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配樂(lè) / JINBAO - 光
制作 / 袁方正

那棵古樹(shù)，不要讓它倒下

那棵古樹(shù)，不要讓它倒下，

哪怕暮年的鐘聲正在敲響；

它能回憶起多少事情，

它可以講出怎樣的故事。

我們?cè)?jiàn)它繁花勝雪，

每根枝條上果實(shí)都在膨脹。

那棵古樹(shù)，不要讓它倒下，

你不要想著將它砍伐！

現(xiàn)在我渴望著旅行，

但部分事實(shí)是，

旅行只是為了歸來(lái)，

因?yàn)榧也攀侨诵牡臍w宿。

當(dāng)老樹(shù)再次開(kāi)花，

那是它告訴我就快到家；

那棵古樹(shù)，不要讓它倒下，

你不要想著將它砍伐！

作者 / [丹麥]安徒生

翻譯 / DeepL

很明顯，古樹(shù)是故鄉(xiāng)/家的標(biāo)志物。

中國(guó)人寫(xiě)故鄉(xiāng)，常常都會(huì)提到村頭那棵歪脖子樹(shù)，不管他們村頭有沒(méi)有一棵歪脖子樹(shù)。沒(méi)想到安徒生也這么寫(xiě)，可見(jiàn)人類關(guān)于故鄉(xiāng)/家的集體記憶中，都不能沒(méi)有一棵老樹(shù)的存在。

因?yàn)闃?shù)，就像已然存在那里的村落一樣是不能移動(dòng)的，而且樹(shù)也像人一樣，擁有生命，在生長(zhǎng)，會(huì)開(kāi)花，會(huì)結(jié)果，會(huì)衰老，會(huì)死亡。古話又說(shuō)：“樹(shù)猶如此，人何以堪”，其實(shí)反過(guò)來(lái)說(shuō)也成立。人們對(duì)樹(shù)的依戀是存在于集體無(wú)意識(shí)里的，很多回憶和故事，不管有沒(méi)有樹(shù)洞，都在樹(shù)的那里存儲(chǔ)。

人和樹(shù)的不同又在于，人總要離開(kāi)家鄉(xiāng)，而又總要回來(lái)，于是那不可移動(dòng)但可生長(zhǎng)的樹(shù)便成了那個(gè)翹首以待的牽絆者的化身。所以它不能死，不能被放倒。如果一棵樹(shù)被放倒了，就意味著故鄉(xiāng)/家的失守。老電影里都是這么演的，鬼子進(jìn)村，兒童團(tuán)員放倒了消息樹(shù)。現(xiàn)在呢，家鄉(xiāng)又在大面積地消失中，不用放消息樹(shù)，我們也知道，那里已經(jīng)失守。

古樹(shù)，可以代表的東西有很多，比如傳統(tǒng)，比如我們一直堅(jiān)守的很多美好而珍貴的情感與道德，又或者我們最早得到啟蒙的東西，它們像一把微小的火，照亮我們最初的尚未開(kāi)化而蒙昧的內(nèi)心，盡管那火苗是渺小的，卻持久的在我們內(nèi)心深處亮著，從未熄滅。后來(lái)我們看到更多更亮的東西，遮掩住它最初的光芒，但并不意味著它已經(jīng)熄滅，或被我們忘記。

安徒生童話，也是這樣一棵古樹(shù)，一把火。少年時(shí)讀過(guò)它，然后離開(kāi)它，很多年后你還會(huì)回來(lái)，再次打開(kāi)一本安徒生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些故事和過(guò)去讀過(guò)的并不一樣，它常讀常新，又或者，這故事還是過(guò)去的故事，但你的感知和理解卻更豐富了。他不僅僅寫(xiě)給孩子，也寫(xiě)給這個(gè)孩子長(zhǎng)大后的那個(gè)人，衰老中的那個(gè)人。

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