日前，由隋翔宇創作的膠東歷史題材長篇小說《于七的軍師》由天津人民出版社出版發行，現已登陸各大電商平臺（當當、京東、淘寶、抖音、孔網等）。

《于七的軍師》，顧名思義，是一部聚焦膠東歷史人物“于七”及其身邊謀士的書籍。于七，本名于樂吾，生活在明末清初，系山東登州府棲霞縣唐家泊村（今棲霞市唐家泊鎮駐地）人。他在順治康熙年間曾兩次以膠東半島腹地的牙山為基地舉兵抗清，第一次中途接受招安，第二次則奮戰到底，最終因強弱懸殊而失敗。清代官方史料稱其“不知所終”，民間則盛傳他輾轉來到現青島嶗山的華嚴寺出家為僧，法號“善和”。如今嶗山華嚴寺景區內，就立有于七的雕像和碑記，其中碑記就在寺廟塔院里“善和”安葬處旁。

本書共分為41個章節，版面總字數約32萬字。在敘述上，具體以“于七第二次起兵”（順治十八年，1661 年）為描寫重點，并將這場發生在膠東半島的戰事與當時明清斗爭的歷史大背景相結合，刻畫了于七、趙守忠、張煌言（南明著名忠臣）、黃培、董樵、宋繼澄、高璪、李茂、楊彥、慈霑、王居敬、濟席哈（清廷派來征剿于七的靖東將軍）等人物形象，力求用豐富的內容和形式為讀者呈現那段風云變幻的歷史時空。

關于本書的創作經歷和更詳細的內容介紹，請看作者在書中所寫的自序。對此題材感興趣的朋友，歡迎到相應電商平臺搜索《于七的軍師》選購。同時也歡迎各位朋友在這里留言，以文會友，共論膠東歷史。

?《于七的軍師》自序

六十年一甲子。從 1662 年至 2022 年（注：本書完稿于2022年），相隔三百六十年，歷經了六個甲子。

按照中國古代的年號紀元，1662 年為清康熙元年。是年之春，在膠東半島腹地牙山（亦稱鋸齒山），一場持續約半年之久的戰事，最終落下了帷幕。而這場戰事，便是膠東歷史上有名的“于七抗清之戰”。

膠東半島三面環海、遠離中原，在以農耕為主的古代，長期不被視作兵家必爭之地，鮮有大的干戈。但在明清交替之際，由于風云際會，當地卻也發生過兩次規模較大的戰事。其一是明朝叛將孔有德等人發動的“登萊之亂”，另一便是“于七抗清”。

于七，本名于樂吾，系棲霞縣唐家泊（今棲霞市唐家泊鎮駐地）人，傳聞為明末武舉出身。他在順治五年（1648 年）和順治十八年（1661 年），曾先后兩次在牙山舉兵抗清。第一次中途接受清廷招安；第二次則奮戰到底，最終因強弱懸殊，而在康熙元年（1662 年）兵敗。他本人從牙山突圍，正史稱其“不知所終”。

筆者亦是棲霞人，故鄉距離牙山約有四十里，兒時便從長輩那里聽聞“于七抗清”的故事，對之頗感興趣。而來到棲霞四中讀書后，牙山更是近在眼前，并且周邊諸多村莊的名稱都與這一歷史事件息息相關，如“接官亭”“營盤”等，因此更增添了心中的好奇。只是當時獲取資料的渠道較少，筆者僅知若干傳說片段，而并不掌握“于七抗清”的整體脈絡。

等到上了大學，通過查閱圖書館內的史料書籍，筆者逐漸了解到“于七抗清”的時代背景——“甲申之變”前后二三十年間的明清爭斗史。但“于七抗清”的具體細節如何，則仍未獲取詳細答案。畢竟，此事的影響主要集中在膠東半島范圍內，很難在介紹“大歷史”的著述中占有較多的篇幅。

興趣是最好的老師。筆者大學所學并非歷史專業，畢業后從事的工作也不與歷史直接相關，但因為內心的興趣，便始終保持了對這一話題的關注。尤其是 2018 年以來，通過實地走訪、請教耆老、查閱縣志等方式，一點一點地揭開了“于七抗清”的歷史面紗。至 2021 年時，雖不敢說是百分之百弄清了此事，但其大概經過則已是了然于胸了。

人的記憶力是有限的。平時的積累，若不盡早成文，恐怕時間一長，便會有所遺忘。因此，筆者逐漸產生了將這段歷史寫作付梓的想法。

描寫歷史事件， 大致有兩種敘述模式：一種為史學范疇，內容比較嚴肅，講究“言必有出處”。若按此行文，則題目當取作《于七抗清簡史》。在此題材上，周杰三和李恩浦兩位先生早已有著述問世，即《于七起義述略》和《于七起義》。這兩本書，筆者都曾拜讀，受益匪淺，深感敬佩。

另一種則為文學范疇，內容相對靈活，允許“合理虛構和想象”，即“歷史小說”的形式。在這方面，雖也有前人進行過嘗試，但總體上還有空間可以施展。

這兩種敘述模式，各有利弊，也各有難點。筆者思忖再三，最終決定采用第二種，嘗試以小說為載體來呈現這段歷史。

要寫小說，必須先確定主人公。本書既是講述“于七抗清”的歷史，于七自然是一個繞不開的人物。不過，“于七”的身上，尚有不少未解之謎；而對他的評價，業內也褒貶不一。在這種情況下，以之作為單獨的主人公，難免會有“單薄”之感。因此，筆者決定采用“雙主人公”的寫法。

所謂“雙主人公”，其一就是于七本身，另一則是他的軍師“趙守忠”。

趙守忠，雖是筆者在本書中虛構出的人物，但在歷史上并非沒有原型。民間盛傳，于七當年之所以起兵抗清，背后就是因為有忠于明朝的文士在游說鼓動和出謀劃策。只不過因為大量一手資料在清代被銷毀，后世已難以詳細了解其中的究竟。

前已言道，于七在歷史上曾兩次起兵抗清。據學者考證，他第一次起兵時，擔任軍師之人，乃是萊陽文士董樵。而第二次起兵，則無統一說法。本書即以第二次起兵為切入點，借著時任軍師趙守忠的視角，來呈現其中的波瀾曲折。

不謀全局者不足以謀一隅。“于七抗清”，固然只是發生在膠東半島登萊二府的地界內。但其終究也要受到明亡清興歷史大背景的影響。因此，本書將趙守忠設定為浙東魯王監國方面的人物，奉明朝忠臣張煌言之命秘密出使山東，最終因緣際會成為“于七的軍師”。如此，則可將膠東歷史與天下大勢相結合，更方便大家閱讀。

于七在民間傳說中是一個“武藝極其高強”的人物，但本書的定位為歷史而非武俠，因此對于七的武藝描寫較為籠統，而更著重于闡述他做出“抗清卻不復明”決定的心路歷程。

雖然小說允許虛構，但筆者對歷史深懷敬畏，書中提到的大部分人物和事件進程，均有正史可循。其中，明清斗爭的時間線和膠東以外人物的描述，主要參考顧誠先生的《南明史》及清代徐鼒的《小腆紀傳》；膠東相關人物的情況，則是取材于府志、縣志。本書雖然不能等同于嚴肅的歷史著述，但對于了解“于七抗清”前后經過，應當是有一定幫助的。此外，一些在膠東民間廣為人知的傳說，在本書部分情節中或多或少也有體現。

地理和歷史相輔相成。無論是謀士縱橫捭闔還是將領行兵布陣，都離不開地理空間的變動。在本書中，筆者也提到了大量的地點，其中既有鋸齒山、嶗山、昆崳山、艾山、招虎山、膠萊河、五龍河等名山大川，也不乏華嚴庵（后更名華嚴寺）、太古堂、玉蕊樓、華樓宮、濱都宮、魁星樓、康王城、峆?寺等人文景觀，當然也包括登州府、萊州府、棲霞縣、即墨縣、萊陽縣、招遠縣、寧海州、膠州、大嵩衛等區劃概念。而為了確保言之有物，在描述這些地方之前，筆者基本上都曾身臨其境。

因此，可以說，這本書既是對“于七抗清”歷史的描述，也是對膠東半島地理的呈現。倘若仔細閱讀，相信您會有這種感覺。

寫作非易事。本書約有 32 萬字，在這個動輒以百萬字計的信息時代，它的體量并不突出。但即便如此，其也耗費了大量的精力。不算前期積累素材，僅從構思到成文，筆者就用了兩年。而從 2021 年下半年正式動筆開始，這一年多來，更是全力以赴。因此擠占了很多陪伴家人的時間，思來頗覺愧疚。

而在這收筆之際，筆者也想借此機會，向始終默默支持我的家人和親友們表達謝意。當中尤其應感謝我的妻子，沒有她的包容和鼓勵，我是難以集中時間和精力來完成這部小說的。

古人云：“三十而立。”如今，筆者虛齡已三十有五。寫完這本書，雖不敢妄稱作“立”，但至少算是給自己一個交代吧。路漫漫其修遠，仍當上下而求索。是為序。

隋翔宇

2022年12月于煙臺

?作者簡介：隋翔宇，1988年生人，籍貫山東棲霞，2010年畢業于中國人民大學，從事媒體工作，喜好人文歷史地理，創建有“膠東故事會”網絡專欄（公眾號、頭條號、抖音號、百家號、網易號），出版有歷史隨筆文集《膠東讀史札記》和長篇歷史小說《于七的軍師》。