來(lái)源：香港經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)

4月15日，東方新美學(xué)女裝品牌聲雨竹苗（SEYUZU MIO）將在鄭州正弘城開(kāi)設(shè)其全國(guó)首家品牌門(mén)店。這不僅是聲雨竹苗全國(guó)城市布局的首個(gè)落子，更被視為推動(dòng)“東方美學(xué)”在主流市場(chǎng)生根的重要一步。作為一家融合傳統(tǒng)文化審美與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)的新銳品牌，聲雨竹苗希望通過(guò)線下門(mén)店將其獨(dú)特的東方韻味帶入更多消費(fèi)者的日常生活。在即將開(kāi)業(yè)的鄭州首店中，品牌春夏系列也將同期亮相，為中原時(shí)尚界注入一股清新而深厚的東方美學(xué)之風(fēng)。

品牌戰(zhàn)略定位：東方美學(xué)布局主流市場(chǎng)

近年來(lái)，“國(guó)潮”崛起使東方美學(xué)正加速回歸大眾視野。聲雨竹苗正是抓住這一機(jī)遇的代表品牌之一，其戰(zhàn)略定位鮮明：以全國(guó)重點(diǎn)城市為據(jù)點(diǎn)，讓東方審美在主流消費(fèi)市場(chǎng)落地開(kāi)花。品牌致力于為消費(fèi)者提供自由、舒適且高品質(zhì)的服飾體驗(yàn)，以獨(dú)特的東方神韻風(fēng)格引領(lǐng)新的潮流。此次選擇鄭州開(kāi)設(shè)首店，標(biāo)志著聲雨竹苗從時(shí)尚發(fā)布走向?qū)嶓w零售的新起點(diǎn)，未來(lái)亦計(jì)劃在更多城市開(kāi)拓版圖，讓“東方美學(xué)”融入各地的日常街景。

“我們希望通過(guò)城市門(mén)店，將東方美學(xué)的種子播撒到更廣闊的市場(chǎng)中。”品牌負(fù)責(zé)人表示，在線下空間直接與消費(fèi)者對(duì)話，有助于傳遞聲雨竹苗的價(jià)值理念和生活方式。業(yè)內(nèi)人士也指出，聲雨竹苗成功地將東方文化與現(xiàn)代時(shí)尚生活相結(jié)合，在新生代消費(fèi)群體中引領(lǐng)了國(guó)潮新風(fēng)尚。這種戰(zhàn)略布局既契合了當(dāng)下消費(fèi)者對(duì)文化自信的共鳴，也展現(xiàn)出品牌在全國(guó)范圍內(nèi)深耕東方審美的雄心。

設(shè)計(jì)理念與文化表達(dá)：“東方神韻，自在奢旅”

走進(jìn)聲雨竹苗的設(shè)計(jì)世界，可以感受到一種“東方神韻，自在奢旅”的獨(dú)特美學(xué)平衡——服裝在柔美中蘊(yùn)含力量，在靜謐中煥發(fā)魅力。這一品牌核心理念體現(xiàn)在其每一季的設(shè)計(jì)之中：在傳承中國(guó)文化美學(xué)思想的基礎(chǔ)上，融匯東方漢服之神韻與西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，打造獨(dú)具特色的時(shí)尚風(fēng)格。聲雨竹苗摒棄對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的簡(jiǎn)單堆砌，轉(zhuǎn)而提煉深層的東方意象注入服裝細(xì)節(jié)，以當(dāng)代剪裁工藝呈現(xiàn)出既富東方美感又符合現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)風(fēng)范。無(wú)論是對(duì)布料紋理的細(xì)膩拿捏，還是對(duì)色彩搭配的大膽運(yùn)用，都折射出品牌對(duì)東方美學(xué)的深刻理解和創(chuàng)新演繹。

在2024年廣州舉辦的品牌發(fā)布秀上，聲雨竹苗以沉浸式舞臺(tái)詮釋其東方美學(xué)理念：模特漫步于煙霧繚繞的T臺(tái)，背景巨幕呈現(xiàn)出山水潑墨和飄落梅花的意境畫(huà)面，營(yíng)造出如夢(mèng)如幻的東方意境。梅花元素巧妙融入秀場(chǎng)每一處細(xì)節(jié)，既象征著品牌如梅般堅(jiān)韌高雅，也彰顯對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬。這種將傳統(tǒng)意象與現(xiàn)代舞美相融合的創(chuàng)意呈現(xiàn)，不僅令觀眾身臨其境感受“靜中生美”的意境之美，更充分展示了聲雨竹苗“柔中見(jiàn)力”的設(shè)計(jì)哲思——柔和的視覺(jué)之下蘊(yùn)藏著品牌堅(jiān)定的文化自信與創(chuàng)新力量。

在服飾的具體呈現(xiàn)上，聲雨竹苗善于從東方文化中汲取靈感：典雅的竹梅蘭菊?qǐng)D案、意境悠遠(yuǎn)的山水潑墨印花、象征吉祥的紅藍(lán)配色……這些東方元素經(jīng)過(guò)提煉與重構(gòu)，被巧妙地融入現(xiàn)代服裝廓形。如在最近的新品中，品牌就攜手景德鎮(zhèn)青花瓷非遺傳承人，將瓷器紋樣與工藝融入時(shí)裝設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)代時(shí)尚的完美融合。正如該非遺傳承人程林曜所說(shuō)：“服裝就像工藝品一樣，需要用心花時(shí)間制作……每一件聲雨竹苗的服飾都堪稱(chēng)藝術(shù)品，我們共同在創(chuàng)造美，締造藝術(shù)”。由此可見(jiàn)，聲雨竹苗的設(shè)計(jì)早已超越了穿衣本身，更像是在進(jìn)行一場(chǎng)文化與美學(xué)的對(duì)話——讓每件衣服都承載一份東方藝術(shù)之美。

鄭州市場(chǎng)戰(zhàn)略意義：中原文化與都市新風(fēng)尚

將首店選址鄭州正弘城，透露出聲雨竹苗對(duì)中原市場(chǎng)價(jià)值的深刻考量。作為華夏文明的發(fā)祥地之一，鄭州所代表的中原文化底蘊(yùn)與品牌的東方美學(xué)理念天然契合。同時(shí)，鄭州近年來(lái)作為新興時(shí)尚消費(fèi)城市的崛起也引起諸多品牌關(guān)注。選擇這樣一個(gè)人氣旺、檔次高的商業(yè)中心作為落腳點(diǎn)，意味著聲雨竹苗將自己的東方美學(xué)置于鄭州最繁華的舞臺(tái)，直接面對(duì)追求品質(zhì)與品位的都市人群。

中原地區(qū)長(zhǎng)久以來(lái)孕育的審美基因，使當(dāng)?shù)叵M(fèi)者對(duì)帶有文化韻味的品牌更容易產(chǎn)生共鳴。如今鄭州的都市女性在審美取向上日趨自信，她們既追逐時(shí)尚潮流，也青睞含蓄優(yōu)雅的東方韻味。這種雙重訴求正是聲雨竹苗所擅長(zhǎng)滿足的。品牌相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，鄭州作為中原腹地，有著連接南北、溝通古今的獨(dú)特位置，“在這里開(kāi)設(shè)首店，不僅能輻射廣大的中西部市場(chǎng)，更能借助中原濃厚的人文氛圍，讓東方美學(xué)在一片肥沃土壤中生根發(fā)芽。”對(duì)于聲雨竹苗而言，鄭州首店既是一次商業(yè)布局，更是一場(chǎng)文化尋根——以現(xiàn)代時(shí)尚重拾中原之美，并將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代都市的新風(fēng)尚。

空間設(shè)計(jì)與開(kāi)業(yè)亮點(diǎn)：沉浸式體驗(yàn)東方之美

聲雨竹苗鄭州首店在空間營(yíng)造上也精心匠造，力圖讓每一位走入店中的顧客都能沉浸于東方美學(xué)的氛圍之中。據(jù)悉，店鋪設(shè)計(jì)融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素：移步異景，店內(nèi)或有竹影疏窗、小橋流水的景觀裝置，或有極富現(xiàn)代藝術(shù)感的數(shù)字屏呈現(xiàn)山水意境，營(yíng)造出宛若置身東方畫(huà)卷的獨(dú)特體驗(yàn)。柔和的燈光配合古琴和自然ambient音樂(lè)，營(yíng)造出靜謐雅致的氛圍，讓顧客在喧囂商場(chǎng)中覓得一方心靈的寧?kù)o。這種沉浸式空間設(shè)計(jì)，正與品牌“靜中生美”的理念相呼應(yīng)——在靜謐環(huán)境中品味服飾之美，每一次駐足都是對(duì)東方美學(xué)的一次體驗(yàn)。

此次開(kāi)業(yè)活動(dòng)和新品發(fā)布也看點(diǎn)十足。開(kāi)業(yè)亮點(diǎn)包括：

• 春夏新品首秀： 店內(nèi)將首度展出聲雨竹苗2025春夏系列，設(shè)計(jì)靈感源自春日花鳥(niǎo)意象與都市生活律動(dòng)，既有飄逸的真絲長(zhǎng)裙上點(diǎn)綴寫(xiě)意的花卉圖騰，也有剪裁干練的日常通勤裝融入淡雅的刺繡細(xì)節(jié)。新品系列在設(shè)計(jì)上延續(xù)了品牌一貫的“東方神韻”，通過(guò)精湛版型工藝雕琢，呈現(xiàn)出既詩(shī)意又實(shí)穿的當(dāng)季風(fēng)尚，讓人眼前一亮。
• 東方意境空間： 門(mén)店整體以東方美學(xué)意境為主題精心布置。開(kāi)業(yè)期間，店內(nèi)將有特別設(shè)置的梅花主題陳列，借由梅花綻放的意象傳遞品牌堅(jiān)韌高雅的精神，并呼應(yīng)春季萬(wàn)物生發(fā)的氛圍。同時(shí)，一面大型互動(dòng)屏幕將循環(huán)展播品牌時(shí)裝秀的精彩片段和設(shè)計(jì)靈感來(lái)源，包括青花瓷元素如何融入服飾等幕后故事，增強(qiáng)顧客的沉浸感和參與感。
• 互動(dòng)體驗(yàn)專(zhuān)區(qū)： 為了拉近與顧客的距離，店內(nèi)開(kāi)辟了互動(dòng)體驗(yàn)角落。顧客可以在此拍照打卡，身著品牌服飾置身東方意境背景留影，感受“穿越古今”的趣味；還可以參與小型非遺手作體驗(yàn)，如現(xiàn)場(chǎng)跟隨匠人學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的青花瓷描繪或梅花團(tuán)扇制作，在互動(dòng)中加深對(duì)品牌文化的理解。此外，開(kāi)業(yè)當(dāng)天店內(nèi)將準(zhǔn)備限量的東方美學(xué)禮品贈(zèng)予到店顧客，讓參與者在購(gòu)物之外，將一份東方之美帶回家。

通過(guò)以上這些創(chuàng)新舉措，聲雨竹苗希望將門(mén)店打造成一個(gè)集購(gòu)物、體驗(yàn)、文化欣賞于一體的綜合空間，使之不僅是一家服裝店，更像一個(gè)都市中的東方美學(xué)客廳。在這里，時(shí)尚發(fā)布會(huì)的恢弘場(chǎng)景被濃縮進(jìn)日常消費(fèi)空間，顧客得以零距離觸摸品牌的美學(xué)內(nèi)核。這種沉浸式、互動(dòng)式的零售體驗(yàn)，將成為聲雨竹苗鄭州首店區(qū)別于其他門(mén)店的一大特色，也為當(dāng)前的新零售趨勢(shì)提供了一個(gè)富有文化內(nèi)涵的范本。

女性視角：服裝與內(nèi)在精神的共鳴

聲雨竹苗的服飾之美，不僅在于外在設(shè)計(jì)，更在于其所蘊(yùn)含的女性精神內(nèi)涵。品牌深諳現(xiàn)代東方女性的多面性：她們?nèi)岷蛢?yōu)雅，卻也自信堅(jiān)毅；向往寧?kù)o平和的生活美學(xué)，同時(shí)勇于在事業(yè)與生活中展現(xiàn)力量。這種對(duì)女性?xún)?nèi)在力量與外在柔美的并重理解，正是品牌理念“柔中見(jiàn)力，靜中生美”的精神源泉。在設(shè)計(jì)之初，聲雨竹苗團(tuán)隊(duì)便常常思考：服裝如何成為女性心靈的映照，讓穿衣的過(guò)程成為自我表達(dá)與自我共鳴的過(guò)程。

據(jù)品牌策劃團(tuán)隊(duì)介紹，聲雨竹苗的新系列目標(biāo)客群并不以年齡劃分，而是面向那些性格開(kāi)朗、自信且心態(tài)年輕的女性消費(fèi)者——無(wú)論是“80后”、“90后”甚至“00后”，都可以在品牌找到契合自身氣質(zhì)的著裝
。他們致力于為這群新時(shí)代女性打造一種優(yōu)雅而富有活力的時(shí)尚生活態(tài)度：讓服裝既滿足日常生活的實(shí)用舒適，又承載精神層面的審美追求。換言之，每一件聲雨竹苗的衣裙，既是日常穿搭單品，也是傳遞女性?xún)?nèi)心情感與態(tài)度的載體。很多顧客反饋，她們?cè)诼曈曛衩绲姆b中找到了內(nèi)在自我與外在形象的平衡：既能體現(xiàn)東方女性含蓄高雅的氣質(zhì)，又不失現(xiàn)代女性獨(dú)立自信的風(fēng)采。

這一點(diǎn)也得到了行業(yè)專(zhuān)家的印證。廣東省服飾文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湯敏儀在評(píng)價(jià)聲雨竹苗時(shí)表示，品牌“將東方美學(xué)與服飾的實(shí)用實(shí)穿完美融合，展現(xiàn)了中華之美”
。時(shí)尚評(píng)論人士指出，這種美學(xué)與實(shí)用并重的設(shè)計(jì)哲學(xué)，恰好契合了當(dāng)代東方女性對(duì)服裝的期待——既要美得有底蘊(yùn)，又要穿得有力量。如今，越來(lái)越多追求文化品位的女性發(fā)現(xiàn)，選擇聲雨竹苗這樣的國(guó)風(fēng)品牌，既是在選擇一件衣服，更是在選擇一種生活理念和態(tài)度。一位鄭州本地的時(shí)尚從業(yè)者也觀察到：“當(dāng)女性穿上帶有東方韻味的服裝時(shí)，她們舉手投足間會(huì)流露出一種由內(nèi)而外的自信與從容。”這種服裝與內(nèi)在精神的共鳴，正是聲雨竹苗希望帶給東方女性的獨(dú)特體驗(yàn)。

國(guó)際視野：從鄭州走向更廣闊的美學(xué)舞臺(tái)

雖然植根本土文化，聲雨竹苗的視野并不止步于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。在獲得國(guó)內(nèi)時(shí)尚界初步認(rèn)可的同時(shí)，品牌已開(kāi)始著眼于更廣闊的國(guó)際舞臺(tái)，探索東方美學(xué)的全球表達(dá)路徑。在此前的品牌發(fā)布會(huì)上，法國(guó)ESMOD廣州高等服裝學(xué)院國(guó)際院長(zhǎng)Zora Gerault曾專(zhuān)門(mén)發(fā)來(lái)祝賀視頻，表示遺憾無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)，但對(duì)聲雨竹苗的未來(lái)充滿期待。她認(rèn)為品牌不僅將在中國(guó)市場(chǎng)廣受熱捧，未來(lái)也必將在國(guó)際市場(chǎng)備受青睞，并希望聲雨竹苗讓東方文化及設(shè)計(jì)元素的魅力在全球舞臺(tái)上熠熠生輝
。來(lái)自國(guó)際時(shí)尚教育界的這番寄語(yǔ)，體現(xiàn)出海外專(zhuān)業(yè)人士對(duì)于東方設(shè)計(jì)力量走向世界的信心和關(guān)注。

放眼全球時(shí)尚圈，多元文化交融已成為趨勢(shì)，中國(guó)設(shè)計(jì)正在被越來(lái)越多國(guó)際主流所接受和欣賞。聲雨竹苗正乘此東風(fēng)，通過(guò)打造國(guó)際化的品牌形象和傳播渠道，將東方美學(xué)故事講給世界聽(tīng)。首先，品牌在英文名“SEYUZU MIO”的啟用、本身就為國(guó)際傳播考慮了辨識(shí)度，方便海外受眾記憶和討論。接下來(lái)，聲雨竹苗計(jì)劃積極參與國(guó)際時(shí)裝周等交流活動(dòng)，尋求與全球設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家的跨界合作，通過(guò)時(shí)尚這一共同語(yǔ)言傳遞東方美學(xué)的當(dāng)代魅力。同時(shí)，借助新媒體傳播，品牌將強(qiáng)化在海外社交平臺(tái)上的內(nèi)容輸出，分享其設(shè)計(jì)靈感源泉（如中國(guó)非遺文化、山水意境等）背后的故事，增進(jìn)不同文化背景消費(fèi)者的理解與共鳴。可以預(yù)見(jiàn)，隨著在國(guó)內(nèi)實(shí)體版圖的擴(kuò)張和國(guó)際傳播的展開(kāi)，聲雨竹苗正逐步構(gòu)建起一個(gè)鏈接?xùn)|風(fēng)西的美學(xué)橋梁。

正如專(zhuān)業(yè)報(bào)道所評(píng)價(jià)的那樣，聲雨竹苗通過(guò)將東方文化與現(xiàn)代時(shí)尚相融合，為中國(guó)時(shí)尚品牌在國(guó)際舞臺(tái)上贏得了更多關(guān)注與認(rèn)可，也為全球時(shí)尚的多元化發(fā)展貢獻(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)元素
。從廣州秀場(chǎng)的驚艷亮相到鄭州首店的落地啟航，聲雨竹苗正在以堅(jiān)定而優(yōu)雅的步伐邁向更廣闊的世界舞臺(tái)。在不久的將來(lái)，我們有理由期待，這個(gè)植根東方的新銳品牌能讓全球更多的時(shí)尚愛(ài)好者領(lǐng)略到“東方神韻，自在奢旅”的東方新美學(xué)魅力，并以此講述中國(guó)時(shí)尚的嶄新故事。