呼降吸升法這種修煉法，其實非常簡單。“呼降吸升”是指：呼吸的時候，只要讓“呼氣”和“吸氣”分別對應著“任脈”和“督脈”就可以了。

（1）“呼氣”的時候，意想讓氣息沿著前胸任脈的方向，從上部的百會穴降到會陰穴的位置；

（2）然后，吸氣的時候，意想讓氣息沿著后背督脈的方向，從下部會陰穴，直到頭頂百會穴的位置。

也就是說，讓呼吸的氣息沿著任脈、督脈所構成的一個圓環進行流動，就可以了。也就是傳統的小周天氣功鍛煉法。

神奇的效果：“蓋通督脈可愈身后之病；通任脈可愈身前之病；督任皆通，元氣流行，精神健旺，至此可以長生矣。”

要注意的是“呼降吸升”時，意念不需要太重。這樣，不通過點按任脈、督脈的穴位，也能夠讓呼吸的氣息在任督二脈內循環流動，反復循環，化為真氣。雖不點按穴位，而百穴氣血自然暢通，正如《黃帝內經》所言：“真氣從之，病安從入？”

幾個概念：

上丹田：兩眉中間，略深入的部位，大約是大腦所在位置。

中丹田（絳宮）：膻中穴（心窩處）往里，胸膛內部稍偏后，大約是心臟所在位置，靠近脊柱。

下丹田：肚臍下三寸處往里，腹腔內稍偏后，大約是肚臍、腎臟下面的位置，下丹田附件有神闕穴、氣海穴、關元穴等，為元氣之海。

要注意的是練功時不要刻意探求穴位的位置，我們只要知道某一穴位存在的大致區域就行了，沒有必要象針灸一樣把位置限制到某一個點上。

有人會問，“呼吸降升法”是不是只養“精氣神”中的氣，而不養精和神呢？其實，精、氣、神三位一體，相互依存，一榮俱榮，一損俱損。正如中醫名著《類證治裁》中所說：“精化氣，氣化神。故精者身之本，氣者神之主，形者神之宅也。”經過百年傳承的養生良法，都能對人體“精氣神”全面補養，而非偏于一隅。

張錫純本人因悟到《內經》的真髓，專心習練這種養生功法，結果原本40多歲就開始感覺逐漸衰弱的身體，在練習了這種真氣治病法之后，直到70多歲，精力體力也絲毫不減。張錫純在其73歲時寫了一篇《論醫士當用靜坐之功以悟哲學》的文章，專門針對廣大中醫同行，倡導用靜坐之功，“呼降吸升”之法，達到“聰明頓開，哲學會悟”、“用藥調方，隨手奏效”的效果。而我用這種方法更是幫助很多久病不愈的患者，讓他們恢復精氣神，走上健康路。

《道德經》上說：圣明的人之所以不病（沒有毛病），是因為他能認識到自己的缺點，并立刻用行動來改變自己的缺陷了，所以，就不生百病。而對于我們普通人的身體健康來說，更要隨時意識到身體的缺陷和病癥，立刻用最好的養生方法（比如：呼吸降升法）來修復自己的健康，這樣，也能最終做到“不病”啊。

打通小周天，就能不生病

在中國古代，如果哪位武學大師要想武功“更上一層樓”，就要打通人體最重要的前后生命線：前方的任脈，后方的督脈。而作為中醫大夫，我發現如果普通人或者患者能把在人體最重要的任督二脈打通，就相當于為人體接通了“精氣神”的輸入管道，能夠讓身體很快有所好轉。 事實上，這是歷代名醫所公認的養生要法。 任脈在前胸，在后背和任脈對應的那條經絡，就是督脈。有人會問：說任脈、督脈是人體的前后“生命線”，是不是太夸張了，真有那么大的威力嗎？在中醫養生的具體方法上，如果一個人能夠用真氣打通前后的任督二脈，那么，就被稱之為“打通周天”，也就是說，通過養生習練，讓人體的真氣像泉水一樣沿著任督二脈所構成的圓環流動，如此一來，“真氣從之，病安從入？”

為什么任督二脈有如此重要的養生功能呢？這要從被稱為“中國近代醫學第一人”的中醫大家張錫純說起，因為他可以讓大家單用《黃帝內經》中“四氣調神論”，就能夠進行任脈、督脈的養生保健，效果甚至比藥物還要好！ 不信，就請看張錫純在其著作《醫學衷中參西錄》中講述的3個醫案故事： 有人因事北上，在路上偶感風寒。忽然想起張錫純先生在其醫著中提到的“煉氣治病法”，于是在車中嘗試“呼降吸升”，車走了大約30里路，就覺得心爽體舒，感冒頓時化解得無影無蹤。 有個患者得了屢治無效的嚴重泄瀉病，自己懷疑無藥可醫。后來，張錫純教給這位患者“呼降吸升”的練氣治病法，僅僅試了四五天，就覺得原來冰冷的小腹部變得溫暖起來，再堅持一段時間，屢治無效的頑癥終于痊愈了。 還有位患者得了一種重病，發病的時候喘得厲害，不能坐也不能躺著，吃遍很多藥物也都沒有用。后來，張錫純就告訴他“呼降吸升”的練氣治病法。一年后，就覺得丹田常暖，熱力充滿周身，困擾多年的疾病霍然而愈。這位患者感慨道：“醫林之秘乎，抑天地之精乎！非明造化之機者，孰能與乎斯？慎之，秘之，非人勿傳！”