解縉被譽為是“永樂第一才子”，他出生于江西吉安的書香門第。他科舉入仕到《永樂大典》的主編，最終被朱棣處死，享年47歲。他的一生，是才華與命運激烈碰撞的縮影，是文人理想與政治現實殘酷交鋒的寫照，更是傳統文化中"才高遭忌"命題的鮮活注腳。

據史料記載，他自小就展現出了異于常人的天賦，他七歲能詩，十歲就通曉四書五經，十九歲便高中進士，是一個天才般的存在，有一個廣為流傳的“一門三進士”故事講的就是他與兄度解綸、妹夫黃金華，三人同登金榜

這種少年得志的經歷，既為他鋪就了通往權力巔峰的道路，也埋下了日后悲劇的種子。在朱元璋時代，年輕的解縉就以《大庖西封事》《太平十策》等奏章震動朝野，其文采與膽識令朱元璋贊嘆"義如君臣，恩猶父子"。

也就是這種恃才傲物的性格，使他在為李善長鳴冤時觸怒龍顏，被貶回鄉。這段經歷首次讓他體會到政治漩渦的兇險，卻也未能真正改變他剛直不阿的本性。

直到建文帝時期，解縉曾短暫復出，但真正讓他登上人生巔峰的，是明成祖朱棣的即位。朱棣欣賞解縉的才華，命他主持編纂《永樂大典》這部曠世巨著。

解縉傾注全部心血，組織數千學者，歷時六年，最終完成了這部包含22937卷的百科全書，保存了14世紀以前中國幾乎所有的文化精華。

在北京故宮珍藏的《自作詩卷》中，那縱橫超逸的草書，筆走龍蛇間盡顯才子本色，字里行間透露出的狂放不羈，恰是其人格的真實寫照。

然而，正是這種不諳世故的率真性格，最終將解縉推向了萬劫不復的深淵。在朱棣為立儲之事猶豫不決時，解縉直言"皇長子仁孝，天下歸心"，并提醒皇帝考慮"好圣孫"（即后來的明宣宗朱瞻基），這一建議雖然促成了朱高熾的太子之位，卻得罪了野心勃勃的漢王朱高煦。

此后，解縉又因反對征討安南等事屢次觸怒朱棣，逐漸失去寵信。永樂五年被貶廣西后，他不甘寂寞，入京覲見太子，被朱高煦誣告"無人臣禮"，最終鋃鐺入獄。

永樂十三年那個寒冷的冬日，錦衣衛統帥紀綱將醉酒的解縉埋入雪中，一代才子就這樣結束了他短暫而輝煌的一生。

他的故事告誡我們，雖學富五車但也不能持才傲物，做人還需謹言慎行，方得始終。另一方面，解縉的書法也是寫得一手好書法，他以草書最為出色。

他的草書學的張旭、懷素，融合了兩人的優點，雖深受影響，卻又不拘泥于成法，形成了自己率意顛逸、奔放灑脫的獨特風格。他的草書作品，如珍藏于北京故宮的《自作詩卷》，筆鋒游走間，或輕或重、或疾或緩，墨色濃淡變化自然，字里行間充滿了不羈與自由。

解縉的一生，如同他的草書作品一般，充滿了跌宕起伏。他的才華如同草書的奔放灑脫，令人贊嘆；而他的狂傲又似草書的不拘小節，最終給自己帶來了災難。

他的故事，對于我們來說，有著深刻的啟示。從他的書法作品中，我們可以學習到他對筆墨的駕馭能力，對書法藝術的創新精神；從他的人生經歷中，我們又能明白為人處世不能過于張揚，要懂得審時度勢。

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