電影《出租車司機》中置身于燈紅酒綠卻又腐朽墮落的都市叢林的特拉維斯，周遭的冷漠、虛偽與混亂構成了他荒誕的日常。

在這場荒誕中，他并沒有選擇沉淪，而是以自己偏執卻又熾熱的方式去反抗命運的無意義：他瘋狂，他掙扎，拼盡全力對荒誕進行回擊，不斷地證明著生存的主體性與根本意義。

《出租車司機》劇照

總有人將既定的秩序拆解成零碎的布頭，緊密編織進生活這張支離破碎的大網，網羅起現實與夢境的界限，又將絕望碾碎成粉末，種下期望的種子，守護著救贖的希冀。

加繆于《西西弗斯的神話》中拋出“生存是對荒誕最有力的反抗”。

這句話宛如一道劃破混沌的銳利閃電，照亮了人類精神困境的深淵，這不是簡單的生存哲學，而是對生命存在本質的深度叩問。

時空流轉，在一片文明的荒原上，戈戈和狄狄，兩個在荒誕中等待的靈魂，在重復與錯亂間徘徊，有一搭沒一搭地對話著，時而冗長沉悶，時而又像神經質的囈語。

他們在等待中爭吵、和解，在絕望里尋找希望，用最原始的生存本能，向虛無的命運宣戰！

我們與他們的身影與聲音虛化又漸漸重合，無論戈多明天是否依舊會來，依然選擇每天醒來，繼續趕路，又時而駐足，繼續著這場平凡又偉大的“生存反抗”。

：我們是FEELING & THINKING

*MBTI：邁爾斯布里格斯類型指標是在榮格心理類型理論的基礎上編制的一種人格類型評估工具。

MBTI理論認為，人的心理可以通過四個維度來描述，即個體能量的流動方向：外傾（Extraversion, E）與內傾（Introversion, I）偏好；個體獲取信息的感知方式：感覺（Sensing, S）與直覺（Intuition, N）偏好；個體處理信息的決策方式：思考（Thinking, T）與情感（Feeling, F）偏好；個體與周圍世界的接觸方式：判斷（Judging, J）與知覺（Perceiving, P）偏好。

用MBTI來說，戈戈和狄狄：

前者是T人，他的關注點在自己的靴子讓腳不舒服了，所以他一定要脫掉它，他緊盯波卓的剩骨頭，因為這些垃圾能讓他飽腹，他想要睡覺因為夢里能讓他歡愉；

后者則是非常標準的F人，他思維跳躍，天馬行空，他渴望交流，感覺至上，他渴望探索世界，理解世界。

前者是尼采筆下的“超人”，是梵高畫布上那團燃燒的《向日葵》；后者是貝克特筆下無盡的等待，是塞尚畫作中對傳統透視法則的摒棄。

保羅·塞尚《圣維克多山》

所以有意義與無意義的界限究竟是什么？

在城市地中心地帶，人潮涌動，像不停旋轉的陀螺，我們無法掌控生活的節奏，在喘息中渴望著詩和遠方。

遠處傳來了嘶吼：

“我們來下個賭注！賭戈多來，掃碼捐款“流浪者協會”；賭不來，轉賬給“戈多永生基金”！

“比荒誕更可怕的是適應荒誕！比等待更可悲的是停止等待！所以請放我去流浪！”

站在十字路口的交點，

雨水將紅路燈的顏色洗得刺眼。

是大數據橫沖直撞導致的眩暈讓你停下了腳步？

還是由于生命中過客匆匆導致的空氣中的氧氣稀薄讓你呼吸困難眼前一黑？

所以你究竟為什么在等待？

《等待戈多》

北京丨蜂巢劇場

2025.03.19-03.29