說押韻
文/張明學(xué)
“不知有漢,無論魏晉”。桃花源中人因其先世避秦時(shí)亂來此絕境,與世隔絕,自然不知后來有漢和魏晉之世變。所以,人們對世事的認(rèn)知,是受各種條件的制約的,即使對自己所從事的職業(yè),所做的學(xué)問,抑或業(yè)余愛好的藝術(shù)活動,全能全智者少,總會有“知其一,未知其二”,甚至“一知半解”的。這是常人的通常認(rèn)知狀態(tài)。可實(shí)際上,人們卻常會犯“自以為是”的毛病。他們在人前稱說“略知一二”時(shí),似乎在表示禮貌的謙虛。但其實(shí)那背后藏著的,恐怕多有自是、自信的自詡。
我們寫楹聯(lián)的人也多在寫格律詩詞,而我們對格律詩詞的認(rèn)知達(dá)到什么程度呢?恐怕在范圍、深淺等方面總會存在著不同程度的差異吧。
格律詩詞和所有詩歌一樣,都有“形與質(zhì)”兩方面的講究。“形”是特定的,是據(jù)以區(qū)別其他詩歌樣式的規(guī)矩。“質(zhì)”是共性的,是決定所有詩歌優(yōu)劣等級的藝術(shù)品質(zhì),好詩還需要豐富的藝術(shù)手法來表現(xiàn)。
“聲、韻和對仗”是格律詩“形”方面的三要素。只有符合這三個(gè)要素的詩才可稱為格律詩,冠以“五律”或“七律”自是當(dāng)然。同樣只有符合各“詞牌”所規(guī)定的詞律規(guī)矩,才可冠以《卜算子》《沁園春》《滿江紅》等詞牌名稱。
這里只來談?wù)劇叭亍敝小绊崱钡膯栴}。“韻”在“三要素”中,恐怕是最為人所熟知的了。詩要押韻,誰不知道呢。凡詩必定押韻,但押韻的不一定是詩,如韻文、口訣、諺語等。可見人們對葉韻的喜愛和熟悉。但俗話說“大意失荊州”,正因?yàn)槭熘帕?xí)以為常,反而容易被忽視,因忽視而最易出錯(cuò),所以寫詩“出韻”的現(xiàn)象并不少見。
押韻看似簡單實(shí)不簡單。因?yàn)槲覀儗懜衤稍姸嘁拦乓簦沤裾Z音變化相當(dāng)復(fù)雜。古人的語音我們不得而知,因?yàn)槲覀儾豢赡苤苯勇牭搅耍槐A粼陧崟铮覀冎荒芙柚崟g接地聽一聽了。但正是這一“間接”,使得一些貪圖捷便的人,不愿受麻煩而止步門前。
古今語音的變化,主要表現(xiàn)在入聲和音韻方面。“入聲”先不說,只看“平水韻”中平聲30部中,多數(shù)韻部的韻字,就有兩方面令今人頗感疑惑:
一、古音中分列于不同韻部的字,今音倒同韻。如:
上平聲一東與二冬:
一東:工紅功濛蒙風(fēng)楓雄窮公通
二冬:宗峰鋒龍?zhí)d松容蓉兇胸鐘
上平聲九佳與十灰:
九佳:排埋霾乖懷釵豺儕齋崖階
十灰:臺苔抬該孩才財(cái)材來開哉
甚至上平聲十二文與下平聲十二侵:
十二文:紋雯云蕓耘芬紛君群軍勤
十二侵:尋林琳霖琴禽音斟擒心金
二、今音不同韻的字,古音中竟同屬一個(gè)韻部。如:
上平聲四支:
知時(shí)枝池馳遲之詞
垂吹陲碑隨誰悲眉唯錐
奇期棋琦崎岐基移疑居離
上平聲六魚:
書疏蔬梳如躇除廬儲諸初鋤
徐余魚漁虛墟歟譽(yù)紓
車且據(jù)廬屠
上平聲七虞:
愚娛隅迂于余妤趨
雛呼湖珠株殊無夫蕪扶芙廚滁儲除菇辜姑鴣
上平聲九佳:
佳娃洼涯哇媧牌崖
街階皆淮鞋排埋懷釵齋
豺乖挨蛙
上平聲十三元:
原源園繁翻言宣軒
門根村尊存奔論痕跟掀冤昆侖孫婚魂恩蘊(yùn)純
這些同韻部的字,僅憑語感你會覺得它們同韻嗎?
我們再看幾首唐詩的韻字:
終南別業(yè){王維(四支)}
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨(dú)往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看云起時(shí)。
偶然值林叟,談笑無還期。
(陲、知、時(shí)、期)
秋興八首之八{杜甫(四支)}
昆吾御宿自逶迤,紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄馀鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問,仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象,白頭吟望若低垂。
(陂、枝、移、垂)
西山尋辛諤{孟浩然(六魚)}
漾舟尋水便,因訪故人居。
落日清川里,誰言獨(dú)羨魚。
石潭窺洞徹,沙岸歷紆徐。
竹嶼見垂釣,茅齋聞讀書。
款言忘景夕,清興屬涼初。
回也一瓢飲,賢哉常晏如。
(居、魚、徐、書、初、如)
奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制{李嶠(六魚)}
南洛師臣契,東巖王佐居。
幽情遺紱冕,宸眷屬樵漁。
制下峒山蹕,恩回灞水輿。
松門駐旌蓋,薜幄引簪裾。
石磴平黃陸,煙樓半紫虛。
云霞仙路近,琴酒俗塵疏。
喬木千齡外,懸泉百丈馀。
崖深經(jīng)煉藥,穴古舊藏書。
樹宿摶風(fēng)鳥,池潛縱壑魚。
寧知天子貴,尚憶武侯廬。
(居、漁、輿、裾、虛、疏、馀、書、魚、廬)
聞慶州趙縱使君與黨項(xiàng)戰(zhàn)中箭身死{杜牧(七虞)}
將軍獨(dú)乘鐵驄馬,榆溪戰(zhàn)中金仆姑。
死綏卻是古來有,驍將自驚今日無。
青史文章爭點(diǎn)筆,朱門歌舞笑捐軀。
誰知我亦輕生者,不得君王丈二殳。
(姑、無、軀、殳)
松滋渡望峽中{劉禹錫(十灰)}
渡頭輕雨灑寒梅,云際溶溶雪水來。
夢諸草長迷楚望,夷陵土黑有秦灰。
巴人淚應(yīng)猿聲落,蜀客船從鳥道回。
十二碧峰何處所,永安宮外是陽臺。
(來、慧、回、臺)
古意贈王常侍{楊巨源(十二侵)}
繡戶紗窗北里深,香風(fēng)暗動鳳凰簪。
組紃常在佳人手。刀尺空搖寒女心。
欲學(xué)齊謳逐云管,還思楚練拂霜砧。
東家少婦當(dāng)機(jī)織,應(yīng)念無衣雪滿林。
(簪、心、砧、林)
日暮{杜甫(十三元)}
牛羊下來久,各已閉柴門。
風(fēng)月自清夜,江山非故園。
石泉流暗壁,草露滴秋根。
頭白燈明里,何須花燼繁。
(門、園、根、繁)
留題李明府霅溪水堂{劉長卿(十三元)}
寥寥此堂上,幽意復(fù)誰論。
落日無王事,青山在縣門。
云峰向高枕,漁釣入前軒。
晚竹疏簾影,春苔雙履痕。
荷香隨坐臥,湖色映晨昏。
虛牖閑生白,鳴琴靜對言。
暮禽飛上下,春水帶清渾。
遠(yuǎn)岸誰家柳,孤煙何處村。
謫居投瘴癘,離思過湘沅。
從此扁舟去,誰堪江浦猿。
(論、門、軒、痕、昏、言、渾、村、沅、猿)
這些詩的韻字,我們現(xiàn)在讀起來分明感到不合韻的吧。所以,對我們今人來說,古韻就像一座迷宮,正垂釣,忽乘舟,多歧路,辨難清。而許多寫詩的人總喜歡圖省事,選用韻字時(shí),總不愿費(fèi)事,習(xí)慣跟著感覺走,僅憑語感來事,所以出韻的毛病總不可避免。我自己過去就犯過糊涂有過教訓(xùn),出了韻,得重改,房子蓋起,卻要推倒重來。二十年前我寫的兩首五律《用好文化軟實(shí)力》和《中國楹聯(lián)三門峽論壇》就犯過這傻。前首韻字“橫、經(jīng)、聲、風(fēng)”分屬“八庚、九青、一東”三部。后將“經(jīng)”改為“行”,“風(fēng)”改為“宏”,才通歸“八庚”韻。好在僅改兩個(gè)韻字就行了。若遇到牽一發(fā)而動全身的麻煩,豈不要將蓋好的房子推倒重來!后一首韻字“開、來、才、懷”前三字屬“十灰”部,尾字“懷”出韻,在鄰韻“九佳”部。幸好,律詩有首韻用鄰韻時(shí)叫“孤雁入群”,尾韻用鄰韻時(shí)叫“孤雁出群”的規(guī)矩。所以此詩作為“孤雁出群”的形式可以免改。
詞韻將詩韻多部合并,自然比詩韻寬多了。雖然詞韻比詩韻寬得多,但僅憑語感,也很容易出韻的。如有同志寫的《離亭燕》用的韻字是“緲,嬈,棹,島,瑙,嶠,釣,早”這些字,我們今天讀起來,似乎都押韻。但在《詞林正韻》里,其中“嬈”屬“二部”,其余均屬“八部”。所以“嬈”字出韻了。
再如《桂枝香·三峽大壩》用的韻字是“疊,沸,辱,霓,闊,沏,馥,笏,葉,鱖”。其中“辱、馥”屬“十三部”,“沸、霓、鱖”屬“三部”,其余則在“十六部”。其韻字就分屬三部,出韻就嚴(yán)重了。
那么依新聲《中華新韻》寫詩,是不是就可以不查韻部,單憑語感呢?當(dāng)然不能。因?yàn)槲覀兊淖x音離普通話還有相當(dāng)大的差距。所以寫詩還是不能省去查找“韻部”這一步驟的。
聲韻,聲韻,聲韻相連,聲和韻是要配套的。古有古聲韻,今有今聲韻。同一首(副)作品中,古今聲和韻不可相混。即古聲配古韻,今聲配今韻。亦如書法中繁簡字不可混用一樣。“平水韻”要與古聲相配,不可與新聲雜混。所以,若依古音創(chuàng)作詩、詞、聯(lián)時(shí),應(yīng)認(rèn)真辨識今讀平聲的古入聲字,這些入聲字都屬仄聲,不可作平聲用。用韻時(shí),必須在“平水韻”的同一韻部中選取韻字。
怎樣才能不出韻呢?有沒有一個(gè)好方法,能讓我們既省時(shí)又省力呢?恐怕沒有。白居易曾寫詩給人支招。他有一首詩《放言(其三)》,要給人們獻(xiàn)出一條識人辨才的“錦囊妙計(jì)”:
贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)。
向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知?
顯然,白居易這一招,并非是諸葛亮的“如此如此這般這般”的錦囊妙計(jì)。你看,周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí),以周公之圣,曾遭流言之謗,王莽之奸,曾有謙恭之譽(yù)。若無其后的事實(shí)證明,“真?zhèn)螐?fù)誰知”?白居易的妙法未讓人省時(shí)省力,早期預(yù)知,還是要看他們后來的事實(shí)斷定,還是要經(jīng)過時(shí)間驗(yàn)證的。可見,省時(shí)省力的所謂“巧”是很難有的。所以寫詩要想避免“出韻”,只有一個(gè)方法,就是“依部選韻字”,這是最直接最可靠的方法。怎樣“依部選韻字”呢?我們寫詩的時(shí)候,往往先得一句,然后配以出句或?qū)渥愠梢宦?lián),一聯(lián)既成,則韻字即定。這時(shí)就需要在此韻字所在韻部中,選定其它韻字依次構(gòu)詞組句,延續(xù)補(bǔ)充成篇。這是我和不少人走過彎路得過教訓(xùn)之后才用的法子。此法看似受點(diǎn)拘束,不太自由。實(shí)則是最直接又省工的不二法門。
【作者簡介】張明學(xué)(男),字鑒之,1939年1月生,河南澠池人。中華詩詞學(xué)會會員,中國書法家協(xié)會會員,中國楹聯(lián)學(xué)會會員,三門峽市楹聯(lián)學(xué)會顧問,國風(fēng)詩社社長。
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