簡(jiǎn)約質(zhì)樸的明式家具，展現(xiàn)出的人文氣質(zhì)令人著迷。

明式家具線條流暢、造型簡(jiǎn)練，風(fēng)韻儒雅。

觀之氣韻流暢，飄逸中內(nèi)含風(fēng)骨；撫之仙骨玉肌，硬朗中略帶溫潤(rùn)。美輪美奐，令人愛不釋手。究其原因，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這都與那個(gè)時(shí)代文人墨客的參與是分不開的。

五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》

明式家具，是指明代至清代前期所形成的一種獨(dú)特簡(jiǎn)潔的家具風(fēng)格。

這個(gè)時(shí)期的家具是我國(guó)家具藝術(shù)最成熟的時(shí)期，種類繁多：椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類、屏風(fēng)類等等，大多采用了性質(zhì)堅(jiān)硬的硬木材料，在制作上榨卯嚴(yán)密精巧，造型上簡(jiǎn)練典雅，風(fēng)格獨(dú)特。

明式家具的審美風(fēng)格是各方面的因素結(jié)合而成的，有著當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景和深刻的文化根源。

明式家具看似簡(jiǎn)潔，實(shí)則有著深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。物質(zhì)與精神、實(shí)用與審美的完美統(tǒng)一體，同時(shí)也是技術(shù)與文人藝術(shù)審美的綜合。

明式家具之所以能達(dá)到如此之高的成就，與文人參與家具的制造是分不開的。

明清時(shí)期，由于社會(huì)政治背景的變化，大批文人轉(zhuǎn)而喜愛以營(yíng)造幽雅恬淡的室內(nèi)擺設(shè)為趣，并樂在其中，這就包括了一些文人開始參與或自行制造家具，文人喜歡簡(jiǎn)潔素雅而恥俗艷，因而，明式家具在制造上一個(gè)最大的特點(diǎn)就是以木材的天然紋理作為裝飾，精潔雅素，不使用油漆或過多裝飾。

明式家具簡(jiǎn)練大方，通過框架結(jié)構(gòu)，以線為主要造型語言，來塑造各種形體特征，家具線形多變；比例均勻相稱，收分有致，干凈利落，穩(wěn)重挺拔并雋秀優(yōu)美，這是因?yàn)槊鞔奈娜嗽谥谱骷揖邥r(shí)，受到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的影響，因此而借鑒吸收了繪畫里的用線方式，在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上提煉成簡(jiǎn)潔、流暢、舒展、剛勁的線型變化。

由于文人仕途受挫，從而受到道家思想的影響，追求人與自然的“統(tǒng)一”，講究天人合一。因此，明式家具在布局上就追求“天圓地方”的形式美感，在家具的組合布局上，更是顯現(xiàn)出文人的審美特征與精神風(fēng)范。其中最具代表性的就是明式圈椅，上圓下方的設(shè)計(jì)暗合中國(guó)文化中的“天圓地方”的宇宙觀，以圓為主旋律，方顯穩(wěn)健雅致，寧靜致遠(yuǎn)。

在明式家具的布局中，多追求一種幽雅恬靜感，這也充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文人們喜歡脫俗雅致的生活，在住居場(chǎng)所的布局都追求一種與眾不同、超凡脫俗。

試想一下，明代文人布衫長(zhǎng)袍，不拘形跡地或端坐圈椅或長(zhǎng)揖而立，或伏案而書，或踞榻而坐的形象，頗具文人儒雅氣息的明式家具布局充分反映了中國(guó)文人“以物悅心”的審美和諧的原則。

家具陳設(shè)，清居雅韻，歷來是文人雅士安放性情之處。他們不尚奢華，以樸實(shí)高雅為第一，深信“景隱則境界越大”。

這些古人的坐臥之物，流傳至今，散發(fā)出一種濃厚的藝術(shù)氣質(zhì)。

明式家具，比例尺度皆流露出一種自然的和諧；體量與線條變化，也蘊(yùn)含著獨(dú)特的節(jié)奏和動(dòng)感；精巧的結(jié)構(gòu)，與家具之外的留白，形成正負(fù)空間的美妙轉(zhuǎn)換，這些變化，仿佛帶有一種抒情的意味，足耐觀玩。

欣賞一件古代家具，感受古人對(duì)生活細(xì)微之處的情感傾注：觀居室以定家具之規(guī)模、依性情以創(chuàng)家具之風(fēng)格、相木料以定家具之制度、察氣息以窮家具之工法……

在一幾一案中，回望一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌、領(lǐng)悟一代士人的品格、感嘆一眾匠作的精神。