云夢，因水而得名，那“水天一色”的古云夢澤，引發著歷代世人綺麗的遐想。如今，云夢澤不見了，但云夢這個浪漫、詩意的名字卻留了下來。

它是湖北面積最小的縣城，但它卻是有名的文物大戶，這里不僅出土了從商代到秦漢時期的文物萬余件，還先后多批次、累計出土了3500多枚秦漢簡牘，被譽為“簡牘圣地”。

如果你是歷史文博愛好者，那么云夢，你不能錯過。在這里，你不僅可以了解恢弘的秦律條文，還可以看到那些未曾被傳世文獻記載的小人物的故事。

在這里，喜、黑夫、驚等人，從歷史深處款款走來，講述著2200多年前的中國。

今天的云夢位于古云夢澤的東北角，東南不遠處是我國古代南方最重要的銅綠山古銅礦區，特別的地理位置使其成為南北交通的重要節點。

歷史車輪緩緩碾過，云夢始終承擔著物資運輸和軍事調動重要職能，也在這個過程中，留下了諸多遺跡、文物，最終成為文物大縣。

云夢楚王城 | ?云夢文旅

夏商時期，云夢屬于荊州，云夢城關鎮和平村的小王家山遺址，出土了象征王權的大型青銅戈、石磐等重要文物，還發現了城垣等重要遺跡，證明了商代早期城址的存在。從大冶運來的礦石在這里熔煉加工，隨后轉運到隨州、棗陽，直抵鄭州、安陽，從而繪就商周青銅文明輝煌的歷史。

祥云灣石牌坊和石橋 | ?視覺中國

西周至春秋時期，云夢成為古鄖國的一部分，與當時正尋求擴張的楚國比鄰。后在與楚國的頻繁伐交中，古鄖國逐漸式微，淪落為楚國附庸。

公元前506年，楚昭王熊壬被入侵楚國的吳軍追趕，向東逃亡到云夢澤，在鄖國避難，并建立了“楚王城”。云夢就此成為事實上的楚國重鎮，故有“楚別都”之謂。

然而，楚王也并非這座“楚王城”最后的主人。隨著秦國崛起，云夢又成為秦人東進、南下的重鎮。公元前278年后，云夢屬秦，秦始皇曾兩巡至此，遂有“秦禁苑”之名。

不過，很快秦漢風云又起，直至漢高祖六年，這座城址才歸于平靜，成為普通百姓安居樂業的地方。

云夢寶塔 | ?視覺中國

見證了山河一統的楚王城遺址，至今仍然矗立在云夢城關東部，保留著城墻和水系遺跡。在楚王城遺址周圍，分布著大量的古墓葬群：南有珍珠坡戰國墓地，西有大墳頭漢初墓地和睡虎地秦漢墓地，西北有木匠墳秦漢墓地和周田東漢墓地，正北有陳趙、曙光古墓群，正東有趙許東漢墓地。

小王家山遺址出土的陶器 | ?視覺中國

上世紀50年代以來，考古工作者在楚王城遺址及其城郊古墓群，出土了從商代到秦漢時期的文物萬余件，其中包含國家一級文物1000余件，見證了云夢從楚別都、到秦禁苑、又漢承秦制的歷史變遷。

戰國磨光彩陶、臥鹿立鳥木雕、東漢陶樓、斗獸紋銅鏡、關內侯金印等尤其具有重大價值，目前這些稀世文物均在云夢祥山博物館二樓展出。

在云夢的眾多出土文物中，秦漢簡牘最為世人矚目。七十年代起，云夢先后出土多批次、累計3500多枚秦漢簡牘，被譽為“簡牘圣地”。

現今，云夢祥山博物館展出了56枚秦漢簡牘以及與之相關的陶器、銅器、漆器等100余件文物，包括從秦律到中國最早的家書“黑夫木牘”，再到龍崗墓群秦簡、“中華第一長文觚”等一系列明星展品。

云夢出土秦漢簡牘：效律和日書簡 | ?視覺中國

名震天下的睡虎地秦簡出土于1975年年底。當時，人們在云夢縣城西郊的火車站睡虎地崗地上開挖水渠時，發現了一處古墓。經考古人員詳細勘探，共有12座。

云夢睡虎地秦簡 | ?視覺中國

其中在11號墓中，1155片竹簡和80片殘缺的竹簡上的字跡清晰可見，共計4萬余字，是秦國基層官吏墓主人“喜”在生前摘抄、記錄的“工作筆記”。這些竹簡記錄了完備的秦律，因而被稱為“中國迄今發現的最早、最完整的法典”，說明早在2200多年前，我國古代法律制度就已成體系。

秦令史：喜（喜，曾先后擔任史、令史等與法律有關官吏） | ?視覺中國

更為令人震驚的是，當時在4號墓，發現了兩件木牘。這是秦國士兵“黑夫”和“驚”寫給家人的信，這是已知的中國最早的家書，寫于公元前223年，當時秦國對楚國大舉用兵，兄弟二人在秦國軍隊中服役。

黑夫的家書是這樣開篇的：“二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問衷，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也。”家中母親是否一切安好，我們兄弟一切安好。情真意切，感人肺腑。

在信中，黑夫和驚希望家里寄點錢來，再請母親做幾件夏衣寄來，如果家鄉的布料貴，可以直接將錢寄來，他們在當地買布料做衣服。

柴米油鹽、家長里短，這是一封寫于九死一生戰爭前線的家書，被考古界稱為“黑夫木牘”。真實地記錄了秦楚戰爭時期，普通秦國士兵的艱難時世。

湖北博物館館藏黑夫木牘 | ?視覺中國

同樣重要的還有1989年，龍崗墓葬群出土的150支竹簡和1枚木牘。簡文主要是禁止到禁苑狩獵、禁止擅自捕殺被驅趕到禁苑的野獸、進入禁苑辦事需要呈文報縣、道府等涉及秦禁苑管理的法律條文。

這不僅確認了云夢禁苑的存在，更為還原秦朝禁苑提供了第一手資料。

那1枚木牘只有38字，是一篇司法文書，內容是通過再審，糾正了對當事人的誤判，恢復了其原有身份，還對誤判官員進行了處罰。這也是迄今最早的再審判詞。

云夢出土的中華“第一長文觚” | ?圖蟲：鄭文軍

2021年9月23日，在云夢縣鄭家湖墓地，又再現驚世簡牘類文物——“中華第一長文觚”。

這是關于謀士游說秦王“寢兵立義”的故事，戰國后期，秦國勢頭強勁，東方五國結盟抗秦，取得暫時勝利，謀求與秦休戰，故派謀士前往秦國游說秦王。

簡牘記載了謀士以“以不義反為義”“桀紂亡國，吳人失其先王冢廟”等典故，暗示秦王當以史為鑒。

這些簡牘生動展示了秦文化與楚文化逐漸融合、統一于漢文化并匯入中華文明的歷史過程。我們不知道后來黑夫和驚是否活著回到了家鄉。也許并沒有，最終只是家書被帶入了地下，斗轉星移，千轉百回，又被帶到了我們的眼前。

除了厚重的歷史，云夢還孕育了豐富多彩的非物質文化遺產，被譽為“非遺之鄉”，把歷史與文化融入了日常生活。

落伍鎮的三節龍·跳鼓舞已傳承上千年，因龍身由三節竹篾扎制而得名，平時并不常見。只在春節、清明“限量供應”，但只要出場，便是全鎮盛事。

云夢“三節龍” | ?視覺中國

表演當天，喧天鑼鼓聲響起，舞龍隊輪番上演“穿云”“盤柱”“戲珠”等高難度動作，“龍首咬龍尾”的絕活兒也不在話下。

舞龍隊會俯身讓孩童觸摸龍身沾福氣，鼓勵人們跟隨一起舞動，甚至邀請觀眾加入鼓手行列，體驗擊鼓助威的酣暢。即使不擅長舞蹈，游客也能在他們的帶動下，跟隨鑼鼓聲擺動身體，向他們致意。

“三節龍”表演 | ?視覺中國

相比于三節龍·跳鼓舞的可遇不可求，看一場云夢皮影戲就容易多了。云夢祥山博物館、各個鄉鎮的文化館都有皮影戲演出，夢澤影戲館更是除大年初一之外全年無休地上演皮影戲。

皮影戲輕裝簡從，演出只需兩人，前臺藝人操縱皮影并演唱，后臺藝人擊樂伴奏，俗稱“打鑼腔”或“二人臺”。

云夢皮影戲 | ?視覺中國

我有幸看過館長秦禮剛的經典劇目《武松打虎》，印象深刻。一方幕布、一盞明燈，秦館長手控近十個皮影，足踏鑼鼓擬馬蹄聲，邊吼虎嘯邊唱臺詞。

自此，耳熟能詳的故事情節便有了新的看點：武松皮影醉步搖晃，酒壇一傾，一道清亮的“酒水”從壇口潑灑成弧線，拳抵虎額時，武松布衣乍裂，露出精壯臂膀，待竹簽一挑，虎瞳驟赤如血月炸裂，兇光如灼直刺幕前。

即便不懂曲調唱段，也足以為這頻出的“特效”驚嘆連連，難怪演出總能吸引眾多年輕人捧場。

非遺傳承人秦禮剛先生和他的皮影戲 | ?視覺中國

皮影戲之外，楚劇也在云夢流傳甚廣，并且更為親民。老城區的茶館里，常能遇到民間楚劇班子的演出。

木質桌椅、蓋碗茶、嗑瓜子的聲響交織，觀眾多是本地老人，偶爾夾雜著如我一般的游客。楚劇唱腔高亢婉轉，方言念白自帶幽默感。演員與觀眾互動頻繁，一句即興調侃常引發滿堂笑聲。

楚劇《獄卒平冤》 | ?視覺中國

與民俗和傳統戲劇的鏗鏘熱烈不同，云夢的特色美食顯得婉轉溫柔，云夢魚面是其中的代表。

云夢魚面每個步驟都大有講究，匯聚了云夢的物華天寶：取城西府河中“白鶴分流”處所產之鳊、白、鯉、鯽，剁成茸泥，用城郊“桂花潭”之水和面成團，再經搟面皮、切絲等工序后，將已然狀如銀絲的魚面在城中地勢高闊處曬干、收藏。

廣場上曬出的云夢魚面 | ?視覺中國

在城關鎮的許多老作坊里，云夢魚面是眾多店家的看門絕活，只見灶臺霧氣蒸騰間，店主撈起一把魚面浸在琥珀色的雞湯中，根根分明。還未入口，已聞見魚香撲鼻，輕挑一筷，魚面滑溜似綢緞，卻無普通掛面的綿軟，咬下瞬間，舌尖先觸到一絲彈潤的阻力，隨即“嘣”地斷開，像咬破薄透的魚腸衣，內里卻藏著小麥的筋骨。

店主笑道：“老輩人做魚面，揉面時要唱《打魚歌》，那調子揉進面里才是真滋味。”聞言再細品，似乎真能嘗出捶打魚茸時木槌撞擊砧板的節奏感，此刻方懂，這縷銀絲為何能綿延兩百年——它把漁家的辛勞、農人的匠心，都化作了唇齒間欲說還休的婉轉溫柔。

炒魚面 | ?云夢文旅

穿越千年而來，云夢這個小城，有自己的故事要講。關于簡牘研究的步伐未停，它的故事還有成長的可能。而當地獨特的民俗和非遺，又非博物館里的標本，而是鮮活的生活切片，隨著這片土地上人們生活的變化，繼續生長。

未來可能云夢會給我們講一個更好的故事，誰知道呢。

編輯/Tasia

文/周承影

圖/見文中標注

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