理了人工養(yǎng)殖三文魚近50年的發(fā)展歷程,披露了其間發(fā)生的一次次行業(yè)危機(jī)、生態(tài)危機(jī)——海虱對(duì)三文魚的傷害、飼料污染問題、養(yǎng)殖設(shè)施問題等等,呈現(xiàn)了不同利益群體面對(duì)這些危機(jī)時(shí)的所作所為。
海洋養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)是挪威的經(jīng)濟(jì)支柱,挪威政府必須協(xié)調(diào)好產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系、不同利益群體之間的關(guān)系,做到可持續(xù)發(fā)展。因此兩位記者的調(diào)查初衷也是如何使產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。他們所秉承的并不是那種忽視人類的、極端的環(huán)保主義,而是理性的環(huán)保主義——人與自然的和諧共處,強(qiáng)調(diào)對(duì)自然及物種的尊重、善待,而善待其他物種,歸根結(jié)底是為了人類的生存與發(fā)展。
中國(guó)工人出版社萬(wàn)川編輯推薦
公號(hào)ID:zggrcbs
簡(jiǎn)明的布爾喬亞興衰史,
在文學(xué)中再現(xiàn)中產(chǎn)階層的精神和理想∣
布爾喬亞:在歷史與文學(xué)之間
[意] 弗朗哥?莫萊蒂∣著 朱康∣譯
中信出版·大方
2025年1月
布爾喬亞,或曰中產(chǎn)階級(jí),是隨著現(xiàn)代社會(huì)興起而形成的一個(gè)重要社會(huì)階層,曾被描繪成現(xiàn)代人生活乃至思想變革的標(biāo)桿,也體現(xiàn)著一種文化、格調(diào)和趣味,不僅深刻地影響了歐美歷史進(jìn)程,而且也為歐美文學(xué)留下了獨(dú)特的韻律與節(jié)奏。如今,布爾喬亞的人格化身似乎面臨著全球化地?cái)嗔?、衰退和萎縮。中產(chǎn)的幻象正籠罩于時(shí)代的焦慮中。面對(duì)身份認(rèn)同和意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)亂,人們不禁會(huì)問:究竟何為布爾喬亞?布爾喬亞原初的“理想”是什么?
針對(duì)這一問題,意大利著名文學(xué)評(píng)論家弗朗哥?莫萊蒂(Franco Moretti)在其代表作《布爾喬亞:在歷史與文學(xué)之間》(The Bourgeois:Between History and Literature)中,用知識(shí)考古學(xué)般的嚴(yán)謹(jǐn)和激情,探究了中產(chǎn)階級(jí)這一概念在歐洲文學(xué)中的演變,以及其歷史弱點(diǎn)和眼下式微的原因。
書中,莫萊蒂按時(shí)間脈絡(luò),從分析布爾喬亞在18世紀(jì)的自我理解,到19世紀(jì)的嚴(yán)肅小說(shuō)、維多利亞時(shí)代英國(guó)的保守主義霸權(quán)、歐洲半邊緣地區(qū)的資產(chǎn)階級(jí),以及易卜生時(shí)代布爾喬亞生活的自我批判,描繪了布爾喬亞文化的興衰,并以批判的眼光,輔之以對(duì)歷史的敏銳理解,剖析了布爾喬亞衰弱背后的結(jié)構(gòu)性矛盾,也為當(dāng)下讀者再現(xiàn)了中產(chǎn)階層最初的精神和理想。
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