山西
相者預言：圣者降誕將度眾癡暗
凈飯大王喜得太子，卻因世間動蕩心生憂懼。此時，一位博學的婆羅門相者求見，端詳新生兒后面露喜色，斷言太子具足殊勝之相：廣目紺瞳、高鼻長睫，乃大貴之兆。相者預言太子若繼位將成統領四天下的圣王，廣施善政；若出家則必證佛陀果位，為眾生解脫之明燈。凈飯王聞言既喜且憂，雖期盼太子承襲王位，仍重賞相者，命人護送太子回宮。
未久，苦行仙人阿私陀求見。他禪定中得天啟，知太子為未來佛陀，特來參拜。凈飯王令抱出太子，阿私陀見其具足三十二相，悲喜交加，垂淚嘆息。凈飯王驚問緣由，阿私陀坦言自己年邁，無緣親聆太子成道后的教誨，故哀嘆命運。他堅稱太子必舍王位出家，成就無上正覺，如日月照破眾生癡暗。凈飯王聽聞太子將斷絕王嗣，憂心忡忡，卻亦對太子生敬畏之心。
阿私陀離去后，凈飯王雖不舍太子未來出家，仍下令舉國歡慶：大赦囚犯、犒賞臣民、祭祀神明、布施貧者，迦毗羅衛舉國沸騰。百姓為圣者降誕歡呼，凈飯王亦在矛盾中暫掩憂慮，以盛典迎接太子的誕生。而兩位相者的預言，已悄然埋下悉達多太子未來舍俗求道、普度眾生的命運伏筆。
凈飯王得子之喜與亂世之憂，暗合老子“禍福相倚”之辨。婆羅門相者不執表象，直言圣人當如“上善若水”般可治世亦可超脫。凈飯王強求太子繼位，恰似“強執者失道”，待其大赦天下方顯“以民心為心”的智慧。太子舍富貴求道，反印證“五色令人目盲”，預言中圣王治國與佛陀悟道看似殊途，實為“歸根復命”的一體兩面——前者若烹小鮮守樸，后者致虛極悟空。兩次預言皆警示世人：權力終有盡時，執念終歸虛妄，唯順應“道法自然”方得解脫。佛陀的選擇終將揭示：世間萬物皆在陰陽流轉中歸于本源。
天天念能量偈，稽首頂禮至尊諸圣為眾生祈福：南無阿祖太上老君！阿彌陀佛！六時吉祥！阿觀自在，日日好日！行善積德，越來越好！南無阿彌陀佛，一切變得越來越好！但愿一切如你所愿！摩訶般若波羅蜜多！阿觀自在，菩提薩婆訶！阿觀自在，南無觀音觀自在菩薩！南無觀音觀自在菩薩！………
（李松陽2025公歷0309《非常財富》非常道始四 第02840篇 阿彌聞道第1000期 根據星云大師的《釋迦摩尼佛傳》編撰）
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