當(dāng)?shù)谝豢|春風(fēng)拂過，萬物在暖陽下煥發(fā)生機(jī)，一場(chǎng)專屬于收藏愛好者的春日盛事也即將拉開帷幕。廣州市銀通拍賣行有限公司2025年春季藝術(shù)品拍賣會(huì)，即將震撼開啟！

本場(chǎng)拍賣會(huì)將展出近數(shù)百件藏品進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)拍賣，從品類來看，珍貴瓷器、紫砂精品、中國書畫、古代錢幣、名家篆刻及印石等應(yīng)有盡有，風(fēng)格鮮明，每一件都具有多樣性的收藏價(jià)值和品鑒價(jià)值。下面是拍賣會(huì)的具體拍賣時(shí)間、地點(diǎn)及部分藏品預(yù)覽。

無論你是資深藏家，還是初涉收藏領(lǐng)域的新人，這場(chǎng)拍賣會(huì)都能滿足你對(duì)藝術(shù)珍品的追求。誠邀您屆時(shí)蒞臨，一同探尋藝術(shù)與收藏的無限魅力，開啟一場(chǎng)難忘的春日尋寶之旅。

廣州市銀通拍賣行有限公司文物拍賣許可證

2025春季文物藝術(shù)品拍賣會(huì)

預(yù)展時(shí)間

4月14日/4月15日

預(yù)展地點(diǎn)

廣州市越秀區(qū)融通街1-27號(hào)

華泰賓館3樓展廳空地

拍賣時(shí)間

4月16日

拍品地點(diǎn)

廣州市越秀區(qū)融通街1-27號(hào)

華泰賓館6樓珠海廳

拍品類型

歷代瓷器、古董文物、字畫書畫、古代錢幣……

《百鳥朝鳳》黃楊木雕

這件令人贊嘆的木雕作品《百鳥朝鳳》出自潮派非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳澤銘大師之手。陳大師傾注四年心血，巧妙地將一根重近六百斤的“千年矮”黃楊木雕琢成這件杰作。該作品不僅榮獲第十八屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)金獎(jiǎng)，還被《廣東工藝美術(shù)》雜志總第91期刊載，并在汕頭市第十屆世界潮商大會(huì)作為非遺精品木雕之一展出，成為兩大盛會(huì)主會(huì)場(chǎng)的焦點(diǎn)。民間有云：“家有黃楊，世代棟梁”，此作品正是這一傳統(tǒng)觀念的生動(dòng)體現(xiàn)。

這件《百鳥朝鳳》高166cm，寬57cm，的創(chuàng)作靈感源自一個(gè)廣為流傳的民間神話傳說。相傳，鳳凰最初是一種樸素的小鳥，它終年辛勤勞作，不辭辛勞。在一次大旱之年，它用自己的努力和智慧拯救了眾多瀕臨餓死的鳥類。為了報(bào)答鳳凰的救命之恩，眾鳥各自從身上挑選最美麗的羽毛獻(xiàn)給鳳凰。鳳凰從此化身為集美麗、高尚、圣潔于一身的神鳥，被尊崇為百鳥之王。這件木雕作品不僅寓意著吉祥和幸福，也表達(dá)了人們對(duì)美好生活的無限向往。

《百鳥朝鳳》黃楊木雕 最高處166cm最寬處57cm凈重102斤 陳澤銘

陳鳴遠(yuǎn)款紫砂壺

紫砂壺不僅是一把壺，更是各種文化的集聚，制作紫砂壺的泥料，具有特殊團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)。紫砂壺是喝茶的器皿，能保持茶葉的色香味，久放而不腐，是中國茶文化重要的組成部分。更有甚者，會(huì)在壺上用竹刀題寫詩文，雕刻繪畫，把詩文書畫與紫砂壺陶藝結(jié)合起來，使紫砂壺充滿文藝雅致氣息。

陳鳴遠(yuǎn)是清代康熙年間宜興陶藝巨匠 ，出身紫砂世家，塑鏤兼長(zhǎng)，技藝精湛，在紫砂藝史上地位舉足輕重。他上承明代精萃，下啟清代新局，開啟文人紫砂先河，其藝術(shù)成就超出壺藝層次。這把陳鳴遠(yuǎn)款紫砂壺高17cm，以自然樹樁等為造型元素，塑有猴子、果實(shí)等，陳鳴遠(yuǎn)擅長(zhǎng)制作這類仿生象生的紫砂壺，將自然形態(tài)巧妙融入壺藝，整體具有很高的收藏價(jià)值。

陳鳴遠(yuǎn)款紫砂壺 高17cm

單面龍紋抱月瓶

抱月瓶，亦稱“寶月瓶”，是明清非常流行的一種瓷器。抱月瓶的形制通常為小口、直頸，在頸的兩側(cè)有耳，因瓶腹似圓月，故名。外形最早源自宋元時(shí)期流行于西夏的陶制馬掛瓶，瓶左右雙系，用以掛于馬鞍之側(cè)，極具民族特色。

此件單面龍紋抱月瓶高1.5cm，肚徑26cm，瓶口較小，頸部較短，與瓶身自然銜接。腹部圓潤(rùn)，形似滿月，是抱月瓶的典型特征 。頸部至肩部設(shè)對(duì)稱雙耳，腹部龍紋，龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是皇權(quán)、吉祥和權(quán)威的象征。瓷器上的龍紋體現(xiàn)皇家威嚴(yán)尊貴，也寄托人們對(duì)美好生活的向往。此瓶瓶身的線條柔和流暢，造型規(guī)整，給人一種端莊大氣的感覺，是一件具有很高價(jià)值的藝術(shù)品。

單面龍紋抱月瓶 高1.5cm肚徑26cm

德化白瓷如意自在觀音

何朝宗（1522－1600年），又名何來，是明代著名的瓷塑家。?他生于福建省德化縣，主要活動(dòng)在明代嘉靖、萬歷年間。何朝宗自幼受環(huán)境熏陶，喜愛瓷塑工藝，并拜當(dāng)?shù)厮嚾藶閹煟缙跒閷m廟泥塑各種神仙佛像。他的作品吸收了泥塑、木雕和石刻造像的各種技法，結(jié)合瓷土特性，形成了獨(dú)具一格的“何派”藝術(shù)。

這尊何朝宗的德化白瓷如意自在觀音高49.5cm，寬26cm，呈現(xiàn)出白色光澤，散發(fā)著溫潤(rùn)的質(zhì)感。觀音面容慈祥寧靜，仿佛在靜思中洞察世間萬象。觀音盤坐在蓮花座上，姿態(tài)優(yōu)雅，左手輕持凈瓶，凈瓶線條流暢，造型簡(jiǎn)潔卻不失莊重。整體比例協(xié)調(diào)，雕刻工藝精湛，每一處細(xì)節(jié)都處理得恰到好處，尤其是面部表情和衣紋的刻畫，生動(dòng)地展現(xiàn)出菩薩的慈悲與莊嚴(yán)。這尊觀音像不僅體現(xiàn)了他高超的雕刻技藝，更融入了深厚的宗教文化內(nèi)涵，將佛教造像的藝術(shù)風(fēng)格推向了新的高度。

德化白瓷如意自在觀音 高49.5cm寬26cm 何朝宗

《富貴長(zhǎng)壽圖》

這幅畫是一幅傳統(tǒng)的中國工筆畫，名為《富貴長(zhǎng)壽圖》，創(chuàng)作于丁丑年春月，由少鸞繪制。畫面以黃色為背景，營造出古樸典雅的氛圍。主體元素包括牡丹，其色彩豐富，有紅色、白色和粉色，花朵飽滿，花瓣層次細(xì)膩，象征 “富貴”。左側(cè)紅色與白色牡丹相互映襯，右側(cè)粉色牡丹分布其間，綠葉襯托，更顯生機(jī)。兩只鳥立于石頭上，其中一只長(zhǎng)尾鳥可能是綬帶鳥，寓意 “長(zhǎng)壽”。鳥的羽毛描繪細(xì)致，姿態(tài)優(yōu)雅。石頭位于畫面中央，紋理簡(jiǎn)略勾勒，增添穩(wěn)重感。下方草地以淡綠色輕描，使畫面更具層次感。整體色彩搭配和諧，通過牡丹、綬帶鳥等傳統(tǒng)意象，傳遞出富貴、長(zhǎng)壽的美好祝愿，工筆細(xì)膩，意境吉祥。

《富貴長(zhǎng)壽圖》 長(zhǎng)178cm寬95.5cm 林少和

和田玉子岡牌一對(duì)

我國知名的玉和田玉產(chǎn)于新疆和田地區(qū)的昆侖山，夾生于海拔3500米以上高度綿延的山脈山巖中，原石是經(jīng)過自然的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和冰川運(yùn)動(dòng)等長(zhǎng)期的剝解為大小不等塊狀。無論是在古代還是現(xiàn)代，和田玉價(jià)值都是非常之高。歷經(jīng)幾千年的歷史，玉早已深深融合在中國傳統(tǒng)文化與禮俗之中，充當(dāng)著特殊的角色，發(fā)揮著其它工藝美術(shù)品所不能替代的作用。

子岡牌以明代玉雕大師陸子岡命名，他在嘉靖、萬歷年間以 “碾玉妙手” 聞名。子岡牌通常一面琢山水、花鳥、人物等圖案 ，另一面刻詩文印章 ，將書畫藝術(shù)融入玉雕。明代子岡牌多以和田玉為材，風(fēng)格高雅脫俗。此和田玉子岡牌一對(duì)重173g，玉質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，玉質(zhì)溫潤(rùn)、色澤自然、質(zhì)地均勻，有較高工藝價(jià)值。

和田玉子岡牌一對(duì) 重173g 明代

《金鳳朝陽》

楊建華，1953年生，北京人，1982年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，并留校工作。1984年進(jìn)入教務(wù)處開展教學(xué)管理工作，原中央美術(shù)學(xué)院教務(wù)處處長(zhǎng)，現(xiàn)任北京中國書畫家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國書畫協(xié)會(huì)藝術(shù)鑒評(píng)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，“石油人”書畫院院長(zhǎng)，北京首美畫院顧問，享受國務(wù)院特殊津貼。他的作品外師造化，有墨而無筆，墨見筆蹤，借物寫心，自然天成。重視筆墨的精神，他對(duì)傳統(tǒng)繪畫有深厚的研究，支持中國畫在傳承傳統(tǒng)的前提下的改革與發(fā)展。

這幅《金鳳朝陽》長(zhǎng)138cm，寬68.7cm，鳳凰居于畫面核心，其振翅高飛之態(tài)，似要沖破畫面束縛，動(dòng)感十足。背景以熱烈奔放的紅色鋪陳，金色點(diǎn)綴其中，華麗盡顯。這般中心構(gòu)圖，將鳳凰主體地位凸顯，瞬間抓住觀者目光。色彩搭配堪稱一絕，紅色底色象征活力熱情，與潔白高貴的鳳凰形成鮮明對(duì)比，金色調(diào)和二者，使畫面既明艷動(dòng)人又和諧統(tǒng)一，彰顯畫家大膽創(chuàng)新的藝術(shù)個(gè)性，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

《金鳳朝陽》 長(zhǎng)138cm寬68.7cm 楊建華

清同治粉彩白菜“百財(cái)”主人杯一對(duì)

此對(duì)清同治粉彩白菜“百財(cái)”主人杯高6cm，寬7.7cm，造型小巧精致，線條流暢，握感舒適。杯子以白菜為主題進(jìn)行粉彩繪制，白菜葉片層層疊疊，脈絡(luò)清晰，仿佛能看到它的新鮮與生機(jī)。綠色的菜葉鮮嫩欲滴，白色的菜幫純凈潔白，兩者過渡自然，給人清新明快的視覺感受。“百財(cái)”與“白菜”諧音，在中國傳統(tǒng)文化中，寓意著財(cái)富和好運(yùn)，承載著人們對(duì)美好生活的向往與祈愿。此對(duì)主人杯的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)在其精湛的粉彩工藝上。粉彩瓷器是清代陶瓷工藝的杰出代表之一，工匠們通過細(xì)膩的筆觸和巧妙的色彩搭配，將繪畫藝術(shù)與瓷器制作完美融合，使此對(duì)主人杯不僅是實(shí)用的茶具，更是極具文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的工藝品。

清同治粉彩白菜“百財(cái)”主人杯一對(duì) 高6cm寬7.7cm

烏金釉吉州窯葉子荷葉蓋罐

吉州窯位于江西吉安永和鎮(zhèn)，創(chuàng)燒于晚唐，興于五代、北宋，極盛于南宋，衰于元末明初 。它是綜合性民間窯場(chǎng)，融合南北制瓷技藝，以黑釉瓷聞名，木葉紋、剪紙貼花、窯變等裝飾工藝獨(dú)特 ，曾與定窯、鈞窯等齊名，對(duì)景德鎮(zhèn)青花瓷等產(chǎn)生影響。

此烏金釉吉州窯葉子荷葉蓋罐高26cm，口徑14cm，烏金釉屬黑釉瓷是吉州窯特色品種，以當(dāng)?shù)靥烊缓谏粤现瞥桑陨珵鹾诎l(fā)亮、厚而光潤(rùn)，如墨玉般。此罐烏金釉色深沉純正，為木葉紋呈現(xiàn)奠定古樸底色。木葉紋是吉州窯標(biāo)志性裝飾，將天然樹葉經(jīng)特殊處理貼于坯體，施釉燒制后，樹葉形狀、脈絡(luò)清晰留于器物表面。此罐木葉紋逼真自然，葉脈紋理細(xì)致，葉片邊緣與烏金釉過渡自然，經(jīng)高溫窯變，呈現(xiàn)獨(dú)特藝術(shù)效果，每片木葉紋皆獨(dú)一無二，蘊(yùn)含自然之美與禪意。此瓶具較高藝術(shù)欣賞價(jià)值，承載宋代陶瓷文化信息，反映當(dāng)時(shí)制瓷工藝、審美觀念與民俗風(fēng)情，是研究吉州窯及宋代陶瓷史重要實(shí)物資料。

烏金釉吉州窯葉子荷葉蓋罐 高26cm口徑14cm

窯變釉人物雙耳瓶

窯變釉屬高溫單色釉，燒窯前坯胎敷施同一種釉料，因窯內(nèi)不同位置溫度有差異，釉料發(fā)生不同化學(xué)反應(yīng) ，出窯后呈現(xiàn)意想不到的色彩和形態(tài)，有 “入窯一色，出窯萬彩” 之說。清代雍正、乾隆時(shí)期，窯變釉燒制工藝成熟，因釉色絢麗而被人們欣賞，被視為祥瑞象征。

此瓶高44cm，口徑12cm，從圖片看，瓶身釉色豐富，自上而下呈現(xiàn)紅、藍(lán)、深紅等色彩過渡與交融，色彩絢麗奇幻，是窯變釉自然窯變形成的獨(dú)特效果，每一件窯變釉瓷器的釉色都是獨(dú)一無二的。此造型為雙耳瓶樣式，搭配精美的人物形雙耳，頸部修長(zhǎng)，腹部圓潤(rùn)飽滿 ，線條流暢優(yōu)美，兼具實(shí)用性與裝飾性。瓶頸和瓶底邊緣有精致的金屬裝飾，增加了華麗感與層次感。窯變釉的自然窯變效果極具觀賞性，色彩變幻和交融展現(xiàn)出獨(dú)特藝術(shù)魅力，人物形雙耳等造型設(shè)計(jì)體現(xiàn)了匠人的巧思與工藝水平，具有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值。

窯變釉人物雙耳瓶 高44cm口徑12cm