配圖 / Jocelyn Lee

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配樂 / RADWIMPS - かたわれ時
制作 / 袁方正

氣味

爛蘋果的氣味

十七年以前在惠陽昏黃的路燈下

讀《百年孤獨》時樹枝正腐爛的氣味

超市女工皮膚上香皂的氣味

冷冽的空氣氣味

樹木散發的類似水果硬糖的氣味

半塔村星期六露天集市中午散場的霉蔬菜氣味

還有隔壁

一所小學課間鈴

那種極好聽的音樂的氣味

2009.12.11

作者 / 敘靈

選自 / 《鯨魚馬戲團》，年代詩叢第三輯，江蘇鳳凰文藝出版社

氣味可以喚起回憶，回憶也能喚醒久違的氣味。每個人都有屬于自己的一個氣味故事集。一些人物，一些物件，一些畫面都會因著一個氣味不期然在頭腦中的揮發而紛至沓來。

敘靈這首詩就是這樣，一個氣味聯想起更多的氣味，都在記憶的某個角落里匯集于此。如此集中的氣味聯播，使這首詩成為這本詩集中氣味交叉混雜最為濃郁的一首。雖然如此，詩人并不打算交代更多，而是希望讀者能從這些氣味中有所喚起，去追索屬于自己的故事或者畫面。

從這一首詩就可以看出，敘靈肯定是一位對氣味特別敏感的詩人。在這本名為《鯨魚馬戲團》的詩集，我發現更多詩中都有對氣味的描寫。

在其早期詩作，寫于1993年的《孤獨的聲音》中，就說：“火光熄滅之后，是無限的黑暗，我再也感受不到葉的顫動，花的香味”。這首詩似乎在隱晦地表達某種代表著希望的火光消失之后，人不僅視覺變盲，就連聽覺與嗅覺也隨之失去了。“花的香味”因為黑暗的到來而熄滅。而在2004年的《香山訪木槿》中，寫的則是在黑暗中“尋訪那個有植物氣味/名叫木槿的女子”。夜晚雖然是黑的，石頭卻發著光，正是借著石頭的光亮，他們重新尋回了曾經失去的嗅覺。在這兩首詩中，視覺與嗅覺之間產生了奇妙的聯動關系。

他的詩里到處有氣味的出現，他從“小販的衣物里，黏附著木瓜爛掉的氣味”中，嗅到了“老年人是真正的孤獨”；他在西江的“群山翠綠”中，聞到了“空氣中流動著醉人的酒香味”；在姑姑的裁縫店里，他聞到了“布料的香味”；他把有隱隱“咸海味”的福建稱作自己的“溫柔鄉”；在山村的張保保家，他聞到了“如鹽的月光”“散發著汗香”，而父親的身體則常年散發著“汽油味”；甚至在他所創造的超現實夢境中，一些被剝出心臟的軟體動物，也被晾在了“清香的木頭上”。

而最厲害的是一首叫做《異味》的詩，一個修道的人，甚至可以聞到那些山外來客身上的“異味”：

外面人

凡來山莊

王老師都覺得

他們身體內

有異味

酸酸的

他要求這些人

先去屋子后面的

山坡跑幾圈

跑出滿頭大汗后

像一只只牛羊歸圈一樣

再回到山莊

喝粥

吃一些

苦野菜

一個人

讀敘靈晚近的詩，感覺他是一個修行者，在山間砍柴，汲水，生火做飯，耕作勞動，以身體力行的方式體悟生命與道的義理。讀這些詩，恍惚是在讀斯奈德的一些詩。斯奈德當然也是從東方文化中汲取營養的詩人，但敘靈對荒原、群山、溪流、一花一草，以及細小生物的觀察與共情則是更有血肉連通之感。

敘靈說：“詩是覺醒者所說的話，詩是生命境界的一種語言的體現或呈現。漢語詩歌最終講的還是生命實踐，最后要抵達生命的通境，到達一種沒有隔閡、平等、毫無掛礙的生命狀態。”氣味也是無礙的一種。你看，他是可以從課間鈴那好聽到音樂中聞出那音樂獨特氣味的人。

薦詩 / 流馬 關注

詩人、小說家，讀睡主理人

著有詩集《日光暴漲》《夜晚懷疑我》
小說集《烏云來客》《幽暗的森林》等

賽 詩 會 · 氣 味

本次賽詩會我們以“氣味”為題

不超過五行為限

邀請詩人敘靈位嘉賓評委

4月5日截止，我們將選出5位優勝者
送出江蘇鳳凰文藝出版的

敘靈詩集《鯨魚馬戲團》一本

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第4402夜

守夜人 / 流馬

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