現在曝出來一些官僚階層給自己留的后門，包括十億以下不槍斃，包括這次4+4的招生后門，其實還有很多，內部自然是心照不宣，外部哪知道那么多彎彎繞繞。他們以及子女后代都翻身成了人上人，他們想通過各種后門世代罔替，這真的是后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

中國人尊重知識，尤其尊重科學技術知識，為此還專門有個身份名詞，叫知識分子，而這個知識分子的天花板，應該就是院士了吧？人們說到院士的時候，一般會想到的是學術權威，德高望重。一個院士所掌握的資源，有時候可能頂得上一所普通大學，當資源高度集中之后，有些院士會不會以知識壟斷進而搞資源壟斷？不然現在這種學閥之風，從哪來的？

本來沒有這么憤怒的，但是沒有對比就沒有傷害，在看到北大光華管理學院的陳如月想學醫，申請4+4被拒，又去參加高考，考上了上海交大的醫學本碩博八年連讀，這個現實的故事和董小姐就形成了鮮明的對比。

這個所謂的4+4，感覺是加了個雞毛，從現在的情況來看，如果導師是院士，那博士論文發個小學生作文，專家評審團也不敢說一個不字，這不就成了學閥了嗎，院士的弟子沒人敢質疑，然后就形成了一個派系，并且壟斷相關的信息和資源，形成一個相對封閉的體系，這還有什么開放創新可言。

當4+4里發現一只蟑螂的時候，人們隨即想到的是這里面可能有一窩蟑螂，但是當大家看到這個招生制度的設置門檻以后，可能還是低估了，搞不好這就是一個蟑螂窩。

現在這種導致階層固化的問題越來越嚴重，越來越多的人，尤其是年輕人，從一開始的誤解他，到逐漸理解他，再到現在開始懷念他，這背后是有原因的，人們只有到了特定的社會結構下，才能理解他說的話做的事，才能明白為何不同階層的人為什么看法會有截然相反，如此巨大的分歧。

現在回過頭來看，可以說他比同時代的所有人都早看了50年，他走之后50年人們才會開始理解他，罵他的人翻身成了人上人，開始用自己的行動去證明他的正確，他讓原本20年就會固化的局面至少延緩了50年，但是可惜的是，當時沒人理解他，50年后，人們開始理解他了，他卻早已不在了。

他給我們最大的一個精神武器之一，就是人民史觀。而精英史觀還是人民史觀，不僅對于我們看待歷史很重要，更加關鍵的是，它對于我們看待未來和現實都有本質的區別。

精英史觀看歷史，精英是推動歷史發展的核心因素，所以由此延伸之下，精英帶頭打了江山自然就應該坐江山，進而就應該門閥世家代代相傳，這叫龍生龍鳳生鳳，精英培養精英。

而人民史觀看歷史，人民才是推動歷史發展的決定性力量，精英最多只能是輔助力量，那自然就沒有打江山坐江山的道理，沒有人民的支持，哪來精英的成功。所以從人民中來到人民中去，為人民服務就是理所當然的事。

千年以來，我們建立了一個王侯將相寧有種乎的觀念，但還是沒逃過皇帝輪流做明年到我家的思想。只有到了近代，才第一次有人把這個理念再次升級到了為人民服務的高度，這才有了，人民政府，人民軍隊，人民警察，人民醫院……

在全國各地有那么多烈士陵園，那里躺著為了一個新中國而犧牲的千千萬萬烈士，現在有人要把人民的變成自家的，這些人應該先去問問，他們答不答應？

西方一直就是個人英雄主義，除此之外，還配合搞了個深入人心的烏合之眾概念，等于完全是否認了集體主義的價值，拯救世界都是靠英雄，如此一來，英雄的價值自然就超越了其他的一切。而人民的力量，在烏合之眾的視角下，不光是襯托英雄的配角，很多時候反倒還會扯英雄的后腿。

所以這種英雄史觀之下，在西方都是只認精英的決定性作用，一旦英雄出現了，就會納入到精英陣營里來，社會永遠是分層的。精英有一套他們的路徑，也被社會廣泛認可，比如美國的頂級大學，有錢人只要捐款多，就可以進去，美國人也都接受這個現實。

而我們這邊不同，我們的歷史重心，始終在人民一邊，歷史由人民創造，未來也由人民推動。在這樣的全民基礎認知下，所有的資源，要盡可能公平分配。尤其是涉及到基礎公共資源的各種考試，考公考研考大學，都是最為敏感的領域。

而現在有人把西方那一套包裝之后，引進來，這個事情就是把東西方的糟粕之大成，集合在一個大染缸，既不講程序公正，也不講門檻公平，說的冠冕堂皇，但實際上就是利用隱形門檻給自己人留后門。

有人想榮華富貴世代相傳，他們想得很美，他們忘了這是人民的江山，對公平追求的基因就蟄伏在我們的血液中，方法模式也有過一次讓他們心驚膽寒的探索。教員已經不在了近五十年，但是他就活在我們心中。只要需要，人民心中，他的精神力量隨時準備被喚醒。

那些妄想門閥世家世代罔替的人，做你的春秋大夢去吧，你們今天的努力，有一天會讓你們的世家連本帶利的吐出來。不信且看歷史上，那么多豪門世家，幾人傳到今？