司機把交換戰俘問題提出來，就是在拷問特教父，當看到戰俘平民等被折磨，虐待到殘廢，發瘋，死亡等慘狀，你的“有限墮落”還有沒有底線？

普沙皇昨天春風得意，烏賊不要面子了，主動放棄庫爾斯克重鎮蘇賈城，大部隊已經回到烏克蘭境內。現在烏賊控制的庫爾斯克土地只有高峰時的六分之一。

普金本人跑到庫爾斯克的州府，宣布勝利，春風得意。沙皇好面子，這是他葳權的一部分。

但接下來，他的面子和里子就沒法兩全其美了。

因為，停火協議該他出牌了，手上一堆爛牌，要么這局認輸重洗，要么賠上更大賭資。

美烏聯合聲明公布出來的協議內容，概括起來有五點：

第一，烏克蘭愿意無條件停火30天，包括海陸空。如果俄國也愿意，停火將生效，不需要俄烏雙方談判；

第二，美國恢復全部軍事援助和情報共享；

第三，美烏將簽署礦產協議；

第四，停火30天期間，雙方釋放所有戰俘，俄國還要釋放扣押的烏克蘭平民，送回帶走的烏克蘭兒童；

第五，美方認可司機的合法性，不再推動烏克蘭戰時選舉。

這個聲明除了全面停戰是美方訴求，礦產協議還是個玄學問題以外，其他全是烏方訴求。

極限施壓時，特教父要求烏無條件談判，不要任何先決條件。現在看來，特教父是要談判主導權，這是教父的權威和面子。但在具體談的時候，幾乎答應了烏方的所有訴求。司機專程跑來沙特垂簾聽政，也算沒白跑。

然而，至于30天停火如何落實，誰去監督雙方，是否后撤脫離接觸，沒有工作機制，連3人軍調小組都沒有。美烏雙方代表說，可以用高技術手段來實現，比如衛星來監督停火。

啊哈？那還停個毛啊。

美烏那么多軍事專家，要么沒參與談判，要么配合著表演。

普沙皇要是不答應這份停火協議，要到了沙皇的面子，但駁了特教父的面子。教父已經放出話來，如果不從，就加大制裁，繼續軍援，總之要讓沙皇損失掉里子。

要是答應，沙皇的面子里子一起掉，以前說的硬話權當放屁不說，還讓其在軍事上吃虧。現在俄至少在表面上處于攻勢，如果軟下來······“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”

如果普金腦子還正常的話，他大概率會陽奉陰違，面子上表現停火誠意，里子上搞小動作，偷偷繼續進攻。這種陰謀詭計屬于克格勃基本功，他熟。尤其是現在停火缺乏監管的情況下。

不過細細琢磨這次談判細節，有著很多蹊蹺之處。

在吉達談判現場的沙特官員對媒體吹風，披露了一些細節：美方起始條件是，俄烏無條件海陸空停火，停下來之后，再討論如何開啟和談。烏方不同意，只愿意海空停火，并且要附加條件，要求俄烏雙方在停火期間釋放所有扣押人員，包括戰俘和平民，尤其是送還烏克蘭兒童。

盧比奧和沃爾茲努力施壓，好說歹說，一直談到當地時間深夜。

烏克蘭讓了一步，可以海陸空全停。美方也讓了一步，可以把釋放扣押人員寫入聯合聲明，作為停火條件。

但是烏克蘭堅決不同意無限期停火，停下來再找和談機制。

盧比奧選擇自己退步，停90天可不可以，60天可不可以，30天可不可以，不能再短了，好，成交，就30天。

烏方答應30天的附加條件是，美方要立刻恢復向烏克蘭運送武器，和分享情報，而不等待莫斯科答復是否停火。

盧比奧和沃爾茲請示特教父后，答應了，美烏聯合聲明發表同時，在波蘭的武器就開始發車。

沙特人評論說，這不是一場公平的較量，烏克蘭人看破了美方的弱點，就是他們必須拿到海陸空停火，哪怕時間短，哪怕有條件，也必須拿到。這是特教父的龍鱗，也是命門。

而停火對于戰場暫時處于不利的烏方來說，也有利。烏方拿停火做籌碼，還要到了其他自己想要的。

沙特人總結說，烏克蘭人掏空了盧比奧的口袋。

但我覺得盧比奧可能是借坡下驢。他是特教父團隊中，骨子里同情烏的人，也是碩果僅存的正常人。你看司機在白宮被虐那次，他也跟受氣包似的。

聯合聲明一發表，盧比奧滿面春風，如釋重負。

值得注意的是，烏方談判時一直死死抓住的就是釋放扣押人員、戰俘、平民、兒童。這個條件之前美方一直沒怎么在意，既然你這么聽話，那就給你。其實，這里的水很深。

烏方知道，俄不可能釋放扣押人員等。

因為俄方從2022年開始系統性酷刑虐囚，尤其對馬里烏波爾的俘虜，其中很多人已經被虐死，或者致殘，或者精神失常。烏方一直點名索要這些最早被俘的人，俄方盡量拒絕交換，迫不得已時，比如需要換回車臣兵時，俄方自己指定了要換回的人員名單，卻不允許烏方指定他們要的人。人家要的人，死了瘋了殘了，交不出去。

被虐死虐殘這些人，普金交不出來，而烏方有被俘名單，俄方越是交不出的人，他們越是反復索要。

如果30天停火開始，俄方不放人，就是俄違反停火協議，那個時候，急需的軍援到手了，部隊也修整了。

如果俄方也把戰俘全放了，大量已經死亡的，被虐致殘的，精神失常的，在停火期間馬上會占據所有西方媒體，包括福克斯和紐約郵報這樣挺川的媒體。

其轟動效應，不亞于另一次布查慘案。

特教父上臺后，玩的是文明的沖突。他是捍衛上帝信仰和傳統文明的天選之子，其他一切都是小事。很多公認的準則在信仰和傳統文明面前，算個屁。主權不可侵犯，強權必須消滅，憲正民煮神圣這些現代文明規則，可以有，但屬于地上墮落世界的文化，就算沒了也沒什么大不了。

這種思想的源流來自于奧古斯丁，他在《上帝之城》里，提出了兩個國度，上帝的國度和地上的國度。地上的國度盡量實行公義，但就算沒有公義，也不會有損上帝的國度，后者才是我們的永恒追求。

這一思想被現代保守主義繼承，伯克提出了“有限墮落”。就是地上的國度，應該根據現實情況，盡量實現公義，因為地上的國度不可能完全公義。應該允許“有限墮落”，別跟潔癖一樣，盯著不公義的地方。那種一定要在地上實現公義的想法反而是更大的邪惡。

因此，西方的左派圣母婊往往會有潔癖般的道德公義標準，但又很難實現。右派更容易在妥協中，曲線救國，盡量實現力所能及的公義，尼克松里根是其典型代表。難怪教員說，他更喜歡和右派打交道。

但特教父，不是一般的保守主義，不是一般的右派。他的“有限墮落”尺度拉得很大，連侵略，毒菜這種事，也在他容忍的有限之內。

司機把交換戰俘問題提出來，就是在拷問特教父，當看到戰俘平民等被折磨，虐待到殘廢，發瘋，死亡等慘狀，你的“有限墮落”還有沒有底線？

這樣，烏克蘭人把和談的主要障礙，從領土主權，侵略戰爭問題轉移到人之為人上來。涉及具體一個個普通平民和士兵的生命、健康和行動自由，是非更清晰，妥協空間更小，爭議更少，共識更多，同時團結地球上多數力量。因為這個文明的底線已經低到不能再低了。

在小說《教父》里，被強暴的人尋找教父幫忙，只要叫一聲教父，教父也會幫的。

司機這聲教父和謝謝也說了，接下來，就看特教父怎么出牌了。

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