公元前571年至公元前471年之間，鐘愛粗布衣衫的老子卻擁有著“被褐懷玉”的哲學思想，一生傳道，寫出了聞名天下的《道德經》。其中有云：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。”道的運動規則是正反兩個方面對立統一循環往復以致無窮。

何謂道。道家思想中的“道”所指為宇宙本源與終極原理。人雖謂己為靈長，智慧甚囂于其它物種，但于天之“道”，宇宙之深遠際，連微塵亦無可比擬。滄海一粟爾。滄海之上，欲揚帆起舞，唯有順應天之時，天之道，順風而行，逆風而隱。才可得其淺淺安然。不至傾覆于深海。

北宋時期，官至宰相的晏殊亦在其代表作《解厄學》中創作出“藏鋒、隱智、戒欲、省身、求實、慎言、節情、向善”的十六字箴言。這十六個字不僅是對個人修養的鞭策，更是對處世哲學的深刻提煉。

在道家思想中，藏鋒隱智無疑占據重要地位。道家講究順應自然，無為而治，藏鋒便是要收斂鋒芒，避免無謂之爭，此乃順應天道之舉。隱智，則是深藏不露，不輕易展現智慧，以免招致禍端。

殊不知，兩百年風云，便可天翻地覆；八千里山河，亦或戰事綿綿，蒼生百種千態。在悲歡不可同的時空里，在追索恒久的剎那里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。

高能環境已經在蔚藍之深海里，仰望過海瀚星空幾十載。在光陰的兩岸，默默看著今日的自己與昨日的自己。這一寸寸的光景，亦是如雪靜謐。時代給予過絕佳的起飛時刻；感謝那樣的虹光之下，穩健成長；亦感謝從前之自己一直褒有著的內心的明澈與通達。艱難時刻，又怎可妄自菲薄，沉淪于此。創造傳奇的，從來不是運氣。而是專注，是熱愛，是一往而前的孤勇仍矢志且不渝。前進不只是為了活下去，亦是為了成全一個全新的自己，為了山頂見的風景與舉杯相慶指點江山的歡愉。

我們尚青年，道家之智慧，深邃而玄妙，藏鋒隱智，恰如其中之精髓，引人深思，令人向往。世界萬相，可以無相對萬相；世界虛無，可以虛無對抗虛無。欲涅槃重生，從來別無二法。

不懼悲觀，于有的人而言，悲觀，只是表達遠見的一種方式。 那些聲音中，有時光，有眾生，有世界。

來處凝望，有風如昨。海浪過后，萬物俱來。那原本也是天道之秘密。