嘯法，煉形又煉氣的特異方技

嘯法是一種獨(dú)特的修煉技巧，通過(guò)調(diào)整舌頭和口形來(lái)發(fā)出各種聲音，以此鍛煉身體器官，調(diào)整心念，并結(jié)合動(dòng)靜功法。

嘯法由來(lái)

嘯，是一種深呼吸技巧，通過(guò)橫膈膜壓迫氣息，經(jīng)由聲帶振動(dòng)發(fā)聲，并在口腔前部產(chǎn)生共鳴的特殊發(fā)聲方法。這種技藝在民間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于先民模仿動(dòng)物叫聲以誘捕獵物，逐漸演變成一種音樂(lè)性的口技，為民眾帶來(lái)樂(lè)趣。隨后，道教的方士們認(rèn)識(shí)到嘯的修煉價(jià)值，開始對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)整理和改良，并廣泛傳播。他們特別強(qiáng)調(diào)了力度的增強(qiáng)和速度的變化，注重舌頭與嘴巴動(dòng)作的訓(xùn)練，以確保氣流能夠有序地通過(guò)呼吸道。道教的嘯法最終被用于與神靈溝通，強(qiáng)調(diào)其具有召喚神靈、驅(qū)使靈體的非凡能力。

嘯法的類別和作用

自然界的聲音節(jié)奏，有的規(guī)律有序，有的則自由無(wú)束。因此，嘯法的響聲亦可分為兩種：一種是無(wú)規(guī)律的，節(jié)奏自由靈活，便于掌握，被稱為“氣嘯”，它蘊(yùn)含著原始宗教的韻味；另一種則是規(guī)律性強(qiáng)，節(jié)奏整齊劃一，要求嚴(yán)格，被稱為“歌嘯”，它則帶有現(xiàn)代音樂(lè)的特色。

嘯法的節(jié)律性振動(dòng)，實(shí)際上是對(duì)呼吸道內(nèi)各器官及肌肉群的一種內(nèi)在按摩，通過(guò)這種方式達(dá)到鍛煉的效果。同時(shí)，利用舌頭和嘴唇吹出各種聲響，是一個(gè)復(fù)雜且高級(jí)的條件反射過(guò)程。經(jīng)常練習(xí)嘯法，即是對(duì)此種高級(jí)條件反射的鍛煉，不僅使條件反射變得更加靈活和迅速，還能夠調(diào)節(jié)人的意念，使人在練習(xí)時(shí)能夠達(dá)到忘我的境界。由此可見，嘯法不僅鍛煉了身體的多個(gè)器官和肌肉，還對(duì)呼吸系統(tǒng)進(jìn)行了鍛煉，并且調(diào)節(jié)了人的意念。

嘯 神

在東漢桓帝統(tǒng)治時(shí)期，有位名叫欒巴的杰出人物，以擅長(zhǎng)嘯法而被譽(yù)為“嘯神”。他曾擔(dān)任豫章太守。初到任時(shí)，欒巴聽說(shuō)廬山廟中有一位神仙，據(jù)說(shuō)能與凡人交談、共飲，卻從不現(xiàn)身。欒巴一聽便識(shí)破其為欺詐之徒，便打算揭露其真面目。然而，當(dāng)欒巴抵達(dá)時(shí)，這位假神仙已化身為一位書生，正與齊郡太守討論詩(shī)文。齊郡太守見其才華橫溢，甚至打算將其招為女婿。欒巴急忙趕到，采取了行動(dòng)。他運(yùn)用自己那獨(dú)特而悠揚(yáng)的嘯聲，驚嚇之下，假神仙終于露出了狐貍的原形。