【編者按】

當展廳書法陷入精微技巧的競逐時，金熙長將目光投向風雨剝蝕的崖壁。本文以“屋漏痕”為密鑰，揭示書法線條的終極法度——自然力與人文筆觸的共舞。

金熙長從雨水蝕巖的肌理中提煉“疾澀辯證法”，在橫豎撇捺間重構天人共振的書寫邏輯：鐘鼎文的樸拙不是標本式的臨摹，而是與風化巖痕對話后的重生。

這種將自然滄桑轉化為筆墨呼吸的智慧，直指當代書法的癥結——我們是否在追求“完美線條”時，遺忘了筆墨本是與天地博弈的痕跡？當巖壁上的“天漏痕”與宣紙上的“屋漏痕”遙相呼應，書道便不再是案頭技藝，而成了接通洪荒之力的精神祭儀。

原文標題：

古為今用，道法自然

——金熙長談書法藝術中屋漏痕的啟示

在書法美學中，“屋漏痕”意義深遠。隱士書家金熙長提出“學書法要求學于古人后還要求學于天地”，“屋漏痕”很好地體現了這一理論。

從圖片中的“天漏痕”可看到，歲月在巖石上留下印記，雨水沿石壁流下形成獨特紋路，或粗或細、或直或曲，這些自然痕跡如同書法線條，充滿生命力。在古人的書法理論里，“屋漏痕”代表自然、質樸且有力的筆法，顏真卿就曾提到，書法線條應如屋壁間雨水滲漏的痕跡般自然沉穩。

“屋漏痕”從自然現象升華為美學意象，其審美價值在于蘊含“自然法度”。雨水順墻而下的痕跡，既遵循重力法則又受材質肌理制約，恰似書法線條在紙墨對抗中產生的“澀勢”與“骨力”。金熙長將這種理念提升為“天人感應”的藝術哲學，書家應以“天地為經，古法為緯”。在借鑒商周金文樸拙之氣時，要體悟風化巖石的滄桑肌理，把筆墨轉化為自然法則的視覺呈現。

金熙長還提到借鑒雨水滲漏速率變化，在行筆中構建“疾澀辯證法”，橫畫取“屋漏”之凝滯，豎畫得“天漏”之暢達，形成節奏對比。這一理論以自然哲學重構書法本體論，深化了“書畫同源”的認知，揭示了藝術創造的元邏輯。

（金熙長書法作品局部）

金熙長強調學書法既要學古人筆法、結構和氣韻，也要向天地學習。“天漏痕”是大自然的杰作，有天然去雕飾的美感。古人揮毫潑墨時不受拘束的創作心態產生的線條和結構具有質樸感，如同“屋漏痕”的自然美，在書法中體現為天然渾成的韻味。

在書法實踐中，要達到古拙野逸和天然渾成的境界，需將古人書寫技巧與自然之美融合。書寫時，借鑒鐘鼎文樸拙線條，融入風化巖石般的粗糙質感，讓筆墨自然流淌，使字的形態兼具古代經典的莊重古樸與自然的靈動隨性，這樣的作品才能彰顯出書法藝術在古今融合中的獨特魅力。

（金熙長近作）

編輯策劃：劉永偉

圖片攝影：童善潤