2024年6月22日，第三屆佛前供花文化論壇在秦皇島慈恩禪寺隆重舉行，撫寧區佛教協會會長、慈恩禪寺住持上宗下恩大和尚，《中國插花簡史》作者、曹洞禪意插花及徽州插花、嶺南插花傳承人孫可教授,原臺北插花藝術協會會長、文人花道會會長、國際花友會秘書長日華法師，徽州插花非遺傳承人舒少菲院長，撫寧區佛教協會秘書長聶曉娜，秦皇島市女攝影家協會主席關欣，河北省黑白藝術攝影協會秦皇島分會主席于文江，中華詩詞學會會員、撫寧區詩詞學會會長、撫寧區書協和中國畫協會理事蔡志民，河北省作家協會會員、秦皇島市作家協會副主席、秦皇島市作家協會青少年文學創作基地主任、秦皇島東方文化研究會國學研究中心主任、撫寧區作家協會名譽主席呂立，河北省作家協會會員馬國華，中國詩歌學會會員、河北省民間文藝家協會理事、河北省作家協會會員、秦皇島市民間文藝家協會副主席陸旭輝，以及釋道忍師父、舒少虹、木蘭、李寅飛、溫妮、彭英豪、尚鈺淇、張娣、伍曉英、靳涵、方世玉 、臺運鑫、葉舒予、梁曉潔、唐娜、馬錦、小初、黃玉輝、武思齊、《佛教文化》雜志社的記者等參加了此次論壇。

撫寧區佛教協會會長、慈恩禪寺住持上宗下恩大和尚首先致辭,對前來參加論壇的法師、專家、學者和藝術家們表示熱烈歡迎和誠摯感謝。宗恩法師回顧了前兩屆佛前供花論壇舉辦時的情景,佛前供花論壇是藝術的盛會,充滿著佛力的感召。

宗恩法師講到,佛前供花論壇,探討的是佛與花的主題,論壇的持續舉辦得到了更多人參與，發揚佛前供花文化。而“慈恩禪寺的荷花開了,秦皇島的夏天就來了”,已經成為遠近共知的昭示。我們把最美的花、最香的花供奉到佛前。

宗恩法師指出,今年我們再次舉辦佛前供花論壇，主題一直是明確的，話題是開放的。今年蒞臨現場的,有前兩屆參加論壇的專家學者，他們提出過很好的建議，這一屆論壇的開幕，彰顯了論壇的成果，也看到佛前供花文化更深層次的發展。他們也會在新的創作心態和創作環境下產生新的觀點，從而創作出新的作品。因佛前供花之緣而聚，共同來做一件事。因為多年的心得，不斷地研究、實踐，而有信心把佛前供花這件事持續的做下去，做成藍本，做成文化，使之成為佛教文化重要組成部分，這是我的修行，是大家的修行，是所有人的修行，因為從佛前供花中獲得的感悟注定是深刻的，供花藝術在佛前的創作也是更為殊勝的傳承。

宗恩法師強調,慈恩禪寺復生于新時代,那么就要有新時代的佛教特征。弘揚佛法要與時俱進,行事作為也要與時俱進,佛前供花顯然就是行事作為的一種。沿襲下來的佛前十供,佛前供花是最環保的,用鮮花的語言來訴說對佛的敬意,展示其中所蘊含的善知識,引發心靈最深處對生命意義的思考。慈恩禪寺的荷塘邊寫著五個大字“現在最幸福”,這就是在時時提醒眾生要活在當下,要利用好這個美好的時代,逐漸明白我們為何而來,要做些什么,才能帶著圓滿而去。

宗恩法師最后祝愿與會嘉賓在慈恩禪寺能夠得到佛力加持,法喜充滿,并預祝活動圓滿成功,期待明年還能再次相聚北戴河,相聚慈恩禪寺。

曹洞宗釋日華五行花藝 佛教供花教授日華法師上臺作了發言,自己很開心能再次來到中國最浪漫的寺院慈恩禪寺,參加第三屆佛前供花論壇,感謝宗恩法師用心的安排,才能有此機緣,相信也會取得圓滿的成果。

日華法師分享了對佛前供花的見解,她指出,佛前供花主要是能把相同的花材插出不同的視覺,不同的感覺,就有如把自己所定的人生目標分段來達成,有時候未必十全十美,但慢慢體會其中的過程就會心有所思,行有所動。要求太高就難免產生奢望,欲求得不到滿足就會產生苦惱。我們每個人思維的角度不同,能力不同,那就要做到用欣賞的角度去看事物,所以佛前供花就表達這樣一種意涵。

徽州插花非遺傳承人舒少菲發表講話,徽州插花是非常典型的中國傳統插花,從花材到花器,以及插花風格,都具有地域特色和文化特色,是很多人插花游學的好去處,具備了天時地利人和的所有元素。同時也要走出去,學各處之所長,比如今天來到了慈恩禪寺,我覺得這又是一個難得的機緣,因此內心充滿感恩。

木蘭老師在發言中分享了與花結緣、與佛結緣、與老師結緣的經歷。使她明白了佛前供花是基于怎樣的因緣。

弘三老師在發言中說:生活多年,最喜歡的一個詞語就是“浪漫”,曾無數次得益于對鮮花的感悟,在家中插滿鮮花,目之所及,鼻之所嗅,由浪漫所起的因緣便會在的心頭升起靈氣,帶給我福氣,而這正是鮮花讓我讀懂的語言。佛前供花文化需要一些明天理,知大道的人站出來,現身說法,以此來達成引領正道、讓人明心見性、構建燦爛人生的宏心大愿。弘三老師表示,她特別欣賞懸掛在慈恩禪寺的一幅對聯“愿將凈土三千界,凈種西方九品蓮”,這是一種宏大的志向,每個人都應去實踐,這個世界就會鮮花常開,美好永存。

河北省黑白藝術攝影協會秦皇島分會主席于文江在發言中指出,有位先賢曾經說過:“志于道,依于仁,居于德,游于藝。”花道是藝術,繪畫是藝術,文學是藝術,攝影也是藝術,佛前供花論壇就是基于對藝術的追求和探討而聚在了一起,而寺院的氛圍無疑會使其中的感召力更加強大和鮮明。佛前供花,實際上都在用一種藝術的方法,用一種更貼近普通人、更貼近人們內心的一種方式在感悟佛教的智慧。

慈悲與智慧的統一是修行的最高境界。宗恩法師在這方面,應該說是深知其意,深得其法。他用佛前供花的方式,能夠讓每一個人都能觀想,都能夠照見自己的內心,是那么親切、自然、有趣。同時也創造了寺院獨特的魅力,讓來過慈恩禪寺的人愿意再來,讓聽說了慈恩禪寺的人心向往之,然后如同我們一樣,在大家結緣的同時,也遇見了最幸福的自己。

撫寧區詩詞學會會長蔡志民先生表示,花有無數姿態,無論是什么樣的植物,長出的花都是柔軟純凈的,美麗的,但這種柔軟純凈的花,結的果都是堅硬的、有形的,花千變萬化,奇妙不已,花的世界就像人的世界,蘊含無限智慧。

河北省作家協會會員、撫寧區作家協會名譽主席呂立先生講到,今年舉辦的是第三屆佛前供花論壇,又正逢慈恩禪寺建寺十周年,是雙喜臨門。參加今天的佛前供花論壇,他講到花與佛與人的關系,是很美的一種意境;現在最幸福,今生最浪漫,通過現在,去展望未來。禪就是一支花,是一支盛開在今生今世最浪漫的金色蓮花,心中蓮花開時,就是花開見佛。

河北省作家協會會員馬國華在發言時首先介紹了自己與佛結緣的事跡,以鮮花敬佛,處處充盈著“敬”的意涵,種植、栽培、養護、采摘、擺放,每個環節都要付出可見的艱辛和虔誠,無時無處不蘊含著對佛深深的敬意。可以說世間沒有比鮮花之美、之香更能表達敬意的事物了,所以我們有充足的理由贊嘆宗恩法師的匠心獨運,所做皆為教化,所獲皆為功德,也能恍然而悟佛前所供之花非花,是對佛最虔誠的敬仰,讓如我等這樣的俗人在賞心悅目之余,也能夠覺悟如何種善因、結善緣、得善果。

《中國插花簡史》作者、曹洞禪意插花及徽州插花、嶺南插花傳承人孫可教授在活動的最后做了闡述。他表示,第三次出席佛前供花論壇,內心非常激動,深刻感受到宗恩法師帶領大家做的這件事情非常有意義,所謂一生二,二生三,三生萬物,從一花一世界的角度,我們現在就能清晰領略到萬物競發的美好意境。

孫可教授講到,從事佛前供花的研究和傳播,去過全國各地很多寺院,但慈恩禪寺無疑是最特別的一座,是把佛前供花做成了藝術、做成了文化的寺院。佛教中的很多場景都有鮮花的存在,這就說明鮮花在佛教中有著特殊的昭示和教化意義,過去,當下和未來,花開三世,會讓我們很容易就理解一花一世界的含義。

孫可教授強調,佛家告訴眾生緣起性空,妙有生于虛空之中,所以一切的本質皆為幻象。各種花的生滅就很好地體現了這一點,覺悟到了花的意涵,也就能夠了解佛家在講什么。因此學佛的人完全可以用花來做與佛溝通的接引。而慈恩禪寺種滿了各種花,用花來作為佛前的供奉,其奇思妙想也就昭然若揭。

孫可教授介紹說,栽種培植都要付出更多的辛苦。但這正是我欣賞和敬佩宗恩法師的地方,此地有這么強的季節性,慈恩禪寺又有這么大的面積,他能夠應時應勢栽花種草,還把佛前供花做得規模宏大,以至于聞名遐邇,足可見其情之深,其心之恒,其志之堅。而這里的花草也感受到了宗恩法師的心意,開得都很努力,讓人甚感欣慰,諸佛也心生歡喜。

慈恩禪寺已經成了一個用花修行的道場,是心靈的道場,能讓我們深刻感受到法無定法的含義。因為慈恩禪寺有活力,更有希望,更能與時俱進。今天來的大多是年輕人,有專家、學者、藝術家、作家和詩人,這都是與時代接軌廣泛的表現,并且每個人都能從中獲益良多。這讓我深受感動的同時,心中更是充滿了美好的希望,相信以后的第四屆、第五屆、乃至很多屆佛前供花論壇會越辦越紅火,把這樣的美好一直延續下去,應該也是大家的發心,也必然能得到更多人的支持,在慈恩禪寺這個心靈家園里,與花結緣,以佛結緣,持續地得到更好的滋養。

期間,在論壇上,還有其他與會人員分享了自己與花結緣、與佛結緣的經歷。

發言結束后,宗恩法師在莊嚴的鮮花道場,引眾佛前供花、祈福,與會嘉賓全程參與,對諸佛誠心禮敬,法喜充滿,第三屆慈恩禪寺佛前供花論壇圓滿。