作者 | 陳 全

責(zé)編 | 陳尚平

出品 | 1號(hào)紀(jì)實(shí)

前三篇游記介紹了陽(yáng)光之城西昌和成都的八個(gè)“世界之最”，承蒙十幾萬(wàn)讀者厚愛(ài)。本篇游記將通過(guò)漢水之畔的時(shí)空對(duì)話，帶大家體驗(yàn)一下西部的另一個(gè)重要城市漢中。

這座位于秦巴腹地的地級(jí)市，在中國(guó)城市排名中并不顯眼，媒體曝光度也不高，似乎存在感不強(qiáng)。但它卻是每個(gè)漢族人都應(yīng)銘記的精神原鄉(xiāng)，是一個(gè)不應(yīng)忽視、值得深入體驗(yàn)的城市。

為什么這樣說(shuō)？

因?yàn)樗粌H是地理坐標(biāo)上的 "西北小江南"，更是 "漢族和漢人" 稱謂的起源之地。

作為全球人口最多（除中國(guó)外，漢人在東南亞、北美洲和西歐也有較多分布)且文明從未中斷的民族，漢族以 "和而不同" 的包容精神、"經(jīng)世致用" 的實(shí)踐智慧，在人類文明史上書寫了輝煌篇章。而這個(gè)偉大民族的稱謂，正是源自 2200 多年前的一段歷史傳奇：公元前 207 年，劉邦率先攻入咸陽(yáng)終結(jié)秦王朝，后被項(xiàng)羽封為 "漢王"，定都漢中。公元前 206 年，他以漢中為基地，"明修棧道、暗度陳倉(cāng)"一舉擊敗項(xiàng)羽，最終建立了延續(xù) 400 余年的大漢王朝。至此，中原華夏子民開始以 "漢人" 自稱。至唐代，隨著絲綢之路的繁榮，"漢" 作為族群稱謂被正式載入律令，漢族之名由此定型。

下圖為我在漢中博物館的望江樓特展中拍攝的歷史描述。

下圖為我在漢中博物館的漢臺(tái)碑林中拍攝的石刻浮雕。

此次漢中之行，我們從城市肌理到人文脈絡(luò)進(jìn)行了深度體驗(yàn)。最直觀的感受是，這座城市在現(xiàn)代化浪潮中保持著難得的清醒：它既非故步自封的 "活化石"，也不是千城一面的 "復(fù)制體"。有人認(rèn)為其發(fā)展節(jié)奏偏緩，錯(cuò)失了許多機(jī)遇；也有人贊嘆它守住了綠水青山，保留著率真質(zhì)樸。這種發(fā)展理念的碰撞，恰似漢江之水的兩種形態(tài) —— 既有奔向大海的澎湃動(dòng)力，也有滋養(yǎng)大地的靜默深情。

基于以上感受，本篇游記就以“漢中的變與不變”來(lái)展開。

先說(shuō)第一個(gè)“變與不變”：漢中的行政歸屬變了，但是源自巴蜀的文化習(xí)慣基本沒(méi)變。

在漢中博物館的漢臺(tái)碑刻前駐足，歷史的褶皺里藏著驚人的文化密碼：自劉邦受封漢王的公元前206年至元至元二十年（1283年）的漫長(zhǎng)歲月里，漢中始終是巴蜀文明的重要拼圖。漢武帝設(shè)置的十三州之一益州，漢中即歸益州。劉備在成都稱帝之前的封號(hào)就是漢中王，諸葛亮長(zhǎng)期駐扎于漢中作為蜀國(guó)前線基地，死后也安葬于漢中勉縣的定軍山武侯墓。唐代，漢中為山南西道駐地，管轄范圍如今四川北部一帶。五代十國(guó)時(shí)期，四川地方政權(quán)前蜀、后蜀也都據(jù)有漢中。宋代，漢中又長(zhǎng)期是“川峽四路”之一的利州路駐地。從上圖可以看出，兩者之間雖被巴山山脈所隔，但是比起翻越秦嶺去關(guān)中地區(qū)卻要便利得多。金牛道上的馬蹄聲與米倉(cāng)道的背夫號(hào)子，編織著與蜀地血脈相連的文化經(jīng)絡(luò)。

（古漢臺(tái)是劉邦在漢中的王府所在地）

（漢中市勉縣的武侯墓照片）

直到元朝統(tǒng)一中國(guó)后，這一行政隸屬才發(fā)生根本的改變。元世祖忽必烈為了加強(qiáng)中央集權(quán)，打破"山川形便"的政區(qū)劃分原則，漢中才被正式劃歸陜西行省。這一變化延續(xù)至今，漢中雖然地理位置上屬于南方（南北以秦嶺為界），但行政上隸屬于北方的陜西省。

這種行政歸屬的戲劇性轉(zhuǎn)變，如同在文化基因鏈上植入新的染色體。但地理宿命終究難以抗拒，漢中一直與四川有著密不可分的聯(lián)系。許多漢中人至今仍保留著與四川相似的方言和習(xí)俗。而漢中的特產(chǎn)如米皮、漢中涼粉等，也都深受四川人的喜愛(ài)。漢中也是一個(gè)麻將文化深厚的地區(qū)，漢中麻將是以四川麻將為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的，玩法有些許不同。作為長(zhǎng)期居住在四川的我們來(lái)說(shuō)，無(wú)論是氣候、飲食、語(yǔ)言和習(xí)慣，這種毫無(wú)違和感的融合，在漢中的感受非常親切。

當(dāng)四川盆地的川劇與關(guān)中平原的秦腔在漢中上空交織，方言里保留的入聲系統(tǒng)與飲食中的麻辣因子，依然固執(zhí)地證明著源自蜀地的文化臍帶。在飲馬池美食街蒸騰的熱氣中，米皮的柔韌與火鍋的濃烈達(dá)成奇妙和解。漢中米皮嚴(yán)格選用當(dāng)?shù)囟i米，經(jīng)十二小時(shí)浸泡、石磨細(xì)研、竹籠急蒸而成，薄如宣紙卻不失筋道，搭配漢中本地菜籽油煉制的紅油辣椒、漢江流域的黃豆芽和二十余種香料配比的調(diào)料水，酸辣鮮香中帶著漢水的清甜。而菜豆腐這道傳承千年的早餐，將秦嶺山泉點(diǎn)制的豆?jié){與祖?zhèn)魉釢{水反復(fù)凝結(jié)，佐以窖藏半年的漿水菜和漢江青石壓制的泡菜，酸香醇厚中透露出農(nóng)耕文明的生存智慧。

（在漢中飲馬池美食街品嘗菜豆腐、米皮、面皮、涼粉）

總結(jié)起來(lái)，從行政管理上，漢中自元朝起就已經(jīng)發(fā)生明顯的改變，從隸屬于巴蜀到陜西。但是不變的是，漢中與四川的聯(lián)系卻一直遠(yuǎn)比與關(guān)中地區(qū)更為緊密，也保持了更多四川的習(xí)慣和特色。

我的讀者中很多對(duì)經(jīng)營(yíng)管理比較有興趣，順便聊聊“劉邦取天下是必然還是偶然?“這個(gè)話題。楚漢爭(zhēng)霸時(shí)劉邦在硬實(shí)力上是遠(yuǎn)低于項(xiàng)羽的，但是就像商場(chǎng)一樣，勝利者為什么往往并不是實(shí)力最強(qiáng)的呢？

漢高祖得天下后有段著名的論述：夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如張良；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

劉邦總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)是“得人者得天下，失人者失天下”。我對(duì)此深以為然，雖然劉邦的成功也有一定的運(yùn)氣的成分，但是善于發(fā)現(xiàn)人才、能夠用好杰出人才，無(wú)疑是他取得勝利的決定性因素。希望在識(shí)人用人方面精進(jìn)的朋友，可以讀讀下面這本書。

下面說(shuō)說(shuō)第二個(gè)“變與不變”：漢中第一堰已經(jīng)發(fā)生巨大變化，但是”陜南魚米之鄉(xiāng)“的地位不變。

站在石門水庫(kù)的觀景臺(tái)上俯瞰，山河堰的千年文脈在粼粼波光中若隱若現(xiàn)。蕭何月下追韓信的故事依然廣為傳說(shuō)，這位漢相主持修建的漢中第一堰"山河堰"水利體系（據(jù)說(shuō)僅比”都江堰“晚幾年）也造就了"魚米之鄉(xiāng)"的前身——據(jù)《漢書·溝洫志》記載，建成后漢中盆地"沃野千里，號(hào)為陸海"。當(dāng)褒惠渠（1942年建成）的清流匯入智能灌溉系統(tǒng)，尤其是1975年建成了以灌溉為主的石門水庫(kù)，古老的農(nóng)耕智慧正在完成現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，山河堰的水利功能就大幅下降。

(石門水庫(kù)建成后山河堰平時(shí)水流很小)

令人遺憾的是，我們本次沒(méi)有登上古棧道，據(jù)說(shuō)是石門水庫(kù)蓄水后古棧道重修，去年部分路段出現(xiàn)山體松動(dòng)而封閉維修。

雖然山河堰發(fā)生了巨變，但是漢中作為“陜南魚米之鄉(xiāng)”的定位從來(lái)沒(méi)有發(fā)生變化。漢中市位于陜西省南部，地處秦嶺和巴山之間的盆地，漢水之中間地帶。由于巍峨的秦嶺阻擋了來(lái)自北方的寒流，漢中地區(qū)的氣候相較同緯度區(qū)域更加溫和濕潤(rùn)，十分適合農(nóng)作物生長(zhǎng)（漢中種植水稻周期較關(guān)中平原多出二十余天，油菜花期可從二月末持續(xù)到四月中）。不僅如此，由于同時(shí)存在山地、河流、平原等多個(gè)地理版塊，漢中地區(qū)可供人們利用的資源十分多元，還可進(jìn)行漁獵，故漢中自古便有“魚米之鄉(xiāng)”之稱。這也是為什么劉邦能以漢中為根據(jù)地，北伐獲取天下的重要原因。

（“兩山夾一水”的漢中盆地 圖片來(lái)源：發(fā)現(xiàn)中國(guó)）

當(dāng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明在此深度交融，"魚米之鄉(xiāng)"被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵——2022年漢中大米入選全國(guó)名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品，稻漁綜合種養(yǎng)面積突破15萬(wàn)畝，形成"田中稻、渠中魚、埂上菜"的生態(tài)循環(huán)。漿水面作為漢中消暑圣品，將山野芥菜、芹菜在陶缸中自然發(fā)酵百日制成漿水，與三揉九醒的手工搟面相配，酸爽開胃中飽含對(duì)自然規(guī)律的敬畏。而省級(jí)非遺"謝村黃酒"以秦嶺北麓的糯米為原料，沿用《齊民要術(shù)》記載的古法釀造，經(jīng)三年窖藏方得琥珀瓊漿，成為漢中飲食文化的活化石。

最后談?wù)?strong>第三個(gè)“變與不變”：漢中對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)長(zhǎng)期不變，但是漢中的城市面貌和山水變得更好。

漢中的不變中，最值得稱道的是堅(jiān)守了對(duì)環(huán)境的愛(ài)護(hù)。就像開篇所講，漢中與一些快速發(fā)展的城市不太一樣，沒(méi)有以“發(fā)展是硬道理”為借口去破壞環(huán)境，反而連續(xù)二十多年將財(cái)政收入的5%投入生態(tài)修復(fù)——朱鹮種群從1981年全球僅存的7只恢復(fù)到當(dāng)前的7000余只，成為全球生態(tài)保護(hù)的經(jīng)典案例。漢中似乎也不是那么在乎別人怎么看，就那么安心地做著自己。猶如莎士比亞那句名言：接受每一個(gè)人的批評(píng)，可是保留你自己的判斷。

根據(jù)陜西省產(chǎn)業(yè)與招商大數(shù)據(jù)，漢中市整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全國(guó)地級(jí)以上城市中綜合排名僅列第221位。作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)，按說(shuō)漢中市應(yīng)該有更強(qiáng)的愿望來(lái)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。可是在漢中，"生態(tài)優(yōu)先"的理念是刻進(jìn)基因的生存哲學(xué)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)有這份定力還是很值得欽佩的。

（2024年陜西省GDP全國(guó)排第14，漢中市在省內(nèi)排第七位，均與前幾年保持不變）

（上圖為攝影家魏作平站在漢中山腰上拍攝的）

當(dāng)然，不變的是漢中對(duì)自然環(huán)境保護(hù)的執(zhí)念，變化的是漢中結(jié)合自然環(huán)境開展的現(xiàn)代化升級(jí)。近年來(lái) “綠水青山就是金山銀山”成為共識(shí)。漢中就在更加重視環(huán)境保護(hù)中積極開展現(xiàn)代化升級(jí)。市建規(guī)局總工程師王陽(yáng)說(shuō)：我們加強(qiáng)名城保護(hù)，搬遷污染企業(yè)，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。從市區(qū)雕塑、路牌、公交站牌、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、夜間亮化、市政美化等入手，打造漢文化符號(hào)，提升城市個(gè)性和魅力。城市綠化覆蓋面積是原來(lái)的58倍，綠化覆蓋率突破42%，人均公園綠地面積是原來(lái)的44倍，漢江濕地公園更以97%的優(yōu)良空氣天數(shù)詮釋著"詩(shī)意棲居"。漢中也被評(píng)為“國(guó)家歷史文化名城、美麗中國(guó)十大最美城鎮(zhèn)”。

（上圖來(lái)自漢中市官網(wǎng)）

同時(shí)，漢中市也陸續(xù)建成“三高一鐵一場(chǎng)”的立體交通網(wǎng)絡(luò)，“蜀道難”已經(jīng)成為歷史，對(duì)促進(jìn)綠色旅游產(chǎn)業(yè)大有裨益。早上在西安吃肉夾饃，中午在漢中吃熱面皮，晚上在成都吃火鍋，這曾經(jīng)遙不可及的夢(mèng)想如今已變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我從西安回成都時(shí)就真切地體驗(yàn)了一次。

近年越來(lái)越火的漢中油菜文化節(jié)是一個(gè)既保護(hù)了環(huán)境、又帶動(dòng)了產(chǎn)業(yè)升級(jí)的代表性案例。之前油菜花只是一種農(nóng)作物，現(xiàn)在漢中油菜花節(jié)作為“一朵花”的盛會(huì)，早已超越傳統(tǒng)賞花游的邊界。它不僅是漢中生態(tài)“顏值”的集中展示，更成為撬動(dòng)文旅融合、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、招商引資的“金色杠桿”。我這次來(lái)漢中正好趕上了3月20日“2025最美油菜花海漢中旅游文化節(jié)”在勉縣啟幕，我們帶著康妮去花海里徜徉，你看她站在草牛頭頂上俯瞰的氣勢(shì)，就像自己是個(gè)女王。

（漢中的中國(guó)最美油菜花海）

聽民宿前臺(tái)講，每年這幾天大量游客蜂擁而至，酒店的價(jià)格都會(huì)應(yīng)聲上漲，我們因?yàn)槿胱〉迷绮畔硎芰讼鄬?duì)低價(jià)。這個(gè)民宿我們還比較喜歡，在市中心出行方便，但是屬于鬧中取靜那個(gè)類型，建筑以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，庭院布置打理得幽靜、整潔、有文化氣息。

（在漢中入住的“浮生闕文化主題民宿”）

在我看來(lái)，漢中市能夠堅(jiān)守初心非常可貴，可能在短期會(huì)損失點(diǎn)經(jīng)濟(jì)利益，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是利大于弊的。正所謂十年樹木百年樹人，一個(gè)城市的發(fā)展也是長(zhǎng)久之計(jì)，不能急于求成、急功近利。一個(gè)城市美不美，不在于多么現(xiàn)代化，更多是在于置身其中的人是否覺(jué)得舒適自在。亞里士多德曾說(shuō)：“人們來(lái)到城市是為了生活得更好”。我在漢中這幾天，經(jīng)常去大街小巷溜達(dá)，時(shí)不時(shí)與當(dāng)?shù)厝肆奶欤軌蚋惺艿缴钤跐h中的百姓那一種悠閑、自然和質(zhì)樸。

離開漢中的時(shí)候，恰巧在車上聽到張國(guó)榮那首《我》：我永遠(yuǎn)都愛(ài)這樣的我，不用閃躲，為我喜歡的生活而活，不用粉墨，就站在光明的角落，我就是我，是顏色不一樣的煙火。突然覺(jué)得這首歌的意境與漢中的個(gè)性真的很相似。也許冥冥之間，這就是漢中在我們告別時(shí)的訴說(shuō)吧！

最后，請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題，也歡迎在留言區(qū)反饋：

你贊同漢中的堅(jiān)守嗎，漢中還可以做出哪些改變呢？

【后記】

我們?cè)隗w驗(yàn)完漢中和西安后，有一些重要事情需要回成都處理，這篇游記是在回成都后完成，下一篇關(guān)于西安的游記將在五一前后發(fā)布，敬請(qǐng)大家持續(xù)關(guān)注。

本次游學(xué)的行程暫時(shí)去不了十堰和襄陽(yáng)，下一站武漢市是我的戶籍所在地，離我的老家黃岡市很近。我呆在武漢的時(shí)間一共不到五年，在外地工作學(xué)習(xí)期間幾乎每年回武漢一次。期待在武漢的游學(xué)，能帶來(lái)新的體驗(yàn)和啟示。

作者簡(jiǎn)介

陳全，湖北武漢人，中共黨員，武漢大學(xué)碩士畢業(yè)。曾任央企和民企汽車廠家高管、成都三和企業(yè)集團(tuán)（中國(guó)汽車文化引領(lǐng)者和西部標(biāo)桿經(jīng)銷商）CEO，中國(guó)工商聯(lián)汽車經(jīng)銷商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)汽車流通協(xié)會(huì)特聘專家，現(xiàn)任四川省汽車貿(mào)易商會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，是中國(guó)汽車界知名職業(yè)經(jīng)理人。倡議并踐行“深度體驗(yàn)中國(guó)345城”第一人。

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