「 無論花名是否存在、以什么形式存在，職場中的個體都有權收獲對生活、對自我的關照與尊重。」

“救命啊怎么會有公司要求員工拿食物當花名的?！?/p>

“我一想到開會時大家‘蛋黃’‘西瓜’‘蘋果’‘蘿卜’地叫就想笑。”

（“食物花名”規則指南）

也許企業要求員工在上班時以花名互稱已不是什么新鮮事，但這篇帖子中的公司在“取花名”這條賽道上可能真的做到了獨樹一幟。

畢竟，在其他企業開會時，或許很難見到“土豆”“白菜”共襄盛舉、“咖啡”“豆漿”濟濟一堂的“繁榮景象”。

詼諧的自我表達取代了那些顯得嚴肅死板、壁壘森嚴的職級稱呼，等級、職位、職場的神圣性似乎一同消解在了一個巨大的菜市場里。

（關于“食物花名”的兩類觀點）

可也有不少網友表示了他們對企業花名文化的一貫擔憂：在職場中使用花名，似乎就等同于忘卻了姓名、放棄了靈魂，成為全身心為公司服務的工作機器。

不過，無論一個網友就“食物花名”本身表達出何種立場，都可能懷有相似的、有關理想職場的愿景：人們都希望“自我”能在職場中得到充分的尊重——無論這種尊重出現的地方是過去還是未來。

01

回歸初衷：輕松職場理想的回聲

“食物花名”引來巨量關注的原因在于，它在一定程度上顛覆了大眾對于職場花名的想象。

（電影《年會不能?！罚?/p>

在入職有花名文化的大型公司時，新員工們可能不僅要引經據典地選取花名的每一個字，同時突出個人特質和企業文化，還要絞盡腦汁地在短短兩三個字的空間中輾轉騰挪，避免和別人的花名“撞車”，或是沖撞了公司花名的“潛規則”。時至今日，“起花名”這一行為有時已更多地與“精挑細選”“勞心勞力”的標簽相掛鉤。

而“西瓜”“蘋果”這類“食物花名”的選取過程則要簡單的多，還能以其樸實接地氣的本義，對森嚴的職場科層發起一種微妙的叛逆，讓上班顯得更像一件輕松愉悅的事情。

而正是這種對營造輕松職場氛圍的追求，讓“食物花名”更接近于實現花名的設計初衷：通過去等級化的日常稱呼，用生活化的人際關系代替企業內部的科層觀念，以輕松平等的氛圍激勵員工表達自我、培養職場活力。

花名文化盛行的國內互聯網企業正是看中了這項功能。畢竟成立時間短、涉足領域新的互聯網創業公司，需要將追求創新、激發活力的信條奉為圭臬，甚至以此維系自身生存。

（阿里管理層的“武俠風”花名）

時至今日，花名文化或許的確在一定程度上構筑了設計者理想中的現實：“有活力、扁平化”成為互聯網行業的代名詞，或多或少得益于員工間不分等級、一視同仁的稱呼。

但花名畢竟只是花名。它難以掩蓋現實職場中普遍存在的上下級不對等，也無法根除企業急劇擴張帶來的“大公司病”。

甚至，花名體系本身也受到這些現實問題的影響：新員工可能翻遍詞典也尋不到花名不“撞車”的可能，更認識不到這樣一個新名字能幫他在面對上級“慷慨陳詞”時免去多少膽怯。

（當事人關于公司環境的評論）

此時，“食物花名”則以其極端樸素的取材方式、對等級觀念幾乎無厘頭的出格，讓花名文化的初衷短暫地復歸到公眾想象中：也許無論是花名還是職場，都本可以是真正輕松、好玩、充分尊重自我的，而非以輕松之名行沉重之實。

02

切割自我：只是刀具裹上糖衣

但即使是在對“食物花名”的評論中 ，也很容易找到反對花名文化的意見。

（對“食物花名”現象的擔憂）

網友們常常由花名聯想到《千與千尋》的情節：經營湯屋的湯婆婆會剝奪每個員工的姓名。一旦忘記了自己的名字，就意味著再也找不到離開湯屋的路，要一直為她工作下去。

（動畫電影《千與千尋》）

湯婆婆通過賜予其他角色新名字，來影響他們的思想乃至行為。這或許可以被解讀為一種“話語即權力”的隱喻。對語言、姓名的改變，確實有潛移默化中影響個體認知的可能。

名字的意義不僅存在于文字層面上，更存在于社會層面上。它既作為獨特標識用于區分不同的個體，又承載著其擁有者的私人歷史與自我認同。

在這種意義上，命名即是在行使一種“定義的權力”。為千尋取新名字，就是在要求她放棄自己過往的記憶，全心全意地接受湯屋奴仆的身份。

職場的花名也在一定程度上發揮了類似的的作用。在聽到自己的花名時，首先映入一個員工腦海的恐怕不是他關于自身過往經歷的認知，而是與工作相關的一切——任務、薪資、企業文化……

（來源：bilibili@一顛說）

在每天以花名相稱的過程中，員工們實際感受到的，是職場對他們“打工人”身份的不斷確認。被呼喚的對象并非完整的自己，而是龐大機器上的一個小小齒輪——無論花名在字面意義上多么有趣，可能都難以緩解這種自我印象遭到切割、替換、泯滅的不適感。

不過，花名也許只能被視作一把用于切割自我的“鈍刀”。現實中畢竟并沒有那種失憶魔法，能讓人們在聽到花名的下一秒就完全忘卻自我、成為工作機器。

更何況，由員工自主選取的花名其實保留了不少可以用于自我表達的空間?！笆澄锘薄爸C音花名”都是員工們展露自我，乃至表達對職場不滿的形式。

（職場上那些隱晦表達不滿的花名）

這樣看來，網友們群情激憤地將“食物花名”解讀為“湯婆婆的陰謀”似乎不甚切合實際。但在這種情緒背后，人們的不適感可能是真實的，但恐怕并不單單來源于花名本身。

03

自我衰微：權力關系下的職場現實

人們從花名中感受到的那種自我遭到切割、泯滅的不適感，可能早已彌散在職場的各個角落。

比如，微信、釘釘等辦公通訊軟件讓上班族們失去了“下班后不聯系老板”的最后一個借口，“下班”恐怕不再能與“休息”畫上等號。職場外那些本應用于關照自我的時間被迫壓縮；

再比如，職場中的管理者有時會越過工作與生活的界限，直接涉足本應由個體自主管理的生活空間：從微信朋友圈要發表的內容，到談婚論嫁的最佳時機，不一而足。

（山東某企業要求員工“限期結婚”）

而在職場內部，追求做一個不被異化為“零件”的自我恐怕更是難上加難。在對“食物花名”的評價中，不少網友似乎從“領導才能以飲料為花名”的慣例中嗅到一絲黑色幽默的氣息：

即使是最重視平等、輕松氛圍的，以食物作為員工花名的公司，似乎也無法接受把生活中的人際交往準則用在職場上——上下級間還是要有所區別，職場中的科層還是比個體間的情誼更重要。

在社會學家麥卡倫眼中，美國的低收入工作者在類似境遇下“始終生活在被移民、機器或者最新的管理伎倆取代的恐懼中”，因而總是對自我的時間、生活被侵占的現象敢怒不敢言。

盡管對職場現狀有著諸多不滿，但受制于現實權力關系的員工們，似乎只能選擇對領導們緘口不言。

而花名文化則可能為這種情緒提供了一個宣泄口。從初衷上看，花名本應是幫助員工在職場中尋找自我、調節職場與自我關系的手段；但實際上，花名卻未能實現其標榜的成就，甚至淪為壓制員工自我的工具。

職場現狀和理想的反差，讓自我遭到侵犯帶來的不適感逐漸累積，最終在“食物花名”這個爭議焦點處奔涌而出。

（業內人士對花名文化的反思）

“食物花名”這一議題自身，本不該承受這么多的期待或慍怒。無論是在其中盼望理想職場復歸的一方，還是借機抒發對花名文化不滿的一方，其情緒實際上都指向了同一種愿望：

無論花名是否存在、以什么形式存在，職場中的個體都有權收獲對生活、對自我的關照與尊重。

花名爭議的實質，在于人們在現有的職場環境中難以找到表達自我、關照自我的有效方式。職場對自我的壓制似乎無可抗拒，又永無止境。職場中的人們越來越難以在生活與工作、自我和員工身份之間畫出一條清晰的邊界。

也許，“食物花名”背后的那種早期職場愿景，在此刻能給予我們些許啟示：真正的解決方案可能不必囿于花名存續與否、工作與生活的邊界清晰與否，而是要回歸職場本身——讓職場為生活服務、支持個體的自我實現，或許本就該成為判定職場環境合格與否的標準線。

（圖片素材源于網絡）

參考資料：

[1]婁珺,《大廠人才：互聯網巨頭人才管理像素級還原》.

[2][美]麥卡倫,《過勞悲歌：996正在毀掉美國夢》.